人物：释妙应

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先打南，后打北，留取清源作佛国。
逍遥咏 其十八 北宋 · 赵炅
五言律诗
利钝犹根性⑴，无缘枉用心⑵。
邪求皆是相⑶，正定理玄深⑷。
巧拙高含识⑸，轻浮力不任⑹。
大乘通语默⑺，稽古便知今（原注：稽古之言，鉴照之用，虚妙应物，不言自化。知今之道，莫大斯矣。）。
⑴ 原注：利也本真之性，益其明了；钝也执言滞教，动合于俗。斯乃根性浅深，迷悟悬邈。
⑵ 原注：无宿昔之缘，背虚无之理，虽手不释卷，口不辍诵，徒自劳神，在用心矣。
⑶ 原注：含奇佩美，衒异露言。涉形象之踪，皆拘执之相矣。
⑷ 原注：外绝攀缘，内守纯默。妙极无拥，其理玄深。
⑸ 原注：贤愚不侔，用舍有异，然于临事，尽谓高奇。不务伏藏，自彰巧拙，唯高识之士能鉴之也。
⑹ 原注：不执厥中，动违理道，自贻覆餗，盖力不任也。
⑺ 原注：运载之功，其利广大。虽言而不碍于有，虽默而不滞于无。玄中又玄，通乎妙道矣。
兹山嵯峨冠天下，一径萦云行两舍。
始穷绝顶见招提，碧阁丹楼屹如画。
门前池水滀蜿蜒，座上风雷惊昼夜。
峨眉五台誇壮观，品目真不此为亚。
伟哉南师非世人，开荒辟土初椎轮。
寥寥相望三百载，废兴一一难具陈。
丹丘大士来鼓舞，气象焕发重增新。
投金输赆走南北，法雨所被无涯津。
虚堂选胜得佳处，隆檐巨栋成逡巡。
窗扉洞达舒两目，异景错出罗蓁蓁。
朝云夜月常万顷，寒光炯炯如镕银。
堂中隐几人何似，湛若玉毛悬秋旻。
榜名圆镜示来客，庶使方寸无缁磷。
鹤唳归云急，龙移过雨腥。
桂清飘月岫，槎老卧烟汀。
洞失壶公旧，雩传妙应灵。
不缘幽事隔，小复理篂⑴箳。
⑴ 原作篁，据胡校改
民生结绳初，异宇本同体。
谁令四目翁，破肉作疮痏。
龙龟出河洛，兹理固天启。
张侯瑚琏姿，高步轶前轨。
买书费千金，充屋未云已。
六经滀溟渤，百家杂原委。
中流涌千波，举体惟一水。
参前有真趣，万古一凭几。
毫端吐奇芬，溢目丽纨绮。
微言窥圣域，妙应期得髓。
默坐筌蹄忘，斯文亦糠秕。
至道非言，言亦可传。
可传何也，应物而宣。
言虽应物，物自无物。
无物之言，言音自没。
绝言之语，妙应还普。
道非晦明，语默同取。
举复谁唱，物物虚旷。
咸通大千，遍乎尘想。
品类非一，同言异出。
圆音落落，凡圣俱适。
千品万类，薰含种智。
故此一门，称无量义。
山河宣演，草木扬音。
长说无间，所谓甚深。
深兮甚浅，不动情见。
最省工夫，凡夫不荐。
不荐最亲，妙义敷陈。
欢言即笑，恚怒即嗔。
嗔为金刚，喜为迦叶。
华藏毗卢，心心相接。
接兮可见，莫看背面。
无字密言，从兹出现。
现复谁论，非用耳闻。
六根共户，妙偈星分。
森罗经文，不出一尘。
非舌非辩，雷转电奔。
展之在手，何法不有。
纵横三界，无一渗漏。
时人不信，执言说病。
依倚前尘，以为决定。
决定是心，决定是尘。
心尘所使，非自由人。
诸圣苦口，随愚过咎。
巧说多词，强为分剖。
法无言说，汝须善别。
舍离语言，生死自绝。
凡夫闻此，无说过咎。
取彼无言，冥然长久。
端坐暗狱，以心相续。
背却语言，犹如土木。
舍有之无，落在邪途。
有无俱病，二病俱祛。
祛复何去，不离当处。
当处不生，语默相取。
取兮不知，是东是西。
说即不说，不疑即疑。
故称佛子，了事凡夫。
是何凡夫，问取李胡。
定明妙应禅师，说法如云如雨。
不是时人不闻，又非不善其语。
如斯一味灵通，过了几多寒暑。
纵逢败种焦芽，方便一时救取（祈雨）。
雨从何来，不须寻讨。
遍满虚空，拔济枯槁。
定明妙应灵通，知府舍人台造。
真个是为雨为霖，莫不为忻为好（知府曾公舍人入山祈雨）。
赴太原狱别上蓝禅师（1114年） 北宋 · 释德洪
七言律诗
平昔巾盂共空壁（原作璧，据四库本改），只今楼观碍层霄。
道心针水妙应在，俗眼云泥谩觉遥。
道路为家身是寄，死生如梦意全消。
明年五顶东游遍，来听吴音发海潮。
松风清，霜月白。
妙应无私，灵光烜赫。
不用思量，何须拣择。
一句定乾坤，千古为标格。
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