【生卒】：1030或1032—1103 【介绍】： 宋僧。归安人，俗姓丘，字明表，号安闲和尚。通经史，善诗书。肄业吴山解空讲院，参龙华齐岳禅师，得悟，因翻身作狻猊状，世称端狮子。后住湖州西余山，佯狂不羁，而辩才猛锐，名动四远，章惇等皆与之游。有《吴山集》。

释净端（一○三二～一一○三），俗姓邱，字表明，归安（今浙江吴兴）人。肄业吴山解空讲院，顿契心法，乃从仁岳法师受公《楞严》要旨。参宝觉齐岳禅师得悟。见弄狮子者，丛林号为端师子，自号安闲和尚。徽宗崇宁二年趺坐而化，年七十二。有《吴山集》，已佚。事见《禅林僧宝传》卷一九、《罗湖野录》卷一、清光绪《归安县志》卷四三、《吴兴诗存》卷一四。今录诗四十二首。

净端（一○三二——一一○三），字明表，俗姓丘，湖州归安（今浙江湖州）人。肄业吴山解空讲院，参龙华齐岳禅师得悟。丛林号称端师子，自号安閒和尚。崇宁二年卒，年七十二。著有《吴山集》。见《禅林僧宝传》卷一九。

端师子者。

吴兴人也。

始见弄师子者。

发明心要。

则以䌽帛像其皮。

时时著之。

因以为号。

住西余山。

嗣姑苏翠峰月禅师。

西余去湖州密迩。

每雪朝著䌽衣入城。

小儿争哗逐之。

从人乞钱。

得即以散饥寒者。

钱穆父赴官浙东。

见之约明日饭。

端黎明独往。

避雨入道旁人家。

幼妇出迎。

俄其夫至诟逐。

竟为逻卒所收。

穆父吏速客。

见之问故。

曰。

烦寄声钱公。

本来赴斋中。

涂奸情事发。

请自饭。

穆父闻之惊。

且笑顾客曰。

此僧胸中无一点疑事。

又尝见持死鸡疾行者。

挽衣问何之。

曰鸡为狸害。

法不可食。

将弃水中。

端苦求之。

道路聚观讽。

曰。

当得偈乃可与。

端跪作祭文曰。

维灵生有鹰鸦之厄。

死有汤镬之灾。

生时要汝报晓。

死后无人收埋。

奉为转化檀施。

施肚为汝作棺材(一本云。

阇梨无可布施。

施肚为汝作棺材)。

言卒携鸡去。

以施饥者。

能诵法华经。

湖人争延之。

必得钱五百乃开秩。

目诵数句。

即持钱地坐去。

缺薄者易之而去。

好歌渔父词。

月夕必歌之达旦。

有狂僧号回头和尚。

以左道鼓动流俗。

士大夫亦安其妄。

方对丹阳守吕公肉食。

端竟至指曰。

正当与么时。

如何是佛。

回头不能遽对。

端捶其头。

推倒乃行。

又有妖人号不托。

掘秀州城外地。

有佛像。

建塔其上。

倾城信敬。

端见揕住曰。

如何是佛。

不托拟议。

端趯之而去。

章丞相子厚请升座。

使俞秀老撰疏。

叙其事。

曰。

推倒回头。

趯翻不托。

七轴之莲经未诵。

一声之渔父先闻。

端听僧官宣至。

此以手耶揄曰止。

乃坐引声吟曰。

本是潇湘一钓客。

自东自西自南北。

大众杂然称善。

端顾笑曰。

我观法王法。

法王法如是。

下座。

子厚留饭。

端瞋说偈曰。

章惇章惇。

请我看坟。

我却吃素。

汝却吃荤。

子厚为大笑。

时吕太尉吉甫。

亦留丹阳。

三人者日过从。

吉甫诵禅定功德。

诸般若中第一。

曰惠卿修之十年。

子厚独称。

锻可忘忧。

稽康得仙。

竟作剑解。

端说偈曰。

章公好学仙。

吕公好坐禅徐六喻担板。

各自见一边闻者传以为笑乐元祐初。

圆照禅师自京师慧林。

退归姑苏见端于甘露曰汝非端师子乎曰是圆照戏之曰。

村里师子耳端应声曰。

村里师子村里弄眉毛与眼一齐动开却口。

肚里直徿㣚不爱人取奉直饶弄到帝王宫也是一场乾打鬨圆照粹美。

不悟其讥也端客无锡。

欲归湖且行江上问。

有湖秀便舡乎篙师曰。

我行常润舡也端欣然曰。

亦可。

乃附船尾。

高邮秦观少游闻其高道。

请升座于广慧端以手自指曰天上无双月。

人间只一僧一堂风冷淡。

千古意分明少游首肯之端高自称誉。

吐语奇怪。

逸人也病牙久不愈谓众曰。

明日迁化去。

众以为戏语。

请说偈。

端索笔大书曰。

端师子。

太慵懒。

未死牙齿先坏烂。

二时伴众赴堂。

粥饭都赶不办。

如今得死是便宜。

长眠百事皆不管。

第一不著看官。

第二不著吃粥饭。

五更遂化。

阅世七十二。

东吴祠之。

以为散圣。

赞曰。

予窜海外三年而还。

丛林顿衰。

耆年物故无馀。

所至雏道人成阡陌。

皆饱食游谈。

无根而已。

喟然长想。

如政黄牛端师子辈。

皆三十年前。

少丛林者。

然高风逸韵。

且尔。

况其传法度生者乎。

因载两士平生大槩。

使后之俊流。

得以览观焉。

释法顺（一○七六～一一三九），俗姓文，绵州魏城（今四川绵阳）人。住抚州白杨寺。为南岳下十五世，龙门佛眼清远禅师法嗣。高宗绍兴九年卒，年六十四。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。今录诗七首。

禅师讳法顺。绵州魏城文氏子。七八岁时。于夜暗中。视物如昼。父母知其异。因令出家。依香林院奉和得度。游成都。从大慈寺冲悟法师。受圆觉起信。至若离于念名为得入。研覃久之。持以问悟。悟虑胡不能决。即勉之游方。参谷隐静觉禅师。大观中。佛眼居龙门。道风籍甚。往依之。竭诚累年。备历遮务。未尝有怠色。一夕闻举水中盐味色里胶青决定是有不见其形。忽有省。于是离念得入之旨。吻然玄契。明日入室。龙门问真。佛在什么处。师曰。在不定处。曰。既是真佛。为甚不定。师云。若定即非真佛。龙门异之。因问何以及此。师告以实。门诘之曰。水中盐味色里胶青直下作么会。师曰。不用更会。龙门可之。自是酬酢雷动雨泣。众目骇观。龙门去世。奉舍利入塔已。即首众僧于云居。分座接衲。拂未授手。而户外之屦满矣。建炎初。有旨应寺院之为神霄者。悉还旧贯。于是漕使张公琮首辟临川之广寿。迎师开法。绍兴改元。太守蒋公宣卿徙住白杨。唯老屋敷楹。不芘风雨。前此住僧侈瘟。祠以仰给。师至。首击去之。乃大自激昂。多所树立。未期年。而四方浩然归重。衲子竭蹶而趋之。来者云涌。师不起于座。化卑陋而为宝坊。平居汲汲于接人。垂示勘辨。虽造次不间也。性鲠介。不苟循时俗。谈道之际。讥诃无所避。或问。东山门下。佛果孤峭。佛眼慈软。二人所得。粗细何如。师正色曰。法顺于闹市中。亲见爷来。汝以软峭粗细为问。无乃谬乎。其析疑破妄。类如此。尝示众曰。山僧从旦至暮。手脚不曾停住东廊走过西廊佛殿。又穿厨库三个。和尚般柴两个匠人。牵锯佛也。理会不得。教我如何来注。露出达磨眼睛打开白杨门户。大众不须更著赵州衫。其下脱却娘生裤。江西帅李伯纪慕其道。欲一奉见。以黄龙致请。将命者再至。师坚卧不赴。九年五月一日。集众告别。侍者持纸求颂。师曰。吾平日语固多矣。兹尚何言。因诫左右。今夕鸡鸣即报我。已而忽自闻开静钟。遂大喝一声。左右惊视之。则已跏趺而逝。阅世六十四。坐四十六夏。火馀目睛齿舌顶骨及所持数珠不烬。舍利五色。塔于寺之西隅。师退然才中人。而神观爽迈。操守坚正。善为偈句。肆笔立成。既卓有声誉。道方盛行。而未艾遽尔去世。四方衲子识与不识。靡不伤感至泣下。其得人心如此。 赞曰。枢密徐公师川曰。善哉道师明眼。而安步方号。足目俱到。则高庵之所以为兄。白杨之所以为弟也。诚哉斯言。详观高庵俨临巨刹。卑躬力道。唯众是亲。白杨荒村废寺。激昂崛起。而名跨一时。然二公弘法。俱不满十载。而风教言言。虽百世尚可想见其眉宇。鸣呼盖循道而亡。私之效也。比夫异时怙势肆奸刻众奉己者。何殊粪壤哉。

法顺禅师者。

绵州文氏子也。

弃蒙行脚。

观宝轮藏迅转。

顿彻教外别传之旨。

得受记于龙门佛眼。

同出佛眼门者。

有高庵悟竹庵圭雪堂行辈。

顺住白杨时。

其同门俱播令名矣。

独白杨败屋数楹。

东倾西压。

以木丫支拄焉。

顺日携钵袋。

走抚之乡城。

至晚或负斗粟而还。

及门数十人乐与之。

俱每夜参。

必端据木床。

徒属或栗足侧耳而听曲折。

顺曰。

好事堆堆叠叠来。

不须造作与安排。

落林黄叶水推去。

横谷白云风捲回。

寒雁一声情念断。

霜钟才动我山摧。

白杨更有过人处。

尽夜寒炉拨死灰。

忽有个衲僧出来道。

长老少卖。

弄得恁么穷乞相。

山僧祇向它道。

却被你道著。

又曰。

鸡啼晓月。

狗吠枯桩。

只可默会。

难入思量。

看不见处。

动地放光。

说不到处。

天地玄黄。

抚州尺六。

状纸原来。

出在清江。

大众分明话出人难见。

昨夜三更月到窗。

又曰。

风吹茅茨屋脊漏。

雨打阇黎眼睛湿。

恁么分明却不知。

却来者里低头立。

顺住白杨既久。

激励学者。

妙有方略。

虽枯淡不堪。

有青原绍灯辈。

始终侍从。

后俱出世。

大显其声。

顺老疾。

一日诸山趋询。

顺起示众曰。

久病未尝离木枕。

人来多是问如何。

山僧据问随缘对。

窗外黄鹂口更多。

只如七尺之躯甚处受病。

众中具眼者。

试为山僧指出病原。

看众争下语。

顺乃拊掌一下。

作呕吐声曰。

好个木枕子。

便趋寂。

依法阇维。

收五色舍利。

并诸不坏者。

曰目睛齿舌数珠。

瘗于寺西。

初顺在龙门时。

云居虚席。

闻高庵悟表里端劲。

趋龙门聘之。

悟固辞。

佛眼勉其出住。

悟仍不就。

顺告悟曰。

先知觉后知。

先觉觉后觉。

盖素分也。

况云居为江右名刹之首。

安众甚便。

沾沾小节。

奚足喜焉。

君应之。

顺虽不敏。

愿请为辅。

悟乃欣起。

于是顺自为藏主。

邀贤真牧任维那。

通乌头典知客。

应庵华莅副寺。

德用为监寺。

自圆为首座。

故佛眼之风大振焉。

赞曰。

余初阅师行实。

疑其为踽凉之士。

逮味师语句。

乃政黄牛端狮子之上也。

高庵最劲挺。

不近人情。

师降尊招贤。

阐扬一代时教。

其迹岂可测哉。

然其示枯淡于一时。

流膏腴于百代。

于戏尚矣。

一庵如公。

永嘉人。

生玄氏。

先诞五日。

其父梦一异僧持梵筴至。

问何来。

曰五云。

问何姓。

曰姓殷。

何名。

亦曰姓殷。

且云。

后五日当复来。

视所持梵筴曰。

用是表信。

至期而师诞。

师头骨崭耸。

目光射人。

年十五。

事方山长老。

削发披缁。

背诵楞严。

至第五卷。

得呕血疾。

乃辍诵疾瘳。

一夕梦所未诵经。

皆金书大字。

布列空中。

厉声读之。

既觉犹存。

移时始隐。

自觉心地清凉。

尔后一诵如流。

彻后通前。

终身不忘矣。

复依竺元和尚。

究问上事。

虽提纲握要。

然亦不废此经。

晚年居西涧庵。

不事匡徒。

来者亦不深拒。

翛然有政黄牛之风焉。

字雪峤，宁波人。

鄞县朱氏子。二十九岁出家。行脚无有人处。后访秦望山妙祯山主。主举他心僧因缘。一僧参曰。那里来。僧曰天竺来。他心曰。我闻有三天竺。你那一竺来。速道速道。师自是疑情顿发。次日曳杖至石头上高提曰。那一竺来。速道速道。忽前后际断。返天台。抬头见古云门三字。大悟。途中作偈曰。一上天台云更深。脚根踏断草鞋绳。比丘五百无踪影。见得他时打断筋。因入双髻。诛茅。次参云栖龙池。出世日。拈香供云门匡真偃禅师。后东塔开堂。又供龙池。示疾书偈曰。小儿曹。生死路上须逍遥。皎月冰霜晓。吃杯茶。坐脱去了。塔全身于云门。

圆信。京兆之房山人。薙发白云山。礼大僧德敬为师。往来上方红螺之间二十馀年。行脚所至。为武林淮安六安终南。每住辄数载。以嘉靖庚申。至太岳驻锡虎耳岩穴。而哮者争避匿去。倚石为屋。稍稍剪夷其积。圜瓢数十馀。踞石沿涧。出入幽花美箭之中者。累累如笠。岩上莲池二。阔可二丈。旱岁不竭。蓬室三方广当身。所得一缕一粲。尽以供十方游衲。行之数年。遂成丛林。倾震旦。士女号呼悲啼。而至者不至虎耳岩。犹未跻岳也。至岩不头面顶礼者。自以为悭缘。必痛哭去。否则谨伺岩扉外。经数日得一见。则喜过望。以故。虎耳岩之名。遍天下。计贤士大夫之辙以日至尚方之赐。掖庭之供。以月至。自嘉隆以来。耆宿之著闻。未有若师者也。然师务为密行。不以解显。应机之言。多依孝敬。抚摩煦煦。犹乳母之于骄子。金钱涌而至。拒不纳。有赠糈者。付尝住作供。四十馀年。影不出山。趺坐一龛中。如朽株。虽利根之士好为奇谈。诡学者睹其颜。莫不肃然增敬。师夏腊最高。逆其生。当在宣成间。诸徒属。试以腊叩。不答。尝简其箧。得旧𦇧衣。忽云。此武皇帝七年。王城中施食。所得衣也。叩之。复不答。后终于山慈圣出藏金。为师治塔焉。严蓬头者。襄人。日诵弥陀佛数万声。性高洁。施赀尝累千金。挥之如尘土。踪迹甚异。人不得而凡圣之。亦绝世奇人。不二之流也。 明河曰。或云。不二。姓徐。世为襄善门。徐生长。不二送出家。挈妻入五台山修行。不二寻觅父母累年。得于冰雪堆中见不二。大怒曰。不肖子。何故远远奔来。汝以我为父母。我已出家。以我为知识。我未悟道。大丈夫出世。孤峰绝顶。一间草屋。了办自已不暇。尚当为生死爱情所使。至于此乎。速去。无落吾事。不二遂南还。居虎耳岩。为世大知识。虽不二灵根夙种。固有自来。而开发之助。亦繇父母。团圞一门。又出襄地。或自庞家人再出。不可知也。

雪峤圆信禅师者。

四明人。

姓朱氏。

出龙池传禅师之门。

首住径山。

终于会稽云门。

诸方服其神骏。

推尊之曰信公。

高怀无我。

至性不羁。

笑骂自繇。

人天罔测。

卸胜劣之戈甲。

劈今古之藩篱。

纵饶一问十答。

而紫罗帐里。

不撒真珠。

假使未闻先悟。

而千丈岩门。

尤遭点额。

大有伤弓之鸟。

见形高飞。

所以短贩之徒。

望风栗足。

故虽独据胡床。

不啻冲霄野鹤。

以至屡迁名刹。

仍然本色山翁也。

公生九岁。

闻弥陀经。

即知有出世法。

于是。

读书常诺诺。

而罢之。

然词语绝尘。

风仪潇洒。

犹王谢之玉壶冰映。

又爱与方客游。

游必领益。

年二十九。

竟去家矣遂。

访妙祯禅宿。

于秦望峰下。

祯举古激之。

公反覆研究。

连七日不知寝食。

忽仆于石。

前后际断。

如日轮迸空。

天地一色。

冲口得偈。

势不自禁。

欲往天台寻印證者。

度若耶溪。

忽翘首。

见古云门三字。

得大休歇。

乃曰。

一上天台云更深。

脚跟踏断草鞋。

绳比丘五百无踪迹。

见得他时打断筋。

遂别策。

入双髻峰萝龛石室。

灰世忘缘。

间发新声。

豪吟达旦。

而刀斧无痕。

诸方景焉时有云栖高弟闻谷者。

雅相敬善。

一日谷行脚回。

举幻有传和尚相见机缘。

且称传公葆重。

有类明教嵩。

枯淡过于馀杭政。

其接人真西河狮子也。

公乃三诣龙池。

契其机。

与悟修二禅师。

为雁行焉。

后悟主天童。

修主磬山。

公独庵居。

垂三十载。

黄公端伯。

余公大成。

请就径山祖庭。

升座拈提临济宗旨。

端伯还西江。

于崇祯庚辰。

以庐山开先寺迎公。

诸山宿衲俱集。

公一以胎风簸雨之舌。

振其拈花落草之机。

或不耐公笑詈而去。

或经公指唤。

而心旷神怡。

公忽拽杖还旧隐。

众惊遮挽之。

不可。

时往来衲子。

传天童规制宏壮。

条令斩新。

乃至运瓦搬石。

伺杵负薪。

无不彻底为人。

公独骂之。

逮天童讣至。

公又恸之。

侍僧曰。

大师昔何骂。

今何恸也。

公良久。

抚膝而起曰。

咦。

我掌宁独鸣乎。

遂躬至天童。

书挽章而奠之。

词曰。

同出龙池入路长。

吴兴分袂过钱塘。

多年挂锡玲珑石。

今已藏身寂寞乡。

云面揭开红日。

眼山眉愁断白花。

香离离一片苦心事。

且道何人在影堂。

北还。

又入龙池。

于传公塔前。

拈香曰。

桐棺山下养龙池。

步入凉风觅我师。

当户娑罗空腹树。

迎阶芳草昔人眉。

追思滴血曾留偈。

会写传灯嗣法诗。

今日塔前成九顿。

流源千载继孙儿。

耆旧乃请示众。

公曰。

我昔第三度登龙池。

先师曰。

你草鞋犹未脱也。

我道。

何处见草鞋来。

先师微笑而止。

我即呈偈曰。

数载龙池三度登。

重重问话舌生冰草鞋分付虎狼去。

双髻峰头一个僧。

又思。

当初在山阴。

看云门语录。

得他的力。

又在云栖。

亦有机录。

岂可忘却。

所以云门云栖一齐拈香供养。

诸方便道径山遥嗣云门。

径山以为不然。

瓜有根树有叶。

树高千尺。

叶落归根。

岂可孤负禹门先师。

断断无此理也。

然宗门事。

把住也繇我。

放行也繇我。

有时作宾。

有时作主。

有时宾主齐彰。

有时宾主双忘。

此乃临济家机用。

人天莫测。

庸人岂得知也。

还双径。

禾城道俗。

以东塔禅林。

坚致于公。

公为笑留。

名缁贵素。

日绕枝藜。

公眼幻青白。

众益心惊。

晚住云门。

公年七十有六矣。

机用益峻。

精神益劲。

尝自号曰青狮翁。

或称语风老人。

又曰迦那尊者。

每携童子山游。

人见访。

或打觔斗。

人拟议。

叱退之。

雏禅窃论公弗恤也。

顺治丁亥中秋。

谓弟子曰。

古人立化的也有了。

坐亡的也有了。

至倚杖倒卓都有了。

毕竟老人。

怎生去好。

语讫大笑。

书片纸曰小儿曹生死。

路上须逍遥。

皎月冰霜。

晓吃杯茶。

坐脱去了。

乃入寝室。

憨卧数日。

忽起坐。

索茶而啜。

连唱雪花飞之句。

擎杯脱去。

世龄七十七。

瘗全身于云门。

庚子朝廷。

慕之赐帑全五百。

并委书弘觉忞禅师。

而新公之塔。

又临公顶相于宫中。

而事焉。

公居开先时。

弘觉为西堂。

洎嗣天童。

而公独钟爱之。

故弘觉禅师。

以犹子。

纪公千秋之纲目。

甚详也。

赞曰。

整齐法运。

临渊履冰。

爰师笃慎其心也。

蠡测者谓。

师蹶弛自了则优。

为人则寡。

盖明之中叶。

少室宗风。

循规蹈矩。

如喑若聋。

非师濯之以清泉。

激之以霜钟。

则天方梦梦耳。

释圆信，字雪峤。姓朱氏，鄞人也。年二十九，始为僧进具。欲往天台访寻知识印證，忽举头见古云门三字，豁然大悟。遂返缚茅双髻峰，复以偈谒云栖，更参龙池，室中机契。万历间迁径山，复住庐山，尝作《净土诗》，自叙云：“甲子秋，游黄山，直上危峰绝顶，若升忉利，忽空中人语：‘比丘久隐，时当弘法，众生差异，善调伏之。’”知净土百咏，成于黄海光明顶也。崇祯八年，中丞余大成、司理黄端伯访信径山，即请开法。丁亥八月二十六日示疾，书偈端坐，索茶，饮半盏而寂。

释本晢，字山晓，姓魏氏，长寿人也。

父国琦，家世儒素。

母杨氏梦梵僧授如意而生。

晢髫年有出尘之志，见梵经佛像辄生敬爱，投近邑定慧寺薙染。

初学《法华》、《楞严》，精究义旨。

年十九，下三峡，至金陵听讲，时以所学质法侣，辨晰折衷，同席有声者推服焉。

适天童密云至长干，往谒，不会所问，遂弃教参禅。

得报恩大觉指示，疑情辗转，发愤研求，顿释所怀。

遂渡钱塘，参山翁禅师于云门，得契，随司职广润，深自晦藏，结茅东海郁州山中七载。

杜绝人事，愈厉操行。

复移西冷法华山，以“啸堂”名其庐。

山翁再主天童，招充首座，即付以衣钵。

清初入关，雅崇释典，随侍山翁，应诏入都。

陛见之日，世祖优眷，特赐紫僧伽黎。

开法隆安寺，驾临丈室，屡相问證。

复举浮山初参叶县事，淳谕众僧，亲近有道。

尝幸隆安，面承奖训，称其法范森严，风徽远鬯，允足师表人天。

圣祖御宇，恩赐驰驿还山。

凡居禁庭，赐赍隆渥，封奉秘阁。

移主馀杭佛日，振兴凋敝，三载辞归。

复为名流邀居洞庭巴山。

既而重至佛日，继续三载。

康熙壬子，举住天童，湖海奔赴，座盈万指。

锤锻之馀，汇宋元诸尊宿语，成《宝积录》九十三卷，盖继其师残编未竟之志。

修葺殿宇，及诸祖塔，浚万工池，复古山门，增置田亩，勤劬十载。

屡思退休，而众志固留，复力任五稔，以弟子元静代席。

康熙丙寅仲冬示寂，塔陶龛于青凤峰之麓。

所撰有《奏对录》、《全录》、《后录》，诗有《啸堂初集》、《偶录》、《叠秀轩集》。

甬上葛同果叙其语录，谓“其风味似大觉琏焚龙脑钵，政黄牛去国士筵。

而其调护心宗，申晰大义，则虎邱隆、明教嵩，柔刚并济也。

若其应机杼绪，游戏墨林，劳于求贤，精于付授，梵海之砥柱，末法之针石”，斯可谓知言矣。

遂宁李侍郎仙根铭其塔焉。