人物:释克文

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人物简介

全宋诗
释本,住筠州(此据《嘉泰普灯录》,《五灯会元》作瑞州)五峰净觉寺。
为南岳下十三世,宝峰克文禅师法嗣。
,嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。

人物简介

全宋诗
释梵言,太平州(今安徽当涂)人。
曾住筠州(此据《嘉泰普灯录》,《五灯会元》作瑞州)洞山寺及潭州龙牙寺。
为南岳下十三世,宝峰克文禅师法嗣。
嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。
今录诗十五首。
释惠渊 朝代:

人物简介

补续高僧传·杂科篇
惠渊首座。
向北人。
孤硬自立。
参晦堂真净
实有契悟处。
泯泯与众作息。
人无知者。
洪州奉新慧安院。
门临道左。
衲子往还。
黄龙泐潭洞山黄檗。
无不经繇。
偶法席久虚。
太守移书真净
命择人主之。
头首知事耆宿辈。
皆惮其行。
师闻之。
真净曰。
惠渊去得否。
曰。
汝去得。
遂复书举师。
师得公文即辞去。
时湛堂为座元。
问师曰。
公去如何住持。
师曰。
某无福。
当与一切人结缘。
自负栲栳打街供众。
堂曰。
须是老兄始得。
作颂饯之。
师住慧安。
逐日打供。
遇暂到。
即请归院中歇泊曰。
容某归来修供。
如此三十年。
风雨不易。
鼎新创佛殿。
轮藏。
罗汉堂。
凡丛林所宜有者。
咸修备焉。
黄龙死心禅师访之。
师曰。
新长老。
汝尝爱使没意智一著子。
该抹人。
今夜且留此待。
与公理会些细大法门。
新惮之谓侍者曰。
这汉真个会底。
不能与他剺牙劈齿得。
不若去休。
不宿而行。
师终于慧安。
阇维。
六根不坏者三。
获舍利无数。
异香满室。
累月不绝。
奉新兵火。
残破无子遗。
独慧安诸殿。
嶷然独存。
岂非愿力成就。
神物护持耶。

人物简介

全宋诗
释静,住衢州超化寺。
为南岳下十三世,宝峰克文禅师法嗣。
嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。

人物简介

全宋诗
释善资,住桂州寿宁寺。
为南岳下十三世,宝峰克文禅师法嗣。
嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。

人物简介

全宋诗
释天游,俗姓郑,成都(今属四川)人。
出世云盖寺,次迁隆兴府云岩寺。
为南岳下十四世,泐潭文准禅师法嗣。
嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。
今录诗五首。
中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋僧。成都人,俗姓郑,号典牛。幼习儒业。试郡庠,复试梓州,皆予贡籍。寻于庐山出家。参湛堂于泐潭,脱然得悟。居隆兴府云岩寺,说法有湛堂之风。后庵于武宁,终身不出。年近百岁示寂。
大明高僧传·卷第七 习禅篇第三之三
释天游自号典牛。成都郑氏子也。幼业儒。颖俊逸伦侪辈推重。初试郡庠复试梓州。二处皆与贡籍。惧不敢承。遂窜名出关。适会王山谷西还。见其风骨不凡谈论超卓。邀其同舟。策往庐山削发。不易旧名。首参死心不契。依湛堂准于泐潭。一日湛堂普说曰。诸人苦苦就准上座觅佛法。遂拊膝曰。会么雪上加霜。又拊膝曰。若也不会岂不见乾峰示众曰。举一不得举二。放过一著落在第二。师闻脱然悟入。出世于云盖。迁灵岩说法大有湛堂之风。尝和忠道者牧牛颂曰。两角指天。四脚著地。拽断鼻绳。牧甚屎屁。张无尽见之甚为击节。因退云岩过庐山。而栖贤主者意不欲纳。乃故曰。老老大大正是质库中典牛耶。师闻述偈曰。质库何曾解典牛。秖缘价重实难酬。想君本领无多子。毕竟难禁这一头。竟去庵于武宁。匾曰典牛。则终其身不出。年近百岁而告寂焉。径山涂毒见时九十三矣。
新续高僧传·习禅篇第三之一
释天游,字典牛,成都郑氏子也。幼习儒业,颖俊逸伦,侪辈推重。初试郡庠,复试梓州二处,皆与贡籍,惧不敢承。遂窜名出关,适王山谷西还,见其风骨不凡,谈论超卓,邀与同舟,策往庐山削发,不易旧名。首参死心不契,依湛堂准于泐潭。一日,湛堂普说曰:“诸人苦苦,就准上座觅佛法?”遂拊膝曰:“会么?雪上加霜。”又拊膝曰:“若也不会,岂不见乾峰示众曰: ‘举一不得举二,放过一著落在第二’。”天游闻之,脱然悟入。出世于云盖,迁云岩,说法有湛堂之风。尝和忠道者牧牛颂曰:“两角指天,四脚著地,拽断鼻绳,牧甚屎屁。”张无尽见之,甚为击节。因退云岩,过庐山,而栖贤主者意不欲纳,乃故曰:“老老大大,正是质库中典牛耶?”天游遂述偈曰:“质库何曾解典牛,秪缘价重实难酬。想君本领无多子,毕竟难禁这一头。”竟去,庵于武宁,匾曰“典牛”。则终其身不出,年近百岁而告寂焉。径山涂毒,见时九十三矣。

人物简介

全宋诗
文准禅师弟子,名未详,见《五灯会元》卷一七《泐潭文准禅师传》。

人物简介

补续高僧传·习禅篇
希广。
天资纯至。
脱略世故。
游方日。
谒云盖智和尚。
问兴化打克宾意旨如何。
智下禅床。
展两手吐舌示之。
师打一坐具。
智曰。
此是风力所转。
又问石霜琳。
琳曰。
汝意如何。
师亦打一坐具。
琳曰。
好一坐具。
祗是不知落处。
又问真净
亦如前。
净曰。
他打你也打。
师于言下大悟。
开法瑞州九峰。
衲子宗仰。
有戒上座者。
善医术。
分卫而归。
请师说法。
戒出致问曰。
如何是九峰境。
答曰。
滔滔双涧水。
落落九重山。
进曰。
如何是境中人。
答曰。
长者自长。
短者自短。
进曰。
人境已蒙师指示。
向上宗乘事如何。
答曰。
吃得棒也未。
戒作礼而退。
师顾问侍者曰。
适来升座。
为何事。
对曰。
戒药王启请。
师曰。
金毛狮子子。
出窟便咆哮。
且道。
金毛师子子。
是阿谁。
良久云。
即是今晨戒药王。
即下座。
晚依同门友深公于宝峰。
雪夜深与师拥炉谈久。
潜使人撤其卧具。
及就寝置而不问。
须臾熟睡。
鼻息如雷。
其忘物忘我如此。
逸人李商老。
寄以诗曰。
已透云庵向上关。
熏炉茗碗且开颜。
头颅无意扫残雪。
毳衲从来著坏山。
瘦节直疑青嶂立。
道心长色白鸥闲。
归来天末一回首。
疑在孤峰烟霭间。
师高风逸韵。
可想而见矣。
妙喜亦尝与游。
从言其大槩。
是智丛林。
以道者目之。
真名称厥实也。

人物简介

全宋诗
释宣能,住德安府文殊。
为南岳下十三世,宝峰文禅师法嗣。
嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。

人物简介

全宋诗
释真净,住杭州净住院,称居说真净禅师,南岳下十一世,金山颖禅师法嗣(《五灯会元》卷一二)。
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