释慧元（一○三七～一○九一），俗姓倪，潮阳（今属广东）人。年十九落发受具，为南岳十三世。英宗治平三年（一○六六），至黄龙。神宗熙宁元年（一○六八），住吴江寿圣寺。后居昆山慧岩院、承天万寿寺、湖州报本禅院。哲宗元祐六年卒，年五十五。谥證悟禅师。事见《禅林僧宝传》卷二九。

释慧元（一○三七 — 一○九一），俗姓倪，潮阳人。为南岳十三世。年十九落发受具。宋英宗治平三年（一○六六），至黄龙。宋神宗熙宁元年（一○六八），住吴江寿圣寺。后居昆山慧岩院、承天万寿寺、湖州报本禅院。宋哲宗元祐六年卒，年五十五。谥證悟禅师。事见宋释慧洪《禅林僧宝传》卷二九，明黄佐纂修嘉靖四十年刊《广东通志》卷六四有传。偈一首。

禅师名慧元。

生倪氏。

潮阳人也。

垂髫嶷然。

群儿剧于前。

袖手趺坐而已。

父母商略曰。

儿材地如此。

宁堪世用。

意事佛僧。

可耳。

元闻之。

即前拜辞。

依城南精舍。

诵法华经。

年十九。

剃落受具。

游方至京师。

华严圆明法师者。

见而异之。

曰。

上人齿少。

自何至此。

所求何事。

曰。

慧元南海来。

无他来唯求佛法。

圆明笑曰。

王城利声捷径。

酒色樊笼。

横目争夺。

日有万绪。

昔大通智胜佛。

十劫坐道场。

佛法犹不现前。

此中宁有佛法乎。

佛法俱在南方也。

元乃自洛京。

游襄汉。

遍历名山。

所至亲近知识。

然俱无所解悟。

治平三年春。

至黄龙。

时南禅师。

来自积翠。

龙众如蚁慕而集。

元每坐下板。

辄自引手反覆。

视之。

曰宁有道理。

而云似佛手。

知吾家揭阳。

而乃复问。

生缘何处乎。

久而顿释其疑。

即日发去。

熙宁元年入吴。

住吴江寿圣寺。

遣僧造黄龙。

投嗣法书。

南公视其款识。

未发。

谓来僧曰。

汝亟还。

令元自来。

僧反命。

元辍住持事。

策杖而来次南昌。

见宝觉禅师出世说法。

知南公已化逾月。

乃复还吴中。

道俗师尊之。

又延住昆山慧严院。

十年。

尝夜舟归自霅川。

𡨥劫舟。

舟人惊怖。

不知所出。

元安坐徐曰。

钱帛皆施汝。

人命不可枉用。

寇因背去。

元祐四年。

住承天万寿寺。

众益盛。

躬自持钵至湖。

湖人曰。

师到处为家。

何苦独爱姑苏乎。

固留不使还。

苏人闻之。

争持棰杖。

哗入湖曰。

何为夺我邦善知识。

政当见还否。

则有死而已。

元怡然不吝情去留。

曰吾任缘耳。

相守弥月。

苏人食尽乃去。

竟为湖人所有。

住报本禅院六年。

十一月十六日。

升座说偈曰。

五十五年梦幻。

身东西南北孰为亲。

白云散尽千山外。

万里秋空片月新。

言讫而化。

时右司陈公瓘莹中在湖。

亲见其事。

元胁不至席三十年。

平生规法南禅师作止者。

唯元克肖之。

遗言葬于岘山之阳。

门弟子元正有才辩。

问。

何独念岘山乎。

元曰。

他日可建寺。

后三十年元道契太师楚国公。

公为请于　朝。

诏谥證悟禅师。

塔曰定应。

有　旨特建显化寺。

岁度僧。

以严香火云。

慧元。潮州倪氏子。十九为大僧。遍历丛席。于黄龙三关语下悟入。住安吉报本院。为人孤硬。有风度。威仪端重。危坐终日。南禅师门弟子。能纵迹其行藏者。惟元而已。元。初开法。法嗣书至。南公视其名曰。吾偶忘此僧。谓专使曰。书未欲开。可令亲来见。专使反命。元即腰包而来。至豫章。闻南公化去。因留叹息。适晦堂老人。出城相会。与语奇之曰。恨老师不及见耳。元道化东吴。归之者如云。尝自乞食。舟还遇盗。舟人绝叫。白刃交错于前。元安坐自若。徐曰。所有尽以奉施。人命不可害也。盗既去。达旦人来。意师死矣。而颜色不乱。神气如常。其临死生祸福。能脱然无累如此。自说法来。一榻萧然。长坐不卧。三十馀年如一日。化后塔全身于岘山。

【生卒】：1081—1156 【介绍】： 宋僧。

密州莒县人，俗姓李，居沂州马𡺸山，号马𡺸。

初依天宁妙空明和尚得度，尽得玄门宗旨。

住沂之净居寺，大弘雪窦之道。

哲宗元符间居华亭佘山昭庆禅院，为开山始祖。

释法宁因住沂州马𡺸山故号马𡺸山。

东密州莒县李氏子也。

初依沂州天宁妙空明和尚得度。

参侍既久尽得云门宗旨。

出世住沂之净居寺。

大弘雪窦之道。

绍兴间抵华亭青龙。

镇察判章滚母高氏梦。

天人告曰。

古佛来也。

翌日师至。

迎之止钱氏园乃建精舍。

掘地得铁磬断碑佛像之应。

于是华亭令柳约奏所建刹赐额曰净居。

因省明公于明州雪窦。

时郡守莫将请主吉祥。

哲宗元符余山有精舍曰灵峰。

部符改曰昭庆禅院。

右丞朱谔请师为开山第一代。

无何迁明州广慧复返昭庆。

绍兴二十六年丙子正月八日沐浴端坐说法辞众而寂。

世寿七十六。

僧腊五十九。

塔全身于寺之东隅。

法宁者。先住沂州马𡺸山净居寺。人称曰马𡺸禅师。一日航海抵青龙。有章衮母夫人高氏。梦天神告曰古佛至。翼日如梦候之。师适至。奉迎止钱氏园。其夜地有光。掘之得碑。云大唐禅寺福德桥下。又得金刚佛像。于是建寺崇事焉。后右丞朱谔迎。师主佘山昭庆。而卒。塔于方丈东偏。师嗣雪窦明。明嗣长芦和。和嗣法云本。云门裔也。

释法宁，因住沂州马𡺸山，故号马𡺸，姓李氏，莒人也。初依沂州天宁妙空明得度，参侍既久，尽得云门宗旨。出世住沂之净居寺，大宏雪窦之道。初宁于绍兴间，抵华亭青龙镇，察判章滚，其母高氏梦天人告曰：“古佛来也。”翌日宁至，迎之止钱氏园。乃建精舍，掘地得铁磬、断碑、佛像之应，于是华亭令柳约，奏所建刹，赐额曰净居。因省明公于雪窦，时郡守莫将请主吉祥。哲宗元符，佘山有精舍曰“灵峰”，部符改曰“昭庆禅院”，右丞朱谔请宁开山。无何，迁明州广慧，复返昭庆。绍兴二十六年丙子正月八日，沐浴端坐说法辞众而寂。世寿七十六，僧腊五十九，塔全身于寺之东隅。