安济庙，在清流县南梦溪洞口，即九龙阳数潜灵王庙也。

自唐有之，莫详创始封爵之由。

庙前有滩险甚，往来之舟非祷于祠下不敢行。

宋朝赐今额。

嘉祐中，枢密直学士蔡公襄知泉州，有布衣上谒，自称宁化九龙进士。

公与坐，莫测其为神。

及送之庭除，忽不见，始异之。

取刺而观，于中得诗五十六字，寻加访问。

明年，递诗于庙，尸祝不虔，失其真迹。

大观间，县尉张龟龄尝序其事。

今林木森阴，观者必敬。

诗云云。

末题闽通文二年四月封明威校尉，永隆二年正月封兴瑞将军，九月封阳数潜灵王。

【介绍】： 宋闽人，徙兴化莆田，字成之。事亲至孝。尝应进士举，至辇下会诏罢去，遇王禹偁留之，言不能贻老母一日忧，禹偁称叹。后登真宗咸平元年进士第，判福州，以便侍养。

郑褒（九六二——九九八），字成之，泉州惠安（今福建惠安）人，或云莆田（今福建莆田）人。

太宗至道元年至京师应举，会诏权停。

次年徒步归，过滁州谒知州王禹偁，禹偁美其文行，作诗为序并买马一匹以送之。

咸平初登第，未命而卒，年三十七。

褒为文宗法韩愈，蔡襄论闽中文章，自欧阳詹后惟推褒。

有《郑成之集》十卷。

见《小畜集》卷一○、一八、二○，《郡斋读书志》卷四下，清郑方坤《全闽诗话》卷二，雍正《福建通志》卷四九。

王惟正（九七二～一○四二），字晦蒙，太原（今属山西）人。

真宗咸平元年（九九八）进士，授瀛州司户参军、光化军判官。

历知绛、辽、雅、卫、德诸州及荆湖南路提点刑狱，升广南西路转运使。

又知解州、晋州，为江东转运使，充三司户部判官。

仁宗庆历二年卒，年七十一。

事见《蔡忠惠集》卷三八《尚书主客郎中王君墓志铭》。

今录诗二首。

杨愈，字子聪。

仁宗天圣末官河南府户曹参军，转河中府观察判官（《蔡忠惠集》卷一二《奏举人前权河中府观察判官杨愈可太子中允制》）。

【生卒】：999—1051 【介绍】： 宋福州闽县人，字蒙伯，一作象伯。刘若虚子。仁宗天圣八年进士。历知荥阳县。庆历间韩琦为陕西经略使，辟为凤翔府判官，多佐琦办理兵民事务。后通判漳州，移润州，清廉爱民。卒于官。

刘奕（九九九——一○五一），字象伯，一字蒙伯，闽县（今福建福州）人。

天圣八年进士，调南康军判官，移知洪州武宁县事。

累迁尚书屯田员外郎。

历知荥阳县。

庆历间韩琦为陕西经略使，辟奕为凤翔府判官。

后通判漳州，移润州。

皇祐三年五月卒于官，年五十三。

见蔡襄《尚书屯田员外郎通判润州军州刘君墓碣》（《蔡忠惠集》卷三三）。

【生卒】：1006—1054 【介绍】： 宋绵州盐泉人，字才翁。苏易简孙。仁宗天圣七年赐进士出身。明道中为扶沟主簿，出粟救济饥荒。景祐四年知咸平县，迁殿中丞，移知眉州，屡上书陈御西夏方略。庆历三年改太常博士，出为福建路提点刑狱，移京西、河东、两浙。皇祐元年知扬州，官至尚书度支员外郎、三司度支判官。莅官办事果决，所至裁制强黠。为人精悍任气节，诗歌豪健，尤善草书。

苏舜元（一○○六～一○五四），字才翁，旧字叔才，梓州铜山（今四川中江东南）人。

仁宗朝，赐进士出身，知开封咸平县。

迁殿中丞、太常博士、祠部员外郎，官终三司度支判官。

至和元年卒，年四十九。

有文集一卷（《郡斋读书志》卷一九），已佚。

事见《蔡忠惠集》卷三五《苏才翁墓志铭》、《宋史》卷四四二《苏舜钦传》。

今录诗十二首。

苏舜元（一○○六——一○五四），字叔才，改字才翁，绵州盐泉（今四川绵阳东南）人，苏耆长子。

外祖王旦奏授同学究出身，调兴平主簿，移新昌尉。

天圣八年召试学士院，赐同进士出身，历扶沟主簿，知咸平、眉州，通判延州，入为三司勾当公事。

复出为福建、京西、河东、两浙四路提点刑狱，京西转运使，以度支员外郎充三司度支判官。

至和元年卒，年四十九。

舜元为文不袭故陈，歌诗豪健，与弟舜钦齐名，尤善草隶。

有《奏御集》十卷、《塞垣近事》二卷、奏议三卷、文集十卷。

见蔡襄《苏才翁墓志铭》（《蔡忠惠集》卷三五），又《宋史》卷四四二《苏舜钦传》有附传。

【介绍】： 宋福建莆田人，字齐古。年二十第大中祥符五年进士，为温州军事推官。累迁汀州判官、御史台推直官。澧州逃卒诬告农民事摩驼神，每年杀十二人以祭。州逮其族三百人，狱久不决。偕奉命审核，以诬告处该卒死。官至光禄卿。

方偕（九九二——一○五五），字齐古，兴化莆田（今福建莆田）人。

大中祥符四年进士，为温州军事推官。

历知建安、福清、资阳诸县。

累迁侍御史、度支副使，擢天章阁待制、江淮制置发运使、知杭州，迁刑部郎中、光禄卿。

至和二年卒，年六十四。

偕少有文名，以吏事进，治杭尤有能声。

见蔡襄《方公神道碑》（《蔡忠惠集》卷三七），《宋史》卷三○四本传。

【生卒】：1007—1072 【介绍】： 宋僧。藤州镡津人，俗姓李，字仲灵，自号潜子。七岁出家，十三落发，十九游方，得法于筠州洞山之聪公，住南屏最久。仁宗庆历间，隐居钱塘灵隐大桐坞永安精舍。皇祐中入京师，两上万言书，赐号明教大师。博通内典，尝作《原教孝论》以与当时辟佛者抗。为文雄伟，能自畅其说。有《治平集》、《镡津集》。

释契嵩（一○○七～一○七二），字仲灵，自号潜子，欲姓李，藤州镡津（今广西藤县）人。七岁出家，十四受具足戒，十九游方天下。仁宗庆历间居钱塘，嘉祐六年（一○六一）入京，献所著《禅宗定祖图》、《传法正宗记》，诏付传法院，并赐号明教。神宗熙宁五年六月卒于杭州灵隐寺，年六十六。有《嘉祐集》、《治平集》凡百馀卷。今存《镡津文集》二十二卷，其中诗二卷。事见《镡津文集》卷首宋陈舜俞《镡津明教大师行业记》。　契嵩诗，以《四部丛刊》三编影印明弘治刊本《镡津文集》为底本，校以《宋四十名家小集》（清抄本，藏北京图书馆）。《镡津文集》尚有有明永乐刻本（藏湖南省图书馆）、万历三十五年嘉兴楞岩寺刻径山藏本（藏武汉大学图书馆），其所载诗与弘治刊本同。

契嵩，藤州人。尝著原教论，又禅门定祖图、传法正宗记、辅教编，上之仁宗，韩琦、欧阳修皆尊礼之。初居佛日，嘉祐中，陈舜俞以其宅为光德庵，俗名荒墩，在今嘉善治东五里，延嵩焚修其中。有镡津集。熙宁四年写偈曰：后夜月初明，吾今喜独行。不学大梅老，贪闻鼯鼠声。遂化。阇毗不坏者五，顶耳舌、童真数珠，葬于永安之左。

契嵩（一○○七——一○七二），字仲灵，自号潜子，俗姓李，藤州镡津（今广西藤县北）人。

七岁出家，十四受具足戒，十九而游方，下江湘，陟衡庐，得法于筠州洞山晓聪禅师。

庆历间至杭州，居灵隐寺。

是时，欧阳修等人排佛尊儒，嵩乃作《辅教编》等论，会通儒释，士大夫爱其文而畏其辩。

又著《传法正宗定祖图》、《传法正宗记》、《传法正宗论》，釐定禅宗祖系，对后世影响甚大。

嘉祐六年至京师，上其《辅教》、《正宗》诸书，仁宗命入大藏，并赐号明教大师。

寻仍归杭州。

英宗治平中，蔡襄知杭州，延居佛日禅院；数年，复归灵隐。

熙宁五年卒。

其著作曾编为《嘉祐集》、《治平集》，凡百馀卷，六十馀万言，后有散佚。

绍兴中，释怀悟辑其部分诗文，编为《镡津文集》二十卷传世。

又其《定祖图》、《正宗记》、《正宗论》等三书别存于释藏。

事迹见陈舜俞《都官集》卷八《明教大师行业记》。

禅师名契嵩。

字仲灵。

自号潜子。

生藤州镡津李氏。

七岁。

母钟施以事东山沙门某。

十三得度受具。

十九游方。

时宁风有异女子姚。

精严而住山。

时年百馀岁。

面如处子。

嵩造焉。

女子留之信宿。

中夜闻池中有如戛铜器声。

以问女子。

女子曰。

噫此龙吟也。

闻者瑞徵。

子当有大名于世行矣。

无滞于是。

下沅湘。

陟衡岳。

谒神鼎諲禅师。

諲与语奇之。

然无所契悟。

游袁筠间。

受记莂于洞山聪公。

嵩夜则顶戴观世音菩萨之像。

而诵其号。

必满十万。

乃𥨊以为常。

自是世间。

经书章句。

不学而能。

是时天下之士。

学古文。

慕韩愈拒我。

以遵孔子。

东南有章表民。

黄聱隅。

李太伯。

尤雄杰者。

学者宗之。

嵩作原教论十馀万言。

明儒释之道一贯。

以抗其说。

读之者畏服。

未几复游衡岳。

罢归著禅宗定祖图。

传法正宗记。

其志盖悯道法陵迟。

博考经典。

以佛后摩诃迦叶。

独得大法眼藏。

为初祖。

推之下至于达磨多罗。

为二十八祖。

密相付嘱。

不立文字。

谓之教外别传。

书成游京师。

知开封府龙图王公素。

奏之仁宗皇帝。

览之加叹。

付传法院。

编次入藏。

下诏褒宠。

赐紫方袍。

号明教。

嵩再奏辞让。

不许。

宰相韩琦大参。

欧阳脩。

皆延见而尊礼之。

留居闵贤寺。

不受。

再请东还。

于是律学者憎疾。

相与造说以非之。

嵩益著书。

援引古今。

左證甚明。

几数万言。

禅者增气。

而天下公议。

翕然归之。

熙宁五年六月四日晨兴。

写偈曰。

后夜月初明。

吾今独自行。

不学大梅老。

贪闻鼯鼠声。

至中夜而化。

阇维敛六根之不坏者三。

顶骨出舍利。

红白晶洁。

状如大菽。

常所持数珠。

亦不坏。

道俗合诸不坏。

葬于故居永安院之左。

阅世六十有六。

坐五十有三夏。

有文集总百馀卷。

六十万言。

其甥法澄。

克奉藏之。

以信后世。

嵩居钱塘佛日禅院(或云惠日禅师)。

应密学蔡公襄所请也。

东坡曰。

吾入吴尚及见嵩。

其为人常瞋。

盖嵩以瞋为佛事云。

赞曰。

是身聚沫耳。

特苦业所持。

寔本一念。

首楞严曰。

由汝念虑。

使汝色身。

身非念伦。

汝身何因。

随念所使。

然但名为融通妄想。

念常清净。

正信坚固。

则名善根功德之力。

嵩生而多闻。

好辩而常瞋。

死而火之。

目舌耳毫为不坏。

非正信坚固功德力乎。

余尝论人之精诚不可见。

及其化也。

多雨舍利。

譬如太平无象。

而烝枯朽。

为菌芝。

嵩其尤著闻者。

聪公可谓有子矣。

师名契嵩。字仲灵。藤州镡津人。姓李氏。七岁出家。既受具。常戴观音圣像。诵其名号。日十万声。经传杂书靡不博记。得法于洞山聪公。庆历中至钱塘。乐湖山之胜。遂税驾焉。自号潜子。一室翛然。闭户著书。作辅教论十馀万言。明儒释一贯。又著定祖图正宗记。抱其书入京师。因府尹龙图王公素以书献。仁庙嘉叹。诏付传法院编次。旌以明教之号。赐其书入藏。韩忠献公欧阳文忠公皆称道之。由是名振海内。已而东还。属蔡公襄为守。延置佛日山。居数年。退老于灵隐永安精舍。熙宁五年示寂。阇维。六根不坏者三。曰眼曰舌曰童真。并顶骨数珠五物存焉。所出舍利。红白精洁。状如大菽。葬于永安院之左。门人编其书曰镡津集。 赞曰。 闭户著书　　引古连今　　披诚帝阙　　真气森森 名驰海宇　　道振禅林　　百炼不耗　　斯表精金

释契嵩，字仲灵，亦号潜子。

姓李氏，镡津人。

年十三落发受具。

弱冠出游，往还江湘衡岳间。

首常戴观世音像，而诵其洪号，日十万声。

由是澄心妙想，理啼文言，慧悟俱彻。

世间典籍，一览便通。

初参洞山聪，豁尔省朗。

当是时，有慕韩昌黎排佛者，其言寖炽。

嵩深忧之，作《原教论》，明儒释一贯，以抗其说，闻者惊服，法会复昌。

嵩复著《禅宗定祖图》、《传法正宗记》诸篇，以闳厥旨。

观察李公谨，以其名闻，诏赐紫衣。

府尹王仲仪，复以所著《图》、《记》上之，仁宗嘉叹。

宣付传法院编次入藏，仍赐“明教”之号。

当世名公巨子，如韩忠献琦、欧阳文忠修，莫不钦企。

交相延誉，声望日隆。

嵩居南屏最久，有《游南屏记》及题咏诸什。

后为蔡君谟请主佛日。

未几，遂谢去，隐于灵隐大桐坞永安精舍。

宋熙宁五年六月四日，书偈而化。

偈曰：“此夜月初明，吾今喜独行。

不学大梅老，贪闻鼷鼠声。

”荼毗得不坏者五，净慈北涧居简，以五不坏赞之。

所著有《辅教编》、《定祖论》、《正宗记》及《镡津集》三十卷。

【生卒】：1008—1035 【介绍】： 宋兴化军仙游人，字君山。

蔡襄弟。

仁宗景祐元年进士。

为长溪县尉。

善折狱，人称神明。

迁太康主簿，以疾早卒。

有遗稿十数万言，皆言当世之务。

蔡高（一○一四～一○四一）（生年据《端明集》卷三六《祭弟文》推算），字君山，仙游（今属福建）人，襄弟。仁宗景祐元年（一○三四）进士。曾为开封府太康主簿，调长溪县尉，善折狱，以疾卒于官，年二十八。事见《欧阳文忠公集》卷二八《蔡君山墓志铭》、《莆阳文献传》卷九。

【介绍】： 宋人，字正臣。

仁宗天圣八年进士。

授泉州南安尉，偶得微疾，投檄去，未几疾愈，以诗酒自娱。

平淡简古，有晋宋间风度。

与蔡襄同年相厚，庆历间襄率同列荐之，坚卧不起。

尝游武夷，每至胜处，必有题咏。