人物:莫俦

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释法懔 朝代:西梁

人物简介

新脩科分六学僧传·卷第十七 摄念科
姓严氏。枝江人。年十五。从薙染于玉泉山寺。陪众味道。积有年所。禅燕之暇。仍诵法华维摩及大论钞等。衣不缯纩。食不菑畬。粪扫分卫。坐不睡眠。其游历则庐峰台岭衡罗恒岱。参玄访赜。靡事观览。岱岳之役道徐。遇县令问公验文状。懔指所负函云。此是已。出之则法华经也。令以为绐己。怒甚。懔徐曰。此固诸佛出世之迹。而贫道之所脩而行者。谓之行文。不亦可乎。令愈怒。拘而系之。懔禅坐诵经。七日不辍。令感恶梦。乃使释之。未几卒。年六十二。
续高僧传·卷第十六 习禅初
释法懔。
姓严。
枝江人十五出家玉泉山寺。
众侣清净。
懔依味道积有年载。
禅念为本。
依闲诵经。
法华维摩及大论钞。
普皆无昧。
不著缯纩大布为衣。
不食僧粮。
分卫一食。
不卧常坐。
勤励莫俦
荷锡远游。
言追胜友。
庐峰台岭衡罗恒岱无远不届。
气调清邈。
故山僧见者莫不挹高节而仰其奇趣也。
榛林猛兽之宅。
幽深魑魅之岩。
栖息无为如在邑里。
昔从岱岳路出徐州。
遇一县令问以公验。
懔常赍法华一函。
乃答云。
此函中有行文。
检觅不见。
令怒曰。
本无行文。
何言有邪。
答曰。
此经是诸佛所行之迹。
贫道履而行之。
还源返本。
即我之行文也。
令瞋不歇闭之。
七日不食。
诵经声不辍。
令感恶梦。
便顶礼悔过。
后栖默山以禅静为正业。
遂坐卒岩中。
年六十二。
异香纷纷旬日乃歇。
时阳山僧景者。
不详何人。
晦迹尘外以道自处。
阳山中泉石松竹秀疏清旷岭接桃源。
古称名地。
卜居寂照感通鬼物。
有怀恶念不得进前。
前或值虎蛇惊怖失道。
若有问法安步无他。
曾有人求欻起恶念。
忽见大蛇绳床而出。
将欲吐毒。
忏谢得免。
时枝江惠璀禅师。
南岳思公之神足也。
闻而造之。
杜口不答。
璀便雨泪启请。
通夕翘立。
固请确然。
乃经多日方为披说。
璀出曰。
余游名山上德多矣。
善友高尚者十有八人。
分得其门颇经趣入。
而墙仞高远奇唱难阶者。
斯人在斯。
至于年记人所不测。
璀云曾问。
答云吾年三百岁。
不知所终。
李传正 朝代:北宋

人物简介

全宋诗
李传正,徽宗大观间为大理少卿。政和元年(一一一一),以言者论,罢开封府左司录参军。八年,由提点淮南西路刑狱任以事勒停(《宋会要辑稿》刑法四之八七、职官六八之二二、四○)。高宗建炎元年(一一二七),任淮南转运副使(《建炎以来系年要录》卷六)。今录诗三首。
全宋文·卷三九二二
李传正,字端初,彭城(今江苏徐州)人,淑孙,寿朋子。
累官大理少卿,建炎初为淮南转运副使。
见《宋会要辑稿》食货四七之一三,《建炎以来系年要录》卷六、九,《挥麈录·馀话》卷二。