人物:释惟白

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人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1043—? 【介绍】: 宋僧。杭州于潜人,俗姓何氏,号参寥子。居杭州西湖智果寺,能文章,尤善作诗,为时推重。性傲僻寡合,与苏轼、秦观、陈师道诸士人为友。轼守杭州时,尝赴智果精舍居之,相与赋诗作记。徽宗崇宁末,归老江湖。尝赐号妙总大师。有《参寥子集》。
全宋诗
释道潜,本名昙潜,号参寥子,赐号妙总大师。俗姓王,钱塘(今浙江杭州)人(《续骫骳说》)。一说姓何,于潜(今浙江临安西南)人(《咸淳临安志》卷七○)。幼即出家为僧,能文章,尤喜为诗。与苏轼、秦观友善,常有倡和。哲宗绍圣间,苏轼贬海南,道潜亦因诗获罪,责令还俗。徽宗建中靖国元年(一一○一),曾肇为之辩解,复为僧。崇宁末归老江湖。其徒法颖编有《参寥子诗集》十二卷,行于世。参寥子诗,以《四部丛刊》三编影印宋刻《参寥子诗集》为底本,校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),参校明崇祯八年汪汝谦刻本(简称汪本)。新辑集外诗,附于卷末。
全宋文·卷二二一四
道潜(一○四三——?),号参寥子,俗姓何,杭州于潜(今属浙江临安)人。以童子诵《法华经》得度为比丘。初授业于治平寺,后住杭州智果寺。道潜于内外典无所不窥,能文章,尤喜为诗。与苏轼、秦少游等为方外交,苏甚重之。后苏谪居黄州,参寥不远二千里相访。为当路所嫉,得罪返初服。建中靖国初,诏复为僧,赐号「妙总大师」。崇宁末归老于潜山。有《参寥子集》十二卷存世。见《咸淳临安志》卷七○,《补续高僧传》卷二三,苏过《斜川集》卷五《送参寥道人南归序》。
补续高僧传·杂科篇
道潜。
字参寥。
杭于潜何氏子。
幼试法华得度。
于书无所弗窥。
能文章。
尤喜为诗。
与秦太虚苏长公。
为方外交。
苏甚重之。
以书告文与可谓。
其诗句清绝。
与林逋相上下。
而通了大义。
见之令人肃然。
苏谪居齐安。
师不远二千里相访。
留期年。
移汝海。
同游庐山。
复归于潜山中。
及苏守钱塘。
卜兆山智果精舍。
率宾客十六人。
各赋一诗。
送入院。
后南迁。
师欲转海访之。
苏以书固止之。
当路亦捃师诗语。
谓有讥刺。
得罪返初服。
建中靖国初。
曾肇在翰院。
言其非辜。
诏复为僧。
赐号妙总大师。
崇宁末。
归老于潜山。
有参寥子集。
行世。
人谓师之诗。
雅淡真率。
上欲窥陶白。
而下有雁行苏黄句。
即未脱子瞻烟火。
雅不乐与宋人同烟火。
如参寥自有为参寥。
非第以子瞻重也。
斯言得之。
宋景濂。
作育王山寺碑。
谓。
大觉琏日。
与九峰韶公。
佛国白公
参寥潜公。
讲道一室。
扁曰蒙堂。
丛林取则焉(可入传记之)。
释法庆 朝代:

人物简介

补续高僧传·遗身篇
法庆嗣。
佛国白禅师
尝掌书记。
初住泗州普炤。
后迁嵩少。
汴破被虏。
收牛于北方。
惟一讲僧识之。
次居东京。
因侍者读洞山录。
作愚痴斋。
者云古人甚奇。
云我化后。
汝可唤之。
若能复来。
是有道力也。
后预知时至。
乃作颂云。
今年五月初五。
四大将离本主。
骨当风飏却。
免占檀那地土。
衣物。
尽付侍者。
饭僧。
始闻初夜钟声。
坐逝。
侍者如约唤之。
师睁眼应曰。
争么。
者曰和尚何裸跣而去。
曰。
来时何有。
者欲强穿衣。
曰。
休留与后人。
者曰。
正恁么时如何。
曰。
也只恁么。
复书一偈云。
七十三年如掣电。
临行为君通一线。
铁牛𨁝跳过新罗。
撞破虚空七八片。
寿七十三。
皇统三年五月五日也。