人物:王愈

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逍遥咏 其二十 北宋 · 赵炅
五言律诗
表里分明说,深穷妙更玄
愚迷行不到,圣事法中传
欲界情无定,真空本自然
今生随曩劫(原注:原道之来,则界惟无始。虽今力行无倦,要自曩劫曾修,故云随也。),清净照三天
按:《御制逍遥咏》卷四
⑴ 原注:夫善摄生者,养外之谓表,养内之谓里也。得其道者,兼而有之,故可以分明说示于人也。
⑵ 原注:其能深穷至妙,远趣大方,则更玄之又玄矣。
⑶ 原注:愚迷于道,闇而不达也。至于俛仰屈伸,进退消息,无所用心。虽欲行之,焉能及也。
⑷ 原注:决志虚无、宅心清净者,乃圣人之事也。动必资玄,举必尽法。法中之妙,习而后传也。
⑸ 原注:乃(原校:宋作居)欲界而未能性其情,则触途无定,对境多迷。
⑹ 原注:顿了真空,长存正气,盖本之于自然也。
⑺ 原注:必能致心于止水,纳性于玄珠。清净无为,恬澹自守,则可以照彼三天之上也。
晓烟浮水白,晴日透霞红。
屈曲岭头路,萧条旗脚风。
主恩覃塞外,贤业满胸中。
始信人声远,欢迎到处同。
吾爱秋水阁,水影照采椽。
莹碧不知极,定与银汉连。
荷花十丈开,白藕想如船。
双鹤时一鸣,寒霄下回旋。
况复对羽客,岂异蓬莱仙。
便当沽玉液,猛饮明月前。
人生不嗜此,何物能逃年。
请君倾醉耳,松风奏薰弦。
身世能两忘,安用养浩然。
梦觉事已殊,此道谁能全。
驰驱冠剑徒,百岁犹倒悬。
深深下于地,冥冥高出天。
君语达已达,君歌玄复玄。
大笑问刘子,细穷秋水源。
秋水源可到,更寄琳琅篇。
雪中呈秀老原道 北宋 · 邹浩
七言绝句
引舟西上正隆冬,千里隋堤雪翳空。
恰似常年三月尾,柳花凌乱逐东风。
孔德彰作《北山移文》以讥周彦伦,后之托隐求达,指终南、嵩少为仕宦捷径者,读而羞之,是足为勇退者之鼓吹。阳翟蔡侯原道,恬于仕进。其内吕夫人有林下风。相与营归欤之计而未果,则嘱予以此文度曲,且朝夕使家童歌之,亦可想见泉石之胜。其词曰:
世有达人,潇洒出尘,招隐青霄际。
终始追。
游览老山栖。
藐千金、轻脱如屣。
彼假容江皋,滥巾云岳,缨情好爵欺松桂。
观向释谈空,寻真讲道,巢由何足相拟。
待诏书来起便驺驰。
席次早焚裂芰荷衣。
敲朴喧喧,牒诉匆匆,抗颜自喜。

嗟明月高霞,石径幽绝谁回睇。
空怅猿惊处,凄凉孤鹤嘹唳。
任列壑争讥。
众峰竦诮,林惭涧愧移星岁。
方浪枻神京,腾装魏阙,徘徊经过留憩。
致草堂灵怒蒋侯麾。
扃岫幌、驱烟勒新移。
忍丹崖碧岭重滓。
鸣湍声断幽谷,逋客归何计。
信知一逐浮荣,便丧素守,身成俗士。
伯鸾家有孟光妻。
岂逡巡、眷恋名利。
读潮本韩集 南宋 · 陈知柔
七言律诗
大雅寥寥不复还,如公几得古人全。
格高枯淡复志赋,意到浑沦原道篇。
赵子遗编今复乱,欧公校本孰能传。
古音秘矣尤难识,聊与磨铅一究研(以上《永乐大典》卷五三四五)
送晦翁十首 其一 (1181年) 南宋 · 王阮
精微元不在河汾,原道词雄亦浅闻。
自得正心诚意论,始知天未丧斯文。
金华道人少而壮,学道苦心知趣向。
俊如秋鹰方振扬,快似马驹绝超放。
无准软顽痴绝痴,领过不消渠一状。
前年相别五峰巅,今年相见松江上。
无影枝头拾得春,要去北山呈伎俩。
北山老人眼𦞂痴,毒手恶拳难近傍。
跨门一机我识渠,脚跟定与三十棒。
有感 宋末元初 · 方回
七言律诗
玩透羲爻未画前,今时天即古时天。
回空其庶亦其庶,轲死不传焉不传。
积愤淫伤诗未削,暗筹微婉史谁编。
继周百世民彝在,岂为兴亡有变迁(自注:《原道》曰:轲之死不得其传。然濂洛至朱文公,七君子从祀孔庭,乃得其传。则文公之后,未可知也。颜子惟不仕大夫之家,一瓢忍穷,以得圣道,未可谓来世无斯人。夫子谓:其或继周者,百世可知。当周之未亡,而为此语,有兴必有亡,所不可讳也。有物必有则,岂以兴亡而改哉。苟知乎此,则近世不平之事,文衰诗落,淫亵悲伤,将不复变而雅乎。一代未修之史,弑夺、专权之大恶,权奸、官侍、戚里、女谒相与亡国之大罪,将终于不明乎。以斯道之不传而复传者观之,则有志之君相,亦不必热中扼腕,为是遑遑然也。噫,斯民也,三代之所以直道而行也,即此意。)
庙廊谒贤饭吐哺,留子翰林不肯住。
阎公大学今儒宗,邀子同宿玉堂雾。
曰我天南有严亲,滫瀡旨甘奉朝暮。
得一泮水广文官,匹马扁舟遂南渡。
未爱红药当阶翻,但忆芝山携酒句。
江东自鄱溯江西,郡曰青原洲白鹭。
欧阳文逮周益公,诚斋诗传杨长孺。
比户弦诵家书灯,子往为师异瓜戍。
人才炉冶入老手,镆铘干将由我铸。
即今场屋已无用,五言省题八韵赋。
人心天理不可磨,秉彝物则常如故。
五天竺国身出神,三蓬莱山臂生羽。
缁黄引之入迷途,残魄零魂应悔误。
昌黎原道孟七篇,除蛔刬蛲剔鱼蠹。
子当以此据皋比,正正邪邪明举错。
本根树立谨心术,节目设张行法度。
子曾精读万卷书,子又远游万里路。
诸生北面孰不服,穷理尽性摆传注。
天民先觉敢自许,作成后进定无数。
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