释道旻赐号圆机。世人称云古佛。兴化蔡氏子也。母梦吞摩尼珠遂妊。生五岁不履不言。一日母抱游西明寺。见佛像遽趣合掌作礼称南无佛。见者大异之。稍壮宦学大梁。弃依景德寺德祥出家得度。遍扣禅林皆得染指。后亲沩山哲禅师无所入。谒泐潭乾公具陈所得。潭不为印可。一日潭举世尊拈花迦叶微笑话问之。不契。侍潭行次潭以杖架肩长嘘曰。会么。旻拟对。潭便打。有顷复拈草示之曰。是甚么。亦拟对。潭便喝。机旋于是顿悟玄旨。便作拈花势曰。这回瞒旻上座不得也。潭曰。便道。旻曰。南山起云北山下雨。即礼三拜。潭首肯印之。后开法于灌溪。迁圆通以符道济之记也。学者如川赴海。朝廷闻其道。宰臣会请锡以命服。赐圆机之号而尊宠之。于是遐迩钦化。少长咸被其法泽。未详厥终。

禅师名道旻。

兴化仙游蔡氏子。

其母梦吞摩尼珠。

已而孕。

生五岁。

足不能履。

口不能言。

母抱游西明寺。

见佛像。

遽履地合掌。

称南无佛。

因作礼。

人大异之。

及官学大梁。

忽厌尘俗。

去依景德寺得祥律师。

以诵经得度具戒。

遍参宗匠。

从真如哲公最久。

晚闻泐潭乾禅师道望。

往依焉。

一见知其在大沩众称旻古佛者。

深器之。

师以力参。

所得举以似乾。

乾未之许。

一夕侍立次。

乾举世尊拈花因缘令下语。

益不契。

繇是尽弃其所闻。

久之随经行次。

乾以拄杖加肩。

长嘘云。

会么。

师拟对。

乾即打之。

有顷拈一枝草示云。

是什么。

师拟对。

又喝之。

师豁然悟。

即作拈花势云。

此去更不疑老汉舌头也。

乾挽住云。

更道更道。

师云。

南山起云。

北山下雨。

鼻孔解语无讨处。

即礼拜。

乾可之。

他日谓曰。

庐山胜绝。

汝缘熟在彼。

遂辞焉。

建中靖国元年。

出世江夏之灌溪。

迁庐山圆通。

初道济禅师创革圆通。

临终嘱曰。

吾塔以青石为之。

他日塔红。

即吾再来。

及师至之夕。

塔为之红。

遐迩惊叹。

知师盖道济后身也。

由是宗风鼎盛。

衲子云奔辐凑。

师孤节苦行。

终其身。

僧问。

如何是佛法向上事。

师曰。

劈箭溪头水倒流。

进云。

藏头露影时如何。

师便打。

进云。

谢师答话。

师云。

瞎问十二时中如何履践。

师云。

风不来。

树不动。

僧于言下有省。

政和初。

蔡太师京。

奏赐椹服圆机师名。

范左丞致虚初自内翰。

出师豫章。

过圆通。

语次叹曰。

行老矣。

堕在金紫囊中去。

此事稍远。

师亟呼内翰。

翰应诺。

师曰。

也不远。

翰云。

好更望指示。

师曰。

此去豫章有四程。

翰伫思。

师曰。

见即便见。

拟议即差。

翰颔之而喜。

枢密吴公居厚拥节归钟陵。

见师曰。

顷赴省。

试过圆通。

赵州关因问讷老。

透关底事如何。

讷云。

且去做官今五十馀年。

师曰。

曾明得透关底事么。

密云。

八次经过常存念。

然未脱洒在。

师举扇云。

请使扇。

密挥扇。

师曰。

有甚不脱洒处。

密大喜云。

更请末后句。

师摇扇两下。

密云。

亲切亲切。

师曰。

吃嘹舌头。

谏议彭公汝霖手写观音经施师。

师拈起云。

遮个是观音经。

那个是谏议经。

彭云。

此是某亲写。

师云。

写底是字那个是经。

彭笑云。

却了不得也。

师云。

即现宰官身而为说法。

彭云。

人人有分。

师曰。

莫谤经好。

彭云。

如何即是。

师举经示之。

彭抚掌大笑云。

嗄好。

师曰。

又道了不得。

相国安公南迁。

见师曰。

一生做官。

今日被谪。

觉见从前但一梦耳。

师曰。

相公觉耶。

公曰。

此皆本有。

但未甚明了。

师召相公。

公举首。

师云。

了也。

公曰。

犹被事碍。

师云。

离京几程到此。

公曰。

四十二日。

师云。

甚处被碍来。

公笑曰。

极得力。

师云。

直下受用去(公云。

如何受用。

师曰。

朝朝相似)。

合掌钦喜。

师曰。

但空诸有。

勿实所无。

公云。

幸遭遇。

不敢忘。

左司都贶问曰。

是法非思量分别之所能解。

如何凑泊。

师云。

全身入火聚。

都云。

毕竟如何。

师云。

蓦直去。

都沉吟。

师曰。

可更吃茶。

都云。

不消得。

师曰。

何不恁么会。

都忽有省。

笑曰。

太近邪。

师云。

十万八千。

都即有偈曰。

可可思议。

是大火聚。

便恁么去。

不离当处。

师曰。

犹有遮个在。

都云。

便请直指。

师云。

便恁么去。

铛是铁铸。

都云。

尽善尽善。

九江守李端夫问曰。

识心虚凝。

忽然诸境现前时如何。

师云。

石火烧身。

守豁然省曰。

打破虚空也。

师云。

什么处下手。

守鸣指一下。

师云。

不恁么却恁么。

守叩曲折而去。

师之全机得大自在。

开发尤多。

三年冬。

以院事卑得法弟子守惠。

请老于朝。

朝廷从之。

有旨。

令守惠次补寺任。

明年冬十月九日。

集众说偈曰。

泥牛昨夜大哮吼。

惊得须弥藏北斗。

南北东西没处寻。

拈得鼻孔失却口。

复云。

至道虚寂。

迥脱根尘。

光境俱亡。

灵机绝待。

真常任运。

宁属去来。

应周无方。

不存格则。

牢关敲磕。

掣电难通。

直须千眼顿开。

可以死生无间。

自兹决别可葬全身。

三百年后当兴佛事。

临行一著不落见知。

折半破三好生荐取。

随声抚膝一下。

泊然而逝。

阅世六十八。

坐五十夏。

门人奉遗命塔其全身。

唯取平时所聚须发火之。

悉为舍利。

州上其事。

赐号妙空之塔。

师居圆通十有二年。

随机接物。

力法匪躬。

然绝不许记其语句。

其徒有不忍弃之者。

相与私缀之。

师廉知诫曰。

尔必欲隳吾素志。

却后三十年乃可拈出。

及通惠禅师如其约而出之。

左司陈公瓘览小参语云。

若有一疑。

如芥子许。

是汝善知识。

即尊重囋叹。

衍以为之序。

既而枢密张公德远。

侍郎冯公济川。

皆韪其言。

赞日。

圆通来应塔红可也。

殁谓三百年后当兴佛事。

或身后好事者为之辞。

何则旻固尝悟彻者也。

彻则万化同功。

群机普赴。

奚适而非旻邪。

先佛云。

吾无生不生。

无在不在。

如是则圣贤抚会。

尘尘尔念念尔。

奚三百年之局乎。

果去矣。

必三百年而复来。

则营营形数之间。

无乃小乘乎。

且无边刹海不隔毫端。

十世古今不移当念之旨。

安在哉。

李君商老状其事而暴美之。

不究宗门抚会之妙。

当并按也。

释道旻，赐号“圆机”，兴化蔡氏子也，母梦呑摩尼珠而生。五岁不履不言，一日母入西明寺，抱儿见佛，置于蒲圃，遽趣合掌作礼，随声称“南无佛”。见者大异之。稍壮，宦学大梁，忽焉弃去，依景德寺德禅出家，得度，遍扣禅林，皆得染指。后亲沩山哲，无所入，谒泐潭乾公，具陈所得，潭不为印可。一日，潭举世尊拈花迦叶微笑话，问之不契。侍潭行次，潭以杖架肩，长嘘曰：“会么？”旻拟对，潭朴之。有顷，复拈草示之曰：“是甚么？”亦拟对，潭又喝之，于是顿悟玄旨，便作拈花势，曰：“这回瞒旻上座不得也。”潭曰：“便道。”旻曰：“南山起云，北山下雨。”即礼三拜，潭首肯印之。后开法于灌溪，迁圆通，学者宗之，如川赴海。朝廷闻其道，锡以命服，并圆机之号。于是遐迩钦化，人被其泽。未详所终。

【生卒】：1137或1148—1209 【介绍】： 宋僧。台州天台人，俗姓李，字湖隐。年十八就杭州灵隐寺落发出家，狂嗜酒肉，人称济颠，或称方圆叟，后世俗称济公。复居净慈寺，火发寺毁，行化诸地。相传屡显神通，事迹甚多。宁宗嘉定初坐逝，葬虎跑塔中。

释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》（《净慈寺志》卷一九），已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。　道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。

道济（一一三七——一二○九），字湖隐，号方圆叟，俗姓李，台州临海（今浙江临海）人。幼生宦室，年十八依杭州灵隐寺佛海禅师出家。为人放荡不拘，破裈袒裎，饮酒食肉，浮沉市井，人称济颠。以是为灵隐所逐，入杭州南屏山净慈寺为书记。浪游数十年，足迹几半天下。嘉定二年卒，年七十三（一云年六十，又云绍兴十八年生）。后世称为济公活佛。有文十馀篇传世，后人编次为《济祖师文集》。见释居涧《北涧集》所载《湖隐方圆叟舍利铭》，《补续高僧传》卷一九，《敕建净慈寺志》卷一○。

济颠者。

名道济。

明颠者。

名惠明。

二师。

示迹同时而各郡。

然皆以素风颠。

人因称济颠。

明颠。

济颠之颠。

为尤甚。

饮酒食肉。

与市井浮沉。

喜打筋斗。

不著裈形媟露。

人姗笑。

自视夷然。

出家灵隐寺。

寺僧无不唾骂。

逐之居净慈寺。

为人诵经。

下火得酒食。

不待召而赴。

吟诗曰。

何须林景胜潇湘。

只愿西湖化为酒。

和身卧倒西湖边。

一浪来时吞一口。

息人之诤。

救人之死。

皆为之于戏谑谈笑间。

神出鬼没。

人莫能测。

年七十三示化。

明颠者。

潦倒猖狂。

衣不蔽体。

大雪中。

袒膊跣足而行。

手弄摩铁钉。

遇瓦砾拾置袖中。

人诚语相向。

则答以机锋。

或侮之。

则酬以狂言。

入市。

群儿争挽袖觅钱。

或与之一钱两钱。

或不与。

喧叫语笑。

衢路阗塞。

人或饭之。

不问远近识不识。

皆凌晨而至。

或受䞋。

或不受䞋或反探袖出钱置几上。

不谢而去。

一时倭奴见之。

罗拜云。

曾向海中失风。

得此僧幸免于死。

且能诗。

或持菖蒲索题。

随口云。

根下尘泥一点无。

性便泉石爱清孤。

当时不惹湘江恨。

叶叶如何有泪珠。

与济颠实未相识。

偶遇于朱泾。

目之曰咦。

济颠赠之诗曰。

青箬笠前天地阔。

碧蓑衣底水云宽。

不言不语知何事。

只把人心不自谩。

二颠俱南宋。

书记禅师。出浙东天台李氏贵族。名道济。母梦吞日而孕。娩时红光烛室。国清本禅师。以为法中之宝。摩顶而谶之。济年十八。走灵隐。见瞎堂远公。远即为济斩发。未逾年。神悟绝伦。远为印可。然济性狂简。出入僧堂。每大言忤众。众以济犯规。白远。远曰。禅门广大。岂不容一颠僧耶。自后常出冷泉亭。与少年扑跤。或狂歌酒肆。或去呼猿洞。引猿同翻觔斗。或携荤酒。污看经处。主事复白远。远惟以颠僧保护之。是以呼为济颠云。远公殁。济之颠酒愈甚。寺不容住。遂挂搭净慈。净慈德辉长老。奇济行履。以书记延之。然终不能忍酒。净慈之众。亦短济于辉前。辉之曲护亦如瞎堂。书记常私游十六听朝官之门。毛陈二太尉。日以香醪馈之。人不敢非。书记醉则赋诗千百言。言超意表。识者尚之。一晚醉卧十里松寺。主令人扶归。憨睡厨下。初夜分忽起绕廊。狂呼火发。众以为颠。中夜罗汉堂琉璃火。延幡脚寺燬。辉公乃留偈。承光化去。书记遂请嵩少林主方丈。嵩之贤书记亦如辉公。书记则曲设灵机。而梦感朝廷。不二载。万础千楹。顿还旧观。又以两廊影壁未就。欲达临安新任王安抚而成之。嵩止曰。不可。我闻王公微时。常投斋僧寺。业被寺僧所卖。王公怒。题寺壁曰。遇客头如鳖。逢斋项似鹅。今凡见僧皆恨。汝干之可得耶。众亦阻之。书记笑而唯。径投府前。值王公升堂。书记则探头引望。王公大怒。令阴执拟笞之。书记曰。吾乃净慈书记济颠僧也。有段因缘。惟阁下能省。特来计较耳。公亦微闻济颠诗酒之名。意稍解。书记遂以王公昔年题壁事。造妙语讽之。王公大笑。留济公。宿内衙。济公徐以影壁意扣之。王公遂捐钞三千贯。以忏前非。济公之演化无碍。约类如此。至若释结弭灾。游戏三昧。异迹饶剩。不胜述也。一日入城访旧。与张提点。饮酒赋诗。归便卧疾。嵩下安乐堂。问公。公抚榻谢曰。惭愧。乃请嵩为沈万法披剃。万法为人诚重。事公有年。公随命万法。报诸诗酒故檀。即沐浴跏趺书偈。瞑目而逝。太尉朝官俱赴净慈。诸山宿德毕集会。送者千万人。至虎跑寺前。茶毗。获无数舍利。回至净慈寺前。有二行脚僧。谒嵩曰。某甲适从六和塔过。遇济公。寄书一缄僧鞋一双。嵩大惊曰。济公终时。我以此鞋。易其敝屣。对众启缄。其辞恳切。计二百零九言。纸馀又附颂曰。看不著。错认笊篱是木杓。昨夜三更月正西。麒麟撼断黄金索。幼年曾到雁门关。老少分明醉眼看。忆昔面前当一箭。至今犹是骨毛寒。只因面目无人识。又往天台走一番。又旬馀。有钱塘差使。过天台山下。会济公。复寄来诗二首。又后五十年。有范村人。送木料于净慈。言近属济公所化。 赞曰。济公彻枢旨于瞎堂言下。遂以格外玄机。混俗同尘。或嘲风弄月。发明佛祖心宗。时不怪。以颠僧目之。幸也。及示化天下。始同称公。为不可测人。岂非末后实效光明之被于万物也。博矣。于戏鉴公生平。若非贤圣应世。求不巧尽拙。生亦不可得也。