人物：释弥光

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逍遥咏 其十六 北宋 · 赵炅
五言律诗
志节还难得⑴，刚柔说是非⑵。
秋霜明至道⑶，春日丽光辉⑷。
桂影芳红树⑸，馨香入紫微⑹。
无穷天地理⑺，语默自依依（原注：夫道冲邈，尊用弥光，默默自守，游神之极也。”）。
⑴ 原注：翛然自适，忧乐两忘，栖闲林麓，持守志节，寒暑不移矣。
⑵ 原注：阴阳相配，是非互作。故《易》云爱恶相攻，屈伸相推也。
⑶ 原注：白帝司秋，玄功克就，万物成实，威行霜令。此天之道、地之德也。
⑷ 原注：春日迟景，和风扇物，百草以之而萌动，万灵俱受其昭苏。《易》云：日月丽乎天。
⑸ 原注：蟾蜍桂影，碧叶垂芳，婆娑不在于地中，蓊郁自高于云汉。
⑹ 原注：光射牛斗，香入紫微。金丹成九转之功，换骨步三清之上矣。
⑺ 原注：阴阳之数，覆焘之功，恬淡之理，故无穷也。
谢秀才晦庵 北宋 · 徐积
四言诗
山有武夷，水有建溪。
有猿有鹤，有庵可栖。
有庵可栖，云乎不归。
寄泉州教忠光禅师 宋 · 李邴
七言绝句
曩岁曾经度厄津，深将法力荷云门。
如今稍觉神明复，拟欲酬师不报恩（宋晓莹《罗湖野录》卷四）。
示弥光禅人 宋 · 释宗杲
七言绝句
龟毛拈得笑咍咍，一击万重关锁开。
庆快平生在今日，孰云千里赚吾来。
按：《大慧普觉禅师语录》卷一一。
真狮子儿，眈眈虎视。
神定气平，身心不二。
悟祖师禅，脚踏实地。
横按摸椰，如是如是。
邈之不真，传之不神。
得而无得，亲而无亲。
体离微彻照之智，本盖载生成之仁。
出一二三之数量，等千百亿之分身。
用弥光也物中之眼，气专柔也主中之宾。
不是心，不是佛，不是物，通身一穿金锁骨。
赵州参见老南泉，解道镇州出萝卜（宋释晓莹《罗湖野录》卷三　《罗湖野录》：邵武吴学士，讳伟明，字元昭，参道于海上洋屿庵，与弥光藏主为法友。别去未几，于南剑道中有省，乃颂妙喜老师室中所问十数因缘，今纪其一云云。）。
和风习习，膏雨微微。
洗开柳眼，秀出花枝。
衲僧闻得呵呵笑，也是宗门第八机（以上宋师明《续古尊宿语要》卷五《龟山晦庵光状元和尚语录》）。
君不见乔木参天独乐园，至今犹是温公宅（城西曲）。
宋陈文蔚《晦庵诗说》　《晦庵诗说》：蔡京父子在京城之西南坊对赐甲第四区，极天下土木之工……尝见上官仲恭诗一篇，其间有《城西曲》，言蔡氏奢侈败亡之事，最为豪健，末云云。仲恭乃上官彦衡之子也，惜乎其诗不行于世。
① 《宋史·乐志》一：乾德四年和岘上言：郊庙殿庭通用《文德》《武功之舞》，然其缀兆未称武功、文德之形容。又依古义，以揖让得天下者先奏文舞，以征伐得天下者先奏武舞，陛下以推让受禅，宜先奏文舞。按《尚书》，舜受尧禅，玄德升闻，乃命以位，请改殿宇所用文舞为《玄德升闻之舞》。又陛下以神武平一宇内，即当次奏武舞。按《尚书》，周武王一戎衣而天下大定，请改为《天下大定之舞》。其舞六变：一变象六师初举，二变象上党克平，三变象维扬底定，四变象荆湖归复，五变象邛蜀纳款，六变象兵还振旅。又伏见今年荆南进甘露，京兆、果州进嘉禾，黄州进紫芝，和州进绿毛龟，黄州进白兔，欲依月律撰《神龟》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲，每朝会登歌首奏之。有诏如所请。
神化妙无方，巍巍迈百王。
鹤书搜隐逸，龙陛策贤良。
拱揖朝群后，宾筵辟四方。
洪图基亿载，淳曜德弥光。
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