人物:释法祚

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中秋对月 北宋 · 宋祁
五言律诗
圆期压秋半,飞影破云端。
明极翻无夜,清馀遂作寒。
桂繁团露湿,轮驶渡河乾。
且置穷边思,何殊故国看。
夫浚井冽泉,物之利也,甘至而先竭;
芳膏煎兰,用之美也,明极而自销。
信哉是言,吾见于太原王生矣。
生名贺,字赞尧,其先太原人也。
襟度冲粹,风规凝简。
左右就养,慕婴戏以为娱;
卓荦观书,耻章雕而习巧。
学殖滋大,声誉驶驰。
由是四充赋于宾贤,一奏御于宸览。
引商之曲,始寡和而攸称;
跃冶之金,终不祥而见弃。
而君曾靡屑虑,啧无尤言。
仁不中而反求,气至刚而无害。
怡处宫亩,坐进道腴。
既闲且驰,水曲之銮有节;
不怨胜己,嵇山之箭乃深。
天禧元祀,予以父怙缠悲,穷阎削迹。
企入室而孔迩,卜亲邻而有初。
而君不我遐遗,惠然肯顾。
切偲之义弥笃,簪盍之情在兹。
乃至劘切艺文,推明友契。
分山雾之馀润,袭皋兰之一薰。
恩斯勤斯,或推或挽。
俾憃烦之有赖,非哲乂而畴依。
而君姿素质羸,少小多病。
过郑吟之三岁,甚漳卧之十旬。
越明年春,食剂愆和,竖膏遘疢。
重茧下冰而已甚,邪风造热而迭攻。
六气之沴交臻,九折之医靡效。
革带移眼,怅仙骨之愔愔;
葆发悲秋,愒馀阴之奄奄。
一日,予往候其疾,生举手而言曰:「吾殆将死矣。
胸臆结轖,气血周偾,楚魂外散,蜀肺中焦,自兹恐不得复见」。
因泣下数行。
夏四月卒,年三十有七。
行路兴叹,朋游陨泣。
赍志没地,冯生之恨何穷;
积忧伤人,盛宪之年不永。
直念古者,异世同悲。
谨按君雅行素隆,华胄相继。
高节应世,暴秋阳而不渝;
奥思际天,耻鞶帨而增饰。
雅善谈理,素乐名教。
执雕虎之疏贱,未尝动心;
视龙断之富贵,介然不屈。
加以累世清白,四壁徒立。
北堂垂喜惧之岁,东陂乏膏腴之产。
而君夷险一致,欣然忘贫。
范云之室无姬姜,令伯之晚有儿息。
逮夫议围失利,绵痼相乘。
霞朝雾夕之沈欢,苑雪台风之怅别。
醒忧荐委,彊寿弗延。
恍兮鬼伯之来催,偃然石室而长寝。
美志弗遂,永怀李广之数奇;
遗文颇多,当类伟长之不朽。
人之云谢,今也其亡。
先是,君娶范氏,末年生子,未百日而君没。
范既早寡,拥树而归。
庚申岁,予南涉大江,戾止斯郡。
访君之孙,已三岁矣。
天骨特异,童游不杂。
谅夫善庆之所积,宜其孝谨之不衰。
藐是若人,庶乎必复。
墓木将拱,州来之叹曷胜;
青简尚新,秣陵之言永已。
追为此赋,式用寄怀。
敢同刘峻之《广交》,聊代山阳之《感旧》。
收纸长想,属思不文。
其词曰:
惟天地之肖貌,钟象数之最灵。
斡五行而宅秀,揽万物以储精。
粤亨会之吻合,倬思皇而挺生。
联秀骥以服轭,簉仪凰而舞庭。
蔼媚天之吉士,焕入彀之群英。
嗟若人之间杰,何遘时之熙盛。
袭淮水以启胄,追汾阳而薄景。
统三变之至道,凝四端之粹性。
貌峨峨而突弁,衣襜襜而方领,驰妙誉于丘稷,掩多奇于汝颍。
出乎类以拔萃,砥其言而砺行。
轶士林以横步,邈霄涂而高骋。
直协华之启旦,颁深诏而求治。
鬻公车以千数,集桥门而万计。
莪菁菁而载育,薪翘翘而咸刈。
苹呦呦而鹿食,场皎皎而驹至。
彼君子之修业,奉裒举而论艺。
驰一封之汉车,冠百朋之周士。
纷采采之雪裳,蔼譊譊之帷被。
家抱玉以相矜,言盈庭而可畏。
独夫子之卓尔,愤愚儒之翕訾。
决辩涛以四出,轩意霞而中起。
盘百钩而不踠,投千牛而弥锐。
群心惕以解体,众口呿而瞠视。
将一鼓以作气,以十手之所指。
蹇登荐于王府,群万有而来洎。
混如泾渭之合,杂若蜩螳之沸。
或腊弹以勤请,或金膏而将意。
惟夫子之介然,谓众谋之非韪。
含清唱而靡应,据中道而不倚。
恶登墙而栖处,耻画墁而食志。
茍尔功之可图,非吾人之所履。
企造天之华阙,爰奏技于严宸。
皇不察予之中诚,汩旅退于下陈。
无左右以为助,虽随和而孰珍?
虎当关而逐逐,犬迎吠而狺狺。
敛高足于要津,反初服于私门。
宫一亩以却扫,案三杯而食贫。
虽埋照于流俗,愈抗情于曩真。
庶桑榆之可收,奚嗜欲之足驯?
咨余生之蕞尔,昧贤达之高致。
属钜创以集蓼,委颓龄而归里。
声不高于乡品,志方谋于遁尾。
何夫君之渊识,外当世之流议。
续伐木之高矩,缔忘言之密契。
始告导于忠善,终博约于文礼。
义盖高而薄云,言志美而成市。
霜雪零而靡凋,风雨晦而不已。
寻越盟于戴笠,泛牙弦于流水。
我有实而子采,尔有规而吾佩。
期左提以右挈,俾尽善而又美。
优圣域以襼裳,宾帝门而结轨。
悯人生之多故,抚物化之靡常。
何夫子之禀质,郁中乾而外彊。
广十旬而寝疾,偃四支而在床。
饵恶石以无徵,指馀阴而激扬。
鸟发谶以入室,竖兴妖而在肓。
眷寿母之垂老,抚孤孩而增伤。
心念后而惴惴,泪垂睫而浪浪。
启手足以自顾,何命促而意长。
慨朝露之溘至,入脩夜之不旸。
嗟天理之繟然,云祸盈而佑吉。
监至高而在下,网虽疏而实密。
何夫君之重道,遭六极而生疾。
收华藻于中春,顿遐踪于逐日。
昔二人之同心,今一臂而相失。
望森森之美槚,叹萧萧之遥阡。
岂死者之可作,徒兴叹于九原。
脱亭皋之珍木,淡陇首之长烟。
日西匿以风戾,雁南翔而露圆。
仰泰素之收神,哀拱木而敛魂。
沥酒绵之薄奠,抚坟草之陈根。
旧馆阒以无睹,遗书散而罕存。
投空文以长想,尽万代其何言。
寻常圆魄岂不好,竞爱今宵分外明。
明极只知无隔碍,谁言桂树向中生。
中秋气清肃,况复在边庭。
月吐孤轮迥,天开六幕青。
辉盈疑白昼,明极掩常星。
此夕乡关思,胡笳莫细听。
养子方知在仁慈(原注:知思报恩,风流如雅。),亲言无味外人疑(原注:只为分明极,翻令所得迟。)
欲穷沧浪深深处(原注:直须亲到一回始得。),听取渔家辄莫迷(原注:不会做官,看傍州例。)
觉海性澄圆,圆澄觉元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虚空,依空立世界。
想澄成国士,知觉乃众生。
空生大觉中,如海一沤发。
有漏微尘国,皆依空所生。
沤灭空本无,况复诸三有。
归元性无二,方便有多门。
圣性无不通,顺逆皆方便。
初心入三昧,迟速不同伦。
色想结成尘,精了不能彻。
如何不明彻,于是获圆通。
音声杂语言,但伊名句味。
一非含一切,云何获圆通。
香以合中知,离则元无有。
不恒其所觉,云何获圆通。
味性非本然,要以味时有。
其觉不恒一,云何获圆通。
触以所触明,无所不明触。
合离性非定,云何获圆通。
法称为内尘,凭尘如有所。
能所非遍涉,云何获圆通。
见性虽洞然,明前不明后。
四维亏一半,云何获圆通。
鼻息出入通,现前无交气。
支离匪涉入,云何获圆通。
舌非入无端,因味生觉了。
味亡了无有,云何获圆通。
身与所触同,如非圆觉观。
涯量不冥会,云何获圆通。
知根杂乱思,湛了终无见。
想念不可说,云何获圆通。
识见杂三和,话本称非相。
自体先无定,云何获圆通。
心闻洞十方,生于大因力。
初心不能入,云何获圆通。
鼻息本权机,祇令摄心住。
住成心所住,云何获圆通。
说法弄音文,开悟先成者。
名句非无漏,云何获圆通。
持犯但束身,非身无所束。
元非遍一切,云何获圆通。
神通本宿因,何关性分别。
念缘非离物,云何获圆通。
若以地性观,坚碍非通达。
有为非圣性,云何获圆通。
若以水性观,想念非真实。
如如非觉观,云何获圆通。
若以火性观,厌有非真离。
非初心方便,云何获圆通。
若以风性观,动寂非无对。
对非无上觉,云何获圆通。
若以空性观,昏钝先非觉。
无觉异菩提,云何获圆通。
若以识性观,观识非常住。
存心乃虚妄,云何获圆通。
诸行是无常,念性元生灭。
因果今殊感,云何获圆通。
我今白世尊,佛出婆娑界。
此方真教体,清净在音闻
欲取三摩提,实以闻中入。
离苦得解脱,良哉观世音。
于恒沙劫中,入微尘佛国。
得大自在力,无畏施众生。
妙音观世音,梵音海潮音。
救世悉安宁,出世获常住。
我今启如来,如观音所说。
譬如人静居,十方俱击鼓。
十处一时闻,此则圆真实。
目非观障外,口鼻亦复然。
身以合方知,心念纷无绪。
隔垣听音响,遐迩俱可闻。
五根所不齐,是则通真实。
音声性动静,闻中为有无。
无声号无闻,非实闻无性。
声无既无灭,声有亦非生。
生灭二圆离,是则常真实。
纵令在梦想,不为不思无。
觉观出思惟,身心不能及。
今此娑婆国,声论得宣明。
众生迷本闻,循声故流转。
阿难纵强记,不免落邪思。
岂非随所沦,旋流获无妄。
阿难汝谛听,我承佛威力。
宣说金刚王,如幻不思议。
佛母真三昧,汝闻微尘佛。
一切秘密门,欲漏不先除。
畜闻成过误,将闻持佛佛。
何不自闻闻,闻非自然生。
因声有名字,旋闻与声脱。
能脱欲谁名,一根既返源。
六根成解脱,见闻如幻翳
三界若空花,闻复翳根除。
尘消觉圆净,净极光通达。
寂照含虚空,却来观世间。
犹如梦中事,尘登如在梦。
谁能留汝形,如世巧幻师。
幻作诸男女,虽见诸根动。
要以一机抽,息机归寂然。
诸幻成无性,六根亦如是。
元依一精明,分成六和合。
一处成休复,六用皆不成。
尘垢应念消,成圆明净妙。
馀尘尚诸学,明极即如来。
大众及阿难,旋汝倒闻机。
反□□自性,性成无上道。
圆通实如是,此是微尘佛。
一路涅槃门,过去诸如来。
斯门已成就,现在诸菩萨。
今各入圆明,未来修学人。
当依如是法,我亦从中證。
非唯观世音,诚如佛世尊。
訋我诸方便,以救诸末劫。
求出世閒人,成就涅槃心。
观世音□□,自馀诸方便。
皆是佛威神,即事舍尘劳。
非是长修学,浅深同说法。
顶礼如来藏,无漏不思议。
愿加被未来,于此门无惑。
方便易成就,堪以教阿难。
及末劫沈沦,但以此根修。
圆通超馀者,真实心如是
⑴ 《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》宋代分册
留题天宁明极(1131年6月) 宋 · 李纲
五言排律
久客若飞蓬,年年气味同。
犹欣容榻地,更得化人宫。
郁勃炎蒸极,巍峨栋宇雄。
疏林碎摇月,虚馆迥含风。
万户轩楹外,三山指顾中。
灵潮自朝夕,大舶各西东。
怅望关河远,苍茫云海空。
馀生寄闲旷,任运学庞翁。
道妙休云所得迟,不离闻见分明极
槛外一声婆饼焦,黄头碧眼断消息。
断消息,最条直,是虎何须更插翼。
苍龙平地起波澜,万仞峰头轰霹雳。
旧为沙泥场,今为流水域。
混混固有源,开导吾为德。
人心凝物欲,已有犹当克。
已去心源澄,活泼自无塞。
万汇当其前,水鉴真明极
徘徊此塘滨,永为立心则。
今朝四月初一,即辰孟夏渐热。
伏惟大众增休,各各眼横鼻直。
若谓世谛流通,燋盘重添艾灸。
若作佛法商量,瞎汉扶篱摸壁。
还相委悉么,只为分明极
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