松隐。

茂禅师。

字实庵。

明奉化郑氏子。

自幼喜趺坐。

十六依传法寺希颜出家。

使司米盐细务。

师叹曰。

离家为求道。

苟羁绁于此。

何异狗苟蝇营者耶。

乃潜行大江之西。

见南涧泉公。

师昼夜系念。

无须臾间断。

一夕。

松月下炤。

起步檐隙间。

闻泉声有触。

遽往白之泉公。

泉公曰。

此间寻常施设。

不足发子大机大用。

盍往见古林茂公乎。

师即担簦启行。

既至。

古林问曰。

尔来欲何为。

师曰。

正为生死事大。

特来求出离尔。

林曰。

子明知四大五蕴。

是生死本根。

何缘入此革囊耶。

师儗议欲答。

林以杖击之。

师豁然有所悟入。

自是机辩峻绝。

纵横自如。

林深器之。

命居第一座。

至正壬午。

宣政院。

命长瑞云之清凉。

学徒奔凑。

机锋相加。

如兔走鹘落。

瞬目辄失。

有沙门至问。

对未竟。

以手拍地而笑。

师曰。

滞货何烦拈出耶。

沙门嘘一声。

师厉声喝之。

沙门有省而去。

住清凉十五年。

时退隐东堂。

影不出山。

凝尘满席。

元明良公。

师法侄也。

迎归天童之此轩。

一旦示微疾。

左右请书偈。

师举手指心曰。

我此中廓然。

何偈之为。

端坐凭几。

握右手为拳。

以额枕之而逝。

世寿八十五。

腊七十。

引龛行茶毗法。

火方举。

忽有物飘洒晴空中。

似雪非雪。

霏微缤纷。

盘旋烈𦦨之上。

至火灭乃已。

盖天华云。

火后舍利如珠玑者。

颇众。

宋文宪序曰。

濂闻方策所载。

灵僧示灭。

多有天华之祥。

或者谓。

大乘境界。

去来无迹。

奚以神异为事。

殊不知末习浇漓。

人怀厌怠。

苟无以耸动瞻视。

何以表真悟。

而启正信哉。

示现微权。

固与诸法实相同一揆。

有如师者其事。

盖无让于古云。

禅师松隐小茂者。出明州郑氏。为古林大茂之嗣。开法郡之清凉。晚则高枕此轩。湖海莫得而亲疏之。共称为此轩铁老人。老人常捋须笑曰。释迦老子。塞井为臼。达磨大师。以油益薪。临济德山聻。自点胸曰。还较此轩百步。复呵呵大笑。是时所归仰者。必指大茂小茂云。小茂。少时常终日不言。夜则趺坐。其母恶之。推使仆。辄达旦。目不少瞑。年十六。依杭州传法寺希颜落发。颜以寺务属小茂。小茂私叹曰。以道故弃家。胡为复入其家耶。乃弃去孤游。时云居有南涧泉禅师。茂汎鄱湖而谒之。泉频为饶舌。茂益不领。乃疑宗师有密语。故曰祖祖相授。既有授受。则教外别传之旨。复安在哉。于是。不离南涧左右。哀求不已。南涧悯之。乃谓茂曰。子缘不在此。当今有茂古林者。乃横川之仲子。现住饶州永福。去此不远。子宜往之。或可发子之机。如不相契。紧抱一经一咒。以待来生参禅可也。小茂奋走永福。见古林。古林问曰。道者来何所图。对曰。生死事大。求出离耳。曰。你明知四大五蕴。是生死根本。何缘撞入此革囊中。茂又拟对。古林击之。茂辄證于棒下。乃趋出。急搭伽黎向云居。展拜曰。禹力若不到。河声流向西。久之。辞还两浙。古林曰。教育英材。贵顺时宜。你以古而行今。吾恐你与时违耳。时违而欲唱道。不亦难乎。茂对曰。以古而行今者。俭也。顺今而非古者。奢也。俭之病也。不过无人。然是其人亦至矣。奢之弊也。则狮虫出焉。狮虫既出。必成厉阶。故传云。与其奢也宁俭。其今日之谓与。古林贤之。小茂既还浙。游道峰分月江印之座。印于法门轻重。茂不阿其意。每以事拂印。印不怿。印良久曰。首座。乃人天眼目。所见甚当。识者两贤之。至正壬午。出世清凉。剿绝枝蔓。纯以真实接人。有僧才申问。便以手拍地而笑。茂曰。滞货何劳拈出。僧乃嘘。茂便喝。僧彻旨而去。茂。每疾时弊。架声名罗禅者。又疾禅者乏正因。上他勾当。互相热瞒。上者。以为一期佛事毕。下者。以为多生事足。故燕坐常失声曰。痛哉痛哉。虽胡僧再来。无复柰何。遂退隐东堂。屏绝人事。天童元明良。建朝元阁。阁外更筑此轩而迎茂。茂喜就之。良父事茂公。茂常勖良住持。莫取先名。须责晚效。茂老且耄矣。忽与侍者约期而死。侍者请留偈。茂曰。此中廓然。何偈为哉。遂端坐凭几。握右手为拳。枕额而逝。越七日色明顶温。引龛。阇维于太白峰前。炬方举。空中有物。飘洒缤纷。非雨非雪。盘旋烈𦦨上。火灭乃已。识者曰。天花也。获舍利如珠者不胜计。塔于瑞云山。谥曰佛光普炤禅师。 赞曰。丹沙出神龛。啖之鸡犬。鸡犬立化麟凤。验实效也。考松隐生平语句。味之者。岂独为麟为凤而已哉。则其实效。更当何如也。或惊公之作略。别有一壶风月。嗟乎。曹溪波浪相似。而人被陆沉。公之有补于当时。古今孰得而浅深之。