释僧饶。

建康人。

出家止白马寺。

善尺牍及杂技。

而偏以音声著称。

擅名于宋武文之世。

响调优游和雅哀亮与道综齐肩。

综善三本起及大挐每清梵一举。

辄道俗倾心。

寺有般若台。

饶常绕台梵转以拟供养。

行路闻者莫不息驾踟蹰。

弹指称佛。

宋大明二年卒。

年八十六。

时同寺复有超明明慧。

少俱为梵呗长斋。

时转读亦有名当世。

释法恭。

姓关。

雍州人。

初出家止江陵安养寺。

后出京师住东安寺。

少而苦行殊伦。

服布衣饵菽麦。

诵经三十馀万言。

每夜讽咏辄有殊香异气。

入恭房者咸共闻之。

又以弊纳聚蚤虱。

常披以饴之。

宋武文明三帝及衡阳文王义秀等。

并崇其德素。

所获信施常分给贫病。

未尝私蓄。

宋太始中还西卒于彼。

春秋八十。

时乌衣复有僧恭者。

德业高明纲总寺任。

亦不食粳粮唯饵豆麦。

【生卒】：?—659 【介绍】： 唐蒲州解人，字子邵。

柳亨兄子。

太宗贞观中累迁中书舍人。

以外孙女为高宗王皇后，迁中书侍郎，进中书令，监修国史。

后武则天获宠，王皇后失宠，奭请解政事，罢为吏部尚书。

王皇后被废，奭亦为许敬宗等所构，贬象州刺史。

寻被杀。

【生卒】：?—722 【介绍】： 唐瀛州饶阳人，字兴宗。李义府子。沈厚有度。六岁时授周王府文学。累迁右散骑常侍，袭封河间郡公。从张柬之诛张易之、张昌宗兄弟，中宗时拜右羽林大将军，进封赵国公。累转左领军卫大将军。卒赠幽州都督。

生卒年不详。

字兴宗，瀛州饶阳(今河北饶阳)人。

高宗时宰相李义府少子。

以父荫入仕。

武后长安末，累迁右散骑常侍，袭封河间郡公。

凤阁侍郎张柬之引为左羽林将军。

神龙元年(705)随张柬之发兵拥立中宗，迁武后于上阳宫，并留宿卫。

中宗即位后，拜右羽林大将军，封赵国公。

累转左领军卫大将军。

玄宗开元初卒，谥昭。

生平事迹见新、旧《唐书》本传。

《文镜秘府论》地卷存诗4句，《全唐诗逸》据之收入，误作李堪。

【介绍】： 唐常州义兴人。蒋挺子。登进士第。玄宗开元七年，为太子校书郎。后自大理评事，拜监察御史。天宝初，为考功员外郎。历礼、吏、户三部侍郎。天宝末，为尚书左丞。安禄山乱，受伪职。

生卒年不详。洌，一作“冽”。常州义兴(今江苏宜兴)人。蒋挺子蒋涣兄。玄宗开元中进士及第，历仕大理评事、监察御史、侍御史兼殿中。天宝初，历仕考功员外郎、司封员外郎。天宝中授御史中丞，历礼、户部侍郎，十四年(755)任吏部侍郎。天宝末为尚书左丞。安史乱起，曾受伪职，后事不详。事迹散见新、旧《唐书·高智周传》、《旧唐书·蒋镇传》。芮挺章选其诗2首入《国秀集》，《全唐诗》存诗7首。

蒋冽，生年年未详，常州义兴（今江苏宜兴南）人。

父挺，乃高宗时宰相高智周外孙。

登进士第，开元中，历侍御史、司封考功二员外郎。

天宝中，历礼、吏、户三部侍郎，尚书左丞。

安史乱起，陷贼，受伪职，后不知所终。

《全唐诗》存诗七首。

【生卒】：709—757 【介绍】： 唐杭州盐官人，字令威。许敬宗曾孙。章仇兼琼镇剑南，辟为从事。贬高要尉。安禄山反，玄宗召任睢阳太守，与张巡协力守城，被围数月，外援不至，粮尽，城陷被俘，械送洛阳，不屈死。

【生卒】：709—757 字令威，杭州盐官(今浙江海宁西南)人。

高宗时宰相许敬宗曾孙。

初为碛西支度判官。

玄宗天宝间为剑南节度从事。

被诬贬为高要尉，遇赦归。

天宝十五载(756)拜睢阳太守，累加侍御史、本州防御使。

与张巡固守睢阳，抵御安史判军1年余。

肃宗至德二载(757)十月，城破被俘。

押至洛阳后，为叛军杀害。

生平见新、旧《唐书》本传。

《海昌胜迹志》卷二存诗1首，《全唐诗续拾》据之收入。

远。杭州盐官人。右相敬宗曾孙。初从军河西。为碛西支度判官。劾贬高要尉。安禄山反。召拜雎阳太守。累加侍御史本州防禦使。贼将尹子奇攻城。远与张巡姚訚固守。城陷被害。赠荆州大都督。

释若讷奉旨住上天竺。

常领徒千人。

大弘三观十乘五重六即之道。

其词辩若泻悬河。

实为当世四依也。

南宋淳熙三年高宗幸上竺寺欲礼大士。

讷迎。

高宗问曰。

朕于大士合拜不合拜。

讷对曰。

不拜则各自称尊。

拜则递相恭敬高宗欣然致拜。

又问岁修金光明忏其意为何。

讷曰。

昔佛为梵释四王说金光明三昧。

嘱其护国护人。

后世祖师立为忏法。

令僧每于岁旦奉行其法为国祈福。

此盛世之典也。

上说授讷右街僧录。

赐钱即修其道。

次年四月八日召讷。

领僧五十入内观堂修护国金光明三昧。

赐斋罢讷登座说法。

上问曰。

佛法固妙。

安得如许经卷。

讷曰。

有本者如是。

高宗大悦进讷左街僧录。

号曰慧光法师。

自是岁岁此日入内修举佛事。

赐绢帛五十疋。

七年八月召讷入内赐斋说法称旨恩宠隆渥加异。

若讷。字希言。嘉兴孙氏子。初依竹庵。次谒證悟于赤城。命首众座下。暨悟化。遂嗣师道。道大弘。乾道三年。孝宗幸上竺。展敬大士。师接候称旨。授右街僧录。因诏。于山中建十六观堂。仍仿其制。作堂于大内。即诏师领徒五十人。于四月八日。入内观堂。修金光护国法。上问曰。佛法固妙。安得如许经卷。师曰。有本者如是。上然之。进左街僧录。九年。召对选德殿。问大士历代灵迹。及法华经旨。上曰。最初得师。发明此事。遂以圆觉悟得法门。譬如著棋。胜负既分。不但并去棋子。棋盘亦须一时并去。师曰。并去者。亦不可得。上曰。宗说俱通。其师之谓。有诏令讲圆觉。至此虚妄心。若无六尘处。师曰。心本无形。因尘有相。尘灭心灭。真心湛然。上手书其语。以赐。又问金刚之义答皆称旨。上曰。朕日读此经。今更命众。合诵三万卷。乃降劄云。平昔以来。所食禽鱼之类。伤害为多。今仗般若。为除此过。庶使群生。俱承解脱。时沂王尚幼。上召师入禁中。为王说法摩顶。因以疾乞閒。上曰。且赐地筑室更数年。彼此作閒人。水边石上。共说无生。淳熙十一年。退处兴福。特授两街都僧录。时光宗在东宫。书归隐之扁。赐之。仍制赞以称其德。及上退养重华宫。召注金刚经。肩舆登殿。止宿殿庐。注成以进。上披览。益有省发。绍兴二年十月旦。谓侍人曰。吾宗通法华。宜以此终。乃集众修法华忏。取道具进两宫。端坐而化。寿八十二。塔于正寝。赐宗教广慈法师普炤之塔。

释若讷，住上天竺，常领徒千人，大宏三观十乘五重六即之道。

其词辩若泻悬河，实为当世四依也。

南宋淳熙三年，高宗临幸，欲礼大士，讷出迎，高宗问曰：“朕于大士礼得拜否？

”讷对曰：“不拜则各自称尊，拜则递相恭敬。

”高宗欣然致拜。

又问：“岁修金光明忏，其意为何？

”讷言：“昔佛为梵释四王说金光明三昧，嘱其护国护人，后世祖师立为忏法，今僧每于岁旦奉行其法，为国祈福。

此盛世之典也。

”上说，授讷右街僧录，赐钱即脩其道。

次年四月八日，召讷领僧五十入内观堂，脩护国金光明三昧，赐斋罢，讷登座说法，上问曰：“佛法固妙，安得如许经卷？

”讷曰：“有本者如是。

”高宗大悦，进讷左街僧录，号曰“慧光法师”。

自是每岁此日入内脩举佛事，赐绢帛五十疋。

七年八月，召讷入内，赐斋，说法称旨，恩宠有加。

【生卒】：1052—1132 【介绍】： 宋严州人，字君仪。布衣蔬食，广阅诸书。为湖、婺二州学官。罢归，居乌龙山中，每以《易》言祸福。有《易说》。

王升（或作升），字逸老，本京师（今河南开封）人。

草圣奇伟，宣和间召入御书，补右爵。

南渡后寓居崇德，高宗召对，赐札褒赏。

官至正使。

见《至元嘉禾志》卷一三，《皇宋书录》卷中，《宋史翼》卷二七。

【生卒】：1059—1128 【介绍】： 宋婺州义乌人，字汝霖。

哲宗元祐六年进士。

历任州县官，颇有声绩。

钦宗靖康元年知磁州，修缮城械，招募义勇，阻金兵南下。

康王赵构开大元帅府时，以副元帅入援京师，孤军奋战，获开德、卫南之捷。

高宗建炎元年任东京留守兼开封尹，招集王善、杨进等义军，联络河北八字军，拔岳飞为统制，屡败金兵。

先后上二十余疏，请高宗还都以图恢复，每为黄潜善等阻抑，忧愤成疾，临终大呼“过河”者三而卒。

谥忠简。

有《宗忠简公集》。

宗泽（一○五九～一一二八），字汝霖，婺州义乌（今属浙江）人。哲宗元祐六年（一○九一）进士，因廷对极陈时弊，被置末甲。调大名馆陶尉，历知龙游、胶水、莱州、掖等县，通判登州。徽宗宣和元年（一一一九），管勾南京鸿庆宫，因忤林灵素落职。未几起监镇江酒税，迁通判巴州。钦宗靖康元年（一一二六），知磁州，寻擢河北兵马副元帅。高宗建炎元年（一一二七），知青州，改知开封府、京城留守。二年病危，连呼过河三声，卒于任，年七十。谥忠简。宗泽是著名的抗金将领，遗著由后人编为《宗忠简公集》八卷，诗以《两宋名贤小集·宗忠简诗集》收录较多。事见宋王柏《鲁斋集》卷一四《宗忠简公传》，《宋史》卷三六○有传。宗泽诗，以影印文渊阁《四库全书》所收《两宋名贤小集》为底本，校以清咸丰宗三益堂重刻《宗忠简公集》（简称咸丰本）。新辑集外诗及校本多出底本的诗，附于卷末。

宗泽（一○五九——一一二八），字汝霖，婺州义乌（今浙江义乌）人。

登元祐六年进士第，授大名馆陶尉，历宰衢州龙游、晋州赵城、莱州掖等县，通判登州。

靖康元年，擢知磁州。

会康王赵构赴金求和，途经磁州，泽劝止之，遂回相州。

奉诏以副元帅从康王入援，所至皆捷。

高宗即位，除龙图阁学士，知襄阳府，改知青州，徙开封府。

寻除延康殿学士、东京留守，兼开封尹。

泽力为战守之备，又联络河北义军，识拔名将岳飞，累挫金兵。

时高宗驻跸江南，泽亟请回銮，以安民心、振士气，以图中兴。

表疏凡二十馀上，惜为奸臣所抑，壮志未酬，忧愤而卒。

时建炎二年七月，年七十，谥「忠简」。

著有《忠简公集》。

见《宋史》卷三六○本传。

【生卒】：1059—1129 【介绍】： 宋济州巨野人，字以道，一字伯以，自号景迂生。晁端彦子。神宗元丰五年进士。以文章典丽，为苏轼所荐。哲宗元符三年知无极县，上书斥王安石及绍述诸臣政事之非。高宗即位，召授徽猷阁待制兼侍读，以病未赴。晚年信佛。工诗，善画山水。博通五经，尤精于《易》。有《儒言》、《晁氏客语》、《景迂生集》。

晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州钜野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光为人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时为宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以著作郎召，除秘书少监、中书舍人，复以议论不合，落职。高宗立，召为侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。　晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）为底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。

晁说之（一○五九——一一二九），字以道，又字伯以，自号景迂生、老法华、天台教僧，清丰（今河南清丰）人，端彦子。

熙宁中，父官杭州，随侍。

元丰五年登进士第。

历任兖州司法参军，蔡州、宿州教授。

元祐中，群公以博极群书、雅有史学科荐，苏轼以文章典丽、可备著述科荐。

元符三年应诏上书，坐入邪籍二十馀年。

崇宁中，为承议郎、知磁州武安县、定州无极县，监陕州集津仓。

大观末监明州造船场。

宣和中通判鄜州，知成州。

靖康元年以著作郎召，除秘书少监兼太子谕德。

未几，除中书舍人兼太子詹事。

坐请补外落职。

金兵南略，避难高邮。

高宗继位，召为徽猷阁待制兼侍读，提举万寿观，再请，得提举杭州洞霄宫。

建炎三年正月卒于江宁舟中，年七十一。

博通六经，尤长于《易》，著述多达三十馀种，今存者仅《嵩山文集》（又名《景迂生集》）、《晁氏客语》。

见《晁氏世谱节录》（《嵩山文集》附），陆游《景迂先生祠堂记》（《渭南文集》卷一八），范祖禹《手记》（《范太史集》卷五五）。