人物简介
【生卒】:1352—1395 【介绍】: 明浙江馀姚人,初名古则,字撝谦,后更名谦,号琼台外史。幼贫,寄食山寺,长游四方,与诸名人游,博究六经百氏之学,尤精六书,时人目为考古先生。洪武中聘至京预修《正韵》,授国子监典簿。久之,以荐召为琼山县学教谕。有《六书本义》、《声音文字通》等。明诗纪事·甲签·卷十四
撝谦名谦,一名古则,馀姚人。洪武初,徵修《正韵》。出为中都国子监典簿,罢归。寻以荐授琼山教谕。有《考古馀事》。(郑晓《今言》:赵古则撝谦,馀姚人。洪武初,徵修《正韵》。众以谦年少,黜为中都国子监典簿,同官论事不直,罢归。筑考古台,述六书之旨,注《声音文字通》及《易学提纲》诸书三百馀卷。大臣荐召为琼山教谕,进所著书,不报,还琼山。初谦来京,宋濂遣子仲珩受业。谦归,仲珩校《正韵》多用其说。谦六书之学最精。既没,门人柴广敬以《声音文字通》进,学书者心好之,莫得而见也。田按:孝陵徵修《礼书》,敕中书省云:「令天下郡县举素志高洁、博通古今,练达时宜之士、年四十以上者,礼送至京。其年过五十、未及四十、非深知经术者勿遣。」撝谦应召时,年二十八。当事者以议论不合,借年少斥去,殆援此制也。余谓撝谦厄类贾生,遇荣司马。撝谦没后,长陵修《永乐大典》,门人柴钦进言其师所撰《声音文字通》当采录,奉命驰传即其家取之。此何异长卿之《封禅书》也。明初之善书者,朱孟辨之篆冢,赵撝谦之墨窗,最为韵事。董良用《题篆冢》云:「垂亭朱茂才,好古喜欲颠。一扫世俗书,习篆忘食眠。《秦望》并《之罘》,《碧落》兼《新泉》。小者案间列,大者屋壁悬。平生囊橐赀,多充买碑钱。功深学既精,齿壮志逾坚。池鱼染皆黑,铁砚磨将穿。摹拓累万番,期差古人肩。师法正在兹,什袭比啼筌。孙憔文自祭,智永笔忍捐。嗟峨细林山,函之瘗其巅。聚土封若堂,镵石表为阡。宝剑贾胡发,玉柙蔓草缠。何如篆冢光,夜映列星躔。」管时敏《赋墨窗》云:「君居于越文献邦,家藏金石书满窗。磨穿青州老未已,万斛巨鼎畴能扛。吴兴宗人已物故,浙河东西谁独步?君今有志继绝学,砥柱中流见孤注。剡溪百番冰雪光。玄霞一斗松煤香。满堂宾客看挥洒,风雨飒飒龙鸾翔。」他若滕用亨之篆书,王止仲作歌云:「南阳髯翁学古书,雅典秦汉参锱铢。古文奇字荡胸臆。岂若俗工讹鲁鱼。自言初习胜国时,玉雪左丞吾所师。荻茎锥沙指画腹,廿年勤苦求妍姿。」张藻仲之草书,高季迪作歌云:「昔闻汝祖东吴精,醉传草圣醒而惊。汝今能饮不满杓,逸气欲与相峥嵘。高堂把笔若把槊,长绡一拂悲风生。阴垂大泽雷雨过,响破巨峡波涛倾。」皆书苑佳话也。)
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张爚,嵊县(今浙江嵊州)人。入元,以家世宋臣,绝意仕进,称莘畴居士,作《休休吟》以见志。与其友朱长卿、崔存、朱鼎元等赓诗为乐。明万历《嵊县志》卷一一有传。今录诗三首。
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明诗纪事·甲签·卷二(下)【生卒】:1541—1589 【介绍】: 明宗室,字贞吉,号瀑泉。太祖第十七子宁献王朱权六世孙。封奉国将军。善诗歌,行草宗米芾,兼工山水写生。见古人墨迹,一再临摩,如出其手。尝轻装出游,化名来相如,字不疑,踪迹遍吴楚。既卒,门人子弟私谥清敏先生。有《五游集》、《倦游集》。
多炡字贞吉,弋阳僖顺王曾孙,宁献王六世孙。封奉国将军。卒后私谥清敏先生。有《五游》、《倦游》诸集。(姚旅《露书》:豫章王孙贞吉负时名,慕孙太初,亦易姓名曰来相如,字不疑,浪迹吴、越。其诗如「帆冲山果落,棹惹浪花腥」、「野竹云千顷,田桑雨一犁」,「野涧蘋花积,田家芋叶香」,「蜡屐黏香絮,单衣绣雨痕」,「山泉供水乐,秋叶逞春容」。又七言如「林连北郭藏春色,水过东家作雨声」,皆兴到语。《笔精》:贞吉王孙过《过馀干》诗云:「馀干城头云泊天,琵琶洲下水如弦。推篷理咏随州句,落日平沙似往年。」谢在杭《宿》弋阳云:「群峰回合俯清溪,寂寞荒城古渡西。惟有女墙秋月在,只今犹照夜乌啼。」二诗皆用刘随州句,略无痕迹。《书史会要》:贞吉诗才警敏,行草宗米南宫,杂以古字,自成一体。《画史会要》:多炡精绘事,见古人墨迹,一再临之,如出其手。山水得二米家法,写生更妙。田按:贞吉王孙诗才清警,徐兴公称其绝句,固是玄赏。)
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甬上耆旧诗·卷三十天孙沈氏,字七襄,宁国沈君典之第三女,长卿子金枢之妻,卒年二十有一。……
字七襄,宛陵人,沈君典太史第三女也。太史与长卿先生交甚欢,遂通昏姻,以七襄为西升妇。七襄既归屠氏,日与长卿女湘灵论诗。每徵事䌷书,分题授简,纸墨横陈,朱蓝狼藉。长卿夫人亦知文,值有讽咏,辄就商订焉。长卿诗曰:封胡与遏末,妇总爱篇章。但有图书箧,都无针线箱。又曰:姑妇欢相得,西园结伴行。分题花共笑。夺锦句先成。信一时之盛事也。不数年,两人相继夭殁。长卿为合刻其诗行世。同时李氏大纯,字贞君。士人袁雍简之妇。朱氏德琏,士人吴岳生之妇也,俱能诗。大纯病中怀夫婿有曰。煖风却怪掀帘箔,凉月何心到芰荷。德琏寄弟有曰:天边雁陈都成字,壁上蜗涎宛作书。并佳句足传也。
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孔传正(?年—?年),广东南雄府保昌县人,由进士,乾隆十四年任四川顺庆府岳池县知县。是一位政治人物,明清时曾在四川顺庆府岳池县(位于今四川东北部,武周万岁通天二年分南充、相如二县置,是一个千年古县)担任官吏。
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【生卒】:约635—约689,一说约636—695后 【介绍】: 唐幽州范阳人,字升之,号幽忧子。初授邓王府典签,王甚爱重之。高宗乾封初,出为益州新都尉。秩满,漫游蜀中。后患风痹,居长安附近太白山中,因服丹药中毒,手足致残。疾转笃,徙居阳翟具茨山下,买园数十亩,预筑坟墓,偃卧其中,作《释疾文》、《五悲文》等自伤。后终因不堪忍受病痛折磨投颍水而死。工诗文,与王勃、杨炯、骆宾王齐名,并称王杨卢骆,后人又称初唐四杰。有集。唐诗大辞典 修订本
【生卒】:634—686,一说635—689 字升之,幽州范阳(今河北涿州)人。出身望族,幼读诗书,尝从曹宪、王义方学《苍》、《雅》及经史。年弱冠,调邓王府典签(据张鷟《朝野佥载》卷六)。高宗龙朔末(663),拜益州新都县尉。总章二年(669)底,二考秩满去官。《旧唐书》、《新唐书》本传皆谓因染风疾去官,不确。其染风疾当在咸亨三年(672)居洛阳时。上元元年(674)秋冬,入太白山服饵,中毒,风疾转笃。后转少室山中之东龙门山,再徙阳翟具茨山。武后垂拱二年(686)前后,自投颍水而卒。生平见《旧唐书》、《新唐书》本传。今人傅璇琮有《卢照邻简谱》,张志烈有《初唐四杰年谱》。其诗以抒发仕宦不遇、贫病交加之忧愤为主,亦有揭露上层统治者之骄奢淫逸,嘲讽其权势荣华不可久恃之作。卢照邻为“初唐四杰”之一,擅长七言歌行。与骆宾王同创初唐近体歌行破奇为偶,四句一转,上下蝉联,以赋为诗之基本体式。代表作为《长安古意》。五言排律用力亦勤。其诗风格典重清峻。诗集以明张燮辑《幽忧子集》为最通行。有《四部丛刊》影印本,中华书局1980年排印本题《卢照邻集》。今人任国绪有《卢照邻集编年笺注》,祝尚书有《卢照邻集笺注》,李云逸有《卢照邻集校注》。《全唐诗》存诗2卷唐诗汇评
全唐文·卷一百六十六卢照邻(约630—约680后),字升之,自号幽忧子,幽州范阳(今河北涿县)人。贞观二十三年前后,为邓王(元祐)府典签,王爱重,比之相如。高宗总章二年,拜新都尉,因染风疾去官,处太白山中,以服药饵为事。调露年间迁居阳翟(今河南禹县)具茨山下,疾益笃,不堪其苦,遂自投颍水而死。照邻长于七言歌行,词采富艳,境界开阔,与王勃、杨炯、骆宾王齐名,并称“四杰”有《卢照邻集》二十卷,又《幽忧子集》三卷,已佚。今《幽忧子集》七卷乃明张燮所辑。《全唐诗》编诗二卷。今人任国绪有《卢照邻集编年笺注》。
照邻字升之。幽州范阳人。初授邓王府典签。调新都尉。因风疾去官。沈痼挛废。不堪其苦。投颍水死。年四十。
作品评论
《艺苑卮言》升之河朔英生,盛年振藻,典签之日,即擅相如之誉,可谓彬彬学士矣。然神情流荡,早痾伤困,废居太白山中,殆欲采掇若华,曜灵驻节,竟以不堪,自沉颍水,悲夫!壮士激志,而横骨朔野;忿妻感泪,而魂逐飘蓬。若生之死,谓之何哉?生感时尚法,作《五悲文》掎摭其志。作《幽忧子》三卷,皆出词赋之上。
七言歌行长篇须让卢、骆。怪俗极于《月蚀》,卑冗极于《津阳》,俱不足法也。诗薮
卢、骆五言,骨干有馀,风致殊乏。至于排律,时自铮铮。唐音癸签
范阳较杨微丰,喜其领韵疏拔,时有一往任笔不拘整对之意。《竹林答问》
六朝之为有唐,四杰之力也。中间唯卢升之出入风骚,气格遒古,非三子所可及。盈川“愧在卢前”,非虚语也。三唐诗品
其源出于江记室,间以奇气,振其丰采,唯贪排对,致气格不凝。夫其雅情幽怨,凄清自写,虽繁弦损调,固无泛音。《长安古意》宛转芊绵,则七言佳体不让子山,开阖往来,犹以气胜。《诗学渊源》
(照邻)与骆宾王、王勃、杨炯,天下称为“四杰”,而卢居首。诗有奇气,实出陈隋之上。咏史诸作高古,几窥魏晋之藩。七言长篇,颇似子山。七绝则为李、杜所宗者也。当时近体为唐律之渐,未变陈隋之遗,敁其《送梓州高参军还京》、《大剑送别刘右史》等篇,其第七句每用四平四仄,迨亦四子之创也。又有连用仄仄乎平仄、平平仄仄平数联者,与虞世南应制诗同一机杼,为齐梁与唐律逗变之初。
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【生卒】:634—712 【介绍】: 唐僧。当阳人,俗姓文。居荆州覆舟山玉泉寺。武则天、中宗时三被诏入内供养,为受戒师。景龙间乞归山,敕允其请诏中书门下于林光宫观内道场设斋。有《顺了义论》、《摄正法论》、《佛性论》。新脩科分六学僧传·卷第二十三 义解科(三)
生当阳文氏。贞观二十二年。恩泽出家。初依文纲律师。研究毗尼。后于覆舟山玉泉南十里所。别立精舍。号隆兴追智者弹师故迹。修习止观法门。自则天称制中宗纂历三被诏入内供养。尊以师礼。从受戒法。景龙三年诏许归山。先尝追召天下义行高僧。二十馀人。常于内殿修福。至是散齐。仍诏中书门下。及诸学士等。于林光殿。送景。上亲赋诗。中书令李峤。中书舍人李乂等。皆应制和。时江陵道俊玄奘亦以还乡。承御赐则其荣于衣锦昼行多矣。著顺多义论二卷。摄正法论七卷。佛性论二卷。先天元年。九月二十五日卒。春秋七十九。弟子奉葬于所住寺之西原。宋高僧传·卷第五 义解篇第二之二
释恒景。姓文氏。当阳人也。贞观二十二年敕度听习三藏。一闻能诵如说而行。初就文纲律师隶业毗尼。后入覆舟山玉泉寺。追智者禅师习止观门。于寺之南十里别立精舍。号龙兴是也。自天后中宗朝。三被诏入内供养为受戒师。以景龙三年奏乞归山。敕允其请。诏中书门下及学士。于林光宫观内道场设斋。先时追召天下高僧兼义行者二十馀人。常于内殿修福。至是散斋。仍送景并道俊玄奘各还故乡。帝亲赋诗。学士应和。即中书令李峤中书舍人李乂等数人。时景等捧诗振锡而行。天下荣之。景撰顺了义论二卷摄正法论七卷佛性论二卷。学其宗者如渴之受浆。至先天元年九月二十五日卒于所住寺。春秋七十九。弟子奉葬于寺之西原也。系曰。江陵玄奘与三藏法师。形影相接相去几何然其名同实异。亦犹蔺相如得强秦之所畏。马相如令杨雄之追慕。然则各有所长短亦可见也。
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