秉之主宝应簿书之明年，新作燕堂，而大夫石侯名曰「学古」，为记以揭之。于是鼎臣方侍亲于京师，闻而慕焉，思欲从下客之后尘，追二公之英游，自以谓不可得也，乃为赋曰：

秉之将庆学古之成，乃诹吉涓刚，陈壶洁觞，肃厥僚友，燕于新堂。酒中乐酣，客有言者曰：猗欤美矣，经始伟矣。卓哉显矣，寓意远矣。孰登斯堂，而昧其谊？我即于名，爰得其志。今也方策，古之圣贤。暂俯仰以万世，忽顾瞻而亿年。炳往行以不没，粲流风而具传。宜乎高居以拱揖，燕坐而周旋。有以师典常而取训，不徒侈游憩以相先也。椎轮于室，不量辙而自通；察影于鉴，不度形而自同。虽世忽晦显，道常污隆，有礼乐以治性，有仁义以饬躬。行既往以无敝，播方来而靡穷。固可骛精思于物表，挹芳馨于彀中矣。在官彬彬，拊循吏民；退休愉愉，讨论诗书。朝而出，以古为律；夕而居，与古为徒。得于内者充我之不足，发于外者推吾之有馀。吾闻古人，学无终始。旦安穷阎，暮都显仕。居廊庙以仪众，斡魁枢而自己。讵不虑而遽能哉，良素修之有以也。今使来者历阶得从政之方，举隅佩入官之谊。仁见之而隆仁，智见之而睎智。蚤夜黾勉，起居顾视。由此而为公为卿，有爵有位。资古道以长民，懋儒风而迪世。亦不出于函丈之席，而数楹之地也。然则后之君子能无乐于是欤？乃系之曰：于乐有堂，匪奂且轮兮。若古是训，如见其人兮。既种乃德，将惠我民兮。来者勿怠，益绍以新兮。