倬彼垂象。悠哉混元。列泰阶而有曜。应洪化而无言。历历映天。连光于维斗。昭昭初月。接影于轩辕。总而言之。三台之号攸著。详而察也。六符之验斯存。圣人有以仰观于变。其教弥敦。今上握符正位。出震居尊。宫壸肃穆。岩廊政分。行其三无。庶钦崇乎道德。致其五至。洵光被乎乾坤。此上台所以曜而不昏也。若乃山川降精。卜梦斯并。野无遗彦。朝满偫英。稷契夔龙。询谟乎三署。龚黄卓鲁。镇抚于百城。上下以之和睦。品物以之咸亨。此中台所以炯然而明矣。夫其偫氓是赖。一艺必精。农无事而狎野。仕有禄而代耕。康衢之童。久娴于歌咏。击壤之老。无谢于生成。此下台所以皎尔而晶矣。故能通烛寰瀛。交泰天地。信景烁兮物有序。降休徵兮灵必至。曷比夫两曜合璧。作祥瑞之一端。五星连珠。为太平之一致。况其照耀熠熠。其精纯粹。分辉既象于六爻。比影复侔于三事。盛其德而高其色。通乎微而洞其秘。大易所谓自天祐之。吉无不利者也。乃作歌曰。君臣穆兮纯化清。玉衡正兮泰阶平。嘉历数兮无极。配乾坤兮永贞。

几，庪也，所以庪物者也。故吉事变几，凶事仍几。或以见祭祀之典，或以供飨射之礼。丧偶既传于南郭，不言仍闻于孟子。若乃鹄膝狐蹯之饰，白玉青石之奇，既拂以献矣，亦操而从之。或以致幽冥之召，或以纪训诵之词。《内则》尝闻于敛席，时令攸称其养衰。观夫黄金之质，云纨之覆，学重麟士，名推卓茂。抚之惊刘毅之亡，抵之见朱君之怒。至于黄帝垂法，张华著铭，荀罃投之而怒士丐，吕布斫之而责陈登。尔其虎附两头，花攒五色，或斫棐以备用，或加绨以为饰。戴胜既见于王母，草文仍传于阮籍。别有毛玠古风，杨彪旧德，魏舒逊位，吴王称疾。灵产以止足荷赐，王冲以尊大蒙锡。斯所以表王泽之褒崇，优耆年于闲适也。

夫杖者，所以褒元老，彰淑德。故六十杖于乡，七十杖于国。则有号以延年，赐之朝直。荷蓧曾见于丈人，吹火仍闻于太一。若夫邛竹之来大夏，灵寿之出九真，金则有少千之侈，藜则有原宪之贫。若其刻塔状新，饰鸠制古，麟角既传于刘向，桃枝亦闻于魏武。投葛陂而遽化，弃邓林而自茂。长房得之而灵变，介象与之而遐骛。则有赐于卓茂，锡以袁逢，协杨沛之嘉梦，报糜竺之阴功。闻负手于仲尼，逢挂钱于阮氏。山宾对巨源之目，昌邑求积竹之制。诵武王践阼之铭，行乡人饮酒之义。既执末以为献，亦在函而当祭。仲尼制礼，问之有贵贱之差；陆贾著书，用之在倾危之际。

夫骥不称力，而称其德。若夫产余吾而生渥洼，来东道而出西极。腾黄、騕袅之姿，俶傥权奇之质，必也资无鬼之精鉴，藉九方之妙识。然后可以骖乘旦，驾齧膝，若亡若失，若丧若一，轶昆鸡于姑馀，过归鸿于碣石，超然长骛，万里一息者也。若夫周穆八骏，汉文九良，刘备的颅，唐公肃爽。将军则白，使君则黄。绚练半汉，沛艾腾骧，象月善走，行地无疆。或著翰如之象，或传沃若之章。美伯厚之似狗，伟张奂之如羊。别有郑庄置驿，万石左辂，饮长城之窟，走章台之路。飒若遗风，夐如飞兔。习蚁封而遂胜，惜障泥而不渡。两服上襄，八銮节步。钳旦、大丙之驾，王良、造父之御。驰日则悬峰不薄，为龙则庆云遥覆。又有项籍之骓，鲍氏之骢，昌邑乘之于果下，石庆数之于车中。或匝日而骛，或藏形于空。望如匹练，见似游龙。若其执辔如组，两骖如舞，同槽者三，浮江者五。鸡斯献之以悦纣，文驷遗之而败鲁。啖以地黄，哺之枣脯。齐祖龙骧，休之扬武。朝但见其发迹，夕不知其何许。有骃有騢，有骓有駓。或遇郭璞而活，或济于谨之危。晏子一言而刑罚必中，叔敖三岁而牝牡不知。亦有光武驾鼓，汉文却贡，及沙衍而饮血，至巨搜而洗湩。救吴汉而缘尾，济苻坚而垂鞚。若乃德至山陵，政云颂平，于是地之类，月之精，河水之灵，铜器之英，沾赤汗而沓至，羁坚辔而来庭。乃有太宗十骥，始皇七名，曹真惊帆之号，魏武白鹤之称。或随西逝而王地，或依奔迹而筑城。美伍伦之纯至，嘉卓茂之不争。庆郑知还泞之败，邢伯识夜遁之声。是故春祭天驷，夏祀先牧，冬则讲驭，秋则臧仆。既除蓐而衅厩，亦饰弊而执扑。或生桃林之野，或出颇黎之谷。乃有麟腹、虎胸，龙头、鸟目。郭伋至郡而骑竹，赵高不臣而指鹿。赎华元之百驷，食从者之启服。优孟则言其葬礼，马防则明其调谷。戎事则齐力，田猎则齐足，岂复与跛猫而校能，将韩卢而并逐者哉！若乃分三辈，驾七驺，过津桥而超渡，饮湛水而不流。冒顿轻邻国之遗，贰师吝汉使之求。食场藿而维絷，恋栈豆而迟留。诸葛未获而先谢，杜林受之而必酬。至于匈奴之五方异色，公孙之群骑皆白。纲恶功驹，教駣佚特，虽东野之善御，必颜回之先识。然则乘有驽骏，物有苦良。若乃膝本起，汗沟长，眼有紫艳，口有红光。故头欲得方，腹欲得张，鼻欲得大，脊欲得强，耳欲近而小，唇欲急而方，备此数者，终焉允臧。如其大髂短胁，浅髋薄髀，口有榆写，目有承泪，乌衔短寿，腾蛇不利，弱脊小颈，大头缓耳，斯八百之下直，盖十驾而方至。至若简其六节，辨其四时，精陈悲之股脚，习谢氏之唇鬐。茍执辔之非人，或持刀而睨之。故卓子制其进退，而造父见之涟洏。献珠泽以供膳，投濉水而立威。终戢景于火光，而沦躯于敝帷也。若乃服乘黄，骖紫燕，控裴果之黄骢，驭长孙之闪电。卫侯尾鬣以皆朱，薛公去来而不见。垂法于金马之门，立程于宣德之殿。若夫庾亮的颅，王戎巴𩥄，至黄池而喷玉，饮渭水而投钱。燕昭死而犹市，子方老而尚怜。驾盐车而踯躅，上太行而迁延。愿一顾而增价，虽贤达而皆然。至若蹙刍有诛，过关验齿，蹶如历块，忽如景靡。亦有辩三物，正六闲，或缚戟而奔阵，或吐甲而临坛，或励其率骥，或比以希颜。师旷有似駮之谈，公孙有非白之说。嵇绍不畜于骏逸，怀远但虞于惊蹶。若夫来从西北，死忌壬申，或以青丝祸梁，或以黄班谶陈。委以圉师，掌之校人。龟兹之万计盈厩，尔朱之色别为群。又闻天下无道则生郊，圣人既出则服皂。升山而不失，放孤竹而知道。别有义渠兹白，瀚海骢驹，屈产假道，纤骊遗吴。苻坚示其无欲，高宗明其有馀。当慎原蚕之禁，宜验金壶之书。彼聋虫之可教，若枹鼓之相符。于是参以贲戎，辅以韩哀，岂较能于款段，而角力于虺隤。亦闻气盛怒发，躁中烦外。角为燕丹而生，肝有荆轲之嗜。佩杜衡而善走，恶衣香而致毙。始教则车在马前，任力则人能胜骥。赤兔乃比于吕公，白额爰兴于李氏。望青云而一蹴，乘吉疆而千岁。道林养之而不用，延年赋之而特丽。勿矜千驷，终齐景之无称；徒说三长，岂晋侯之所恃。