瑶篇尝寄我1，捧读已忘身。
思渴2频劳梦3，情深愿结邻。
临风增别感，对月想丰神4。
一片殷勤意，迢迢报故人。
注：(1) 瑶篇：指优美的诗文。
(2) 思渴：渴念。宋王安石《答蒋颖叔书》：“阻阔未久，岂胜思渴。”
(3) 劳梦：劳，烦劳；托付。劳梦，谓做梦。宋郭印《寄王褒伯和明举韵》之一：“地远频劳梦，心通少寄书。”
(4) 丰神：丰美的神采。宋吴泳《和洪司令梅花》：“不御铅华别是花，丰神高洁自成家。”
附陈怡萱原诗二首
奇文镌紫石(1) ，破我苦吟身(2) 。
云树偏劳梦(3) ，风花愿结邻(4) 。
玉台(5) 摩(6) 体格(7) ，秋水写丰神(8) 。
远荷垂青眼(9) ，情深似故人。
注：(1) 镌紫石：在紫石上雕刻篆字。谓费墨娟赠送陈怡萱一枚印章。
(2) 破：这里谓篆刻。这句是说刻上了我的名字。陈怡萱自比紫石，紫石被雕刻，故谓之“破”。
(3) 劳梦：见第360首注。
(4) 风花：本指风中的花，这里指用华丽辞藻写景状物的诗文。唐白居易《答故人》：“读书未百卷，信口嘲风花。”清龚自珍《歌筵有乞书扇者》：“天教伪体领风花，一代人材有岁差。”
(5) 玉台：谓砚台。清唐孙华《笔床》：“珊瑚架就安银管，翡翠装成近玉台。”
(6) 摩：切磋，揣摩。《礼记学记》：“不陵节而施之谓孙；相观而善之谓摩。”郑玄注：“摩，相切磋也。”
(7) 体格：指文字的形体格调。
(8) 丰神：丰盈的神态。
(9) 垂青眼：谓以青眼相看，表示重视或见爱。古人称黑眼珠为青眼，与“白眼”相对。语出《世说新语简傲》刘孝标注引《晋百官名》：“籍能为青白眼，见凡俗之士，以白眼对之。”后因以“青白眼”表示对人的尊敬和轻视两种截然不同的态度。
其二
敢向风尘里(1) ，琴书寄此身。
回文(2) 钦制锦(3) ，藻德愿为邻(4) 。
金石(5) 镌无偶(6) ，江山助有神。
溯洄秋水处(7) ，应是扫花人(8) 。
注：(1) 风尘：指尘世，喻艰难的世道。
(2) 回文：指回文诗，始于前秦窦滔妻苏蕙所作的《璇玑图》诗，回环往复读之均能成诵。这里借指费墨娟的诗。
(3) 钦制锦：钦，敬佩。制锦，制作锦绣诗文。
(4) 藻德：美好的品德。
(5) 金石：本指在钟鼎碑碣上镌刻文字，这里指费墨娟擅刻制印章。
(6) 无偶：无敌手，没有匹敌的人。清阮元《小沧浪笔谈》卷一：“桂未谷进士馥，学博而精，尤深于《说文》小学，诗才隶笔，同时无偶。”
(7) 溯洄：指追寻所怀念的人。语出《诗经秦风蒹葭》：“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”
(8) 扫花：宋郑獬《闲居》之二：“留地教移竹，开门自扫花。”这里有惜花之意。
