予既守寿春,览郡图,得八公山。故老争言山上有车辙马迹,是淮南王上宾之遗。耕者往往得金,云丹砂所化,可以疗病。因取班固《书》、葛洪《神仙》二传,合而质之。嗟乎!人之好奇而不责实也尚矣,而洪又非愚无知者,犹凭浮證伪,况鄙人委巷语耶?作《诋仙赋》。
悯兹俗之鲜知兮,徇悠悠之妄陈。常牵奇以合怪兮,欲矜己以自神。操百世之实亡兮,唱千龄之伪存。彼淮南之有子兮,固殊死而殒身。缘《内篇》之丕诞兮,眩南公之多闻。谓八人者语王兮,历倒影而上宾。饵玉匕之神药,托此躯乎霄晨。王负骄以弗虔兮,又见谲于列真。虽长年之弥亿兮,屏帑偃而愈愆。蹇斯事之吾欺兮,聊反复乎遗言。号圣仙之灵禀兮,宜常监德而辅仁。不足察王之倨贵兮,遽引内于天门。已乃悟其非是兮,胡为赏罚之纷纭?宁仙者之回惑兮,无以异乎常人?国为墟而嗣绝兮,载遗恶而不泯。故里盛传其遗金兮,證碮石之馀痕。武安隐语而前死兮,更生伪铸以赎论。彼逞诈以罔时兮,宜自警于斯文。