【介绍】： 西汉人。

姓庾，字宣明，居园中，因以为号，后隐居商山，与绮里季、夏黄公、甪里先生，称为商山四皓。

高祖征之，以帝慢侮士，不应。

高祖欲废太子(惠帝)，吕后用张良计，迎此四人为太子客，太子因得不废。

【介绍】： 西汉人。

秦末与东园公、甪里先生、夏黄公隐于商山，年皆八十余，时称商山四皓。

高祖敦聘不至。

吕后用张良策，聘此四人以辅太子。

高祖见之，以为太子羽翼已成，遂止废太子之议。

秦末绮里季、东园公、用里先生、夏黄公四人隐于商山，年皆八十余，时称商山四皓。

【生卒】：?—23 【介绍】： 西汉末沛人，字子骏。

后改名秀，字颖叔。

刘向子。

少通《诗》、《书》，善为文。

成帝时为黄门郎，与父向总校群书。

哀帝时，累迁奉车光禄大夫。

王莽执政，任中垒校尉、京兆尹，封红休侯。

王莽称帝，为国师，封嘉新公。

后谋诛王莽，事泄，自杀。

歆力主立古文经《毛诗》、《古文尚书》、《逸礼》、《左氏春秋》于学官，遭太常博士反对。

所撰《七略》，为我国第一部图书分类目录，其主要内容存《汉书·艺文志》中。

著《三统历谱》。

所制圆柱形量器，后人计算其圆周率为3。

1547，称“刘歆率”。

有明人辑本《刘子骏集》。

歆字子骏，向子。后改名秀，字颍叔。成帝初待诏宦者，署为黄门郎。绥和中为中垒校尉。哀帝即位，进侍中太中大夫，迁骑都尉奉车光禄大夫，出为河内大守，徙守五原，转涿郡，以病免。起为安定属国都尉。平帝时为右曹太中大夫，迁中垒校尉。王莽居摄，以为羲和，封红休侯。历少阿京兆尹。及篡位，以为国师，封嘉新公。地皇末，谋劫莽降汉，事泄自杀。有《列女传颂》一卷，《七略》七卷，《三统历法》三卷，集五卷。

【生卒】：479—540 【介绍】： 南朝梁会稽山阴人，字文明。

贺玚子。

少通《三礼》，及长，遍治《孝经》、《论语》、《毛诗》、《左传》。

起家晋安王国侍郎。

累迁国子博士，于学讲授，生徒常数百人。

出为南平郡，为民吏所德。

加贞威将军。

兼南郡太守。

【介绍】： 南朝陈陈郡阳夏人，字元正。

谢蔺子。

少通《左传》，工草隶虫篆。

梁末大乱，江陵陷，入长安，没于北周。

尝侍周武帝弟赵王招读，招厚礼之，面奏放贞还。

陈宣帝太建五年归陈。

始兴王叔陵辟主簿，贞知王有异图，因自疏于王。

及叔陵刀斫后主，贞独不坐。

迁南平王友，掌记室。

以母忧去职。

性至孝，哀毁卒。

贞，字元正，陈郡阳夏入，晋太傅安九世孙。江陵陷，入周，为赵王侍读。太建五年归国，除智武府外兵参军，迁尚书驾部郎中，进侍郎，出为始兴王扬州主簿，迁录事参军，领丹阳丞。后主即位，入掌中宫管记，迁南平王友，加招远将军，掌记室。

【介绍】： 隋京兆杜陵人，字超盛。

韦载弟。

少通悦不羁，博涉经史，明阴阳，尤善相术。

初仕梁，官中书侍郎。

后依陈武帝，官散骑常侍。

聘于北周，识杨坚，语之曰：“公相贵不可言，愿深自爱。

”陈后主至德间，知陈将亡，尽货田宅，客居僧寺。

入隋，授上仪同三司，除光州刺史。

以仁义教民，道无拾遗。

后召还，卒于长安。

【介绍】： 唐河南人。善书，三岁便能草隶，时称神童。擢进士第，累官至吏部侍郎。中宗景龙初卒。

【生卒】：662—707 洛阳(今属河南)人。

少通五经百家之言，有名于时。

登进士第，授相州内黄主簿。

调补校书郎，转右金吾兵曹参军、万年县主簿。

朝廷赏其文词之美，征为司礼博士。

武后大足元年(701)，以修撰功迁太子文学。

历主客、考功二员外郎。

中宗即位，擢中书舍人。

转太常少卿，旋拜吏部侍郎。

景龙元年(707)卒。

希声博学善文，文思高远，为人所称赏。

与当时著名文人张说、卢藏用、崔湜等人为至交。

卒后，张说为撰墓铭，崔湜为作碑文，卢藏用为其篆石。

生平见崔湜《故吏部侍郎元公碑》、《元和姓纂》卷四、《唐会要》卷三六等。

《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《元希声集》10卷，已佚。

《全唐诗》存诗8首，《全唐诗外编》补诗2首。

【介绍】： 唐蒲州河东人。

少通《三礼》。

中宗景龙中累迁国子司业。

时中宗数引近臣及修文学士宴集，令各为伎艺，以为笑乐，至山恽，请诵古诗两篇，乃《鹿鸣》、《蟋蟀》，中宗嘉其意，赐时服一副。

景龙三年，中宗将祀南郊，山恽与祝钦明合奏，云皇后当助祭，从之。

睿宗景云中左授括州长史。

玄宗开元初复入为国子司业。

卒于官。

【生卒】：718—778 【介绍】： 唐僧。俗姓孙。年十五辞亲从师。尝梦乘大艑直截沧溟，自此经义不思而得。初居钱塘天竺寺，盛阐《华严经》。代宗大历时，居常州龙兴寺。前后讲大经十遍。有《仪记》。

姓孙氏。母梦吞明珠而娠。及生。奇相异表。不类群儿。从师薙落。依年受具。而遗形治性。隐居自得。于是地恩贞大师。以华严经菩萨戒起信论付嘱之。一夕梦。乘舟渡海。而山横其前。已而所乘之舟。凌峰竟济。而不为所碍。既寤。骇汗喜莫之胜。由是贯华偈义无所底滞。天宝六年。缋卢舍那像于苏州常乐寺。大历二年。众请于常州龙兴寺开阐。将升法座。忽有神光。如曳红缕。渐大渐明。萦旋空中。久修行者先睹焉。十三年十一月七日。沙门惠觉。梦钜塔三级陷地。继而诜以疾卒。寿六十腊四十三。弟子太初正觉神秀嗣。墓则吴兴昼公为碑。邗城肃公为颂。

释法诜。

姓孙氏。

母初梦吞明珠。

遂黜鱼恶荤。

诞弥厥月生有异表。

十五辞亲从师依年受具。

行学一集蔚为教宗。

卷伊吕立功之致。

陋黄绮肆志之适。

遗形理性与山木为群。

故地恩贞大师嘱之以华严经菩萨戒起信论。

心以静铣智与经冥。

一夕梦乘大艑直截沧溟。

横山当前峻与天极。

不觉孤帆鸢戾怀襄上济。

峰竦竦而忽高。

云溶溶而在下。

既寤形若委衣流汗轻醒。

自此句义不思而得。

一部全文常现心境。

事事无碍之旨如贯华焉。

天宝六年于苏州常乐寺缋卢舍那像化示群品。

大历二年于常州龙兴寺讲。

才登法座忽有异光如曳红缕。

渐明渐大萦旋杳空。

久修行者会中先睹。

前后讲大经十遍。

撰仪记十二卷。

大历十三年十一月七日。

沙门慧觉梦巨塔陷地二级。

无何诜示疾而终。

春秋六十一。

慧命四十二。

受法弟子太初付以香垆谈柄。

浔阳正觉。

会稽神秀。

亦犹儒氏之有游夏焉。

诜初讲天竺寺。

盛阐华严。

时越僧澄观就席决疑深得幽趣。

及终吴兴皎然为碑。

䢴城肃公为颂。

合扬其美哉。