【介绍】： 宋开封祥符人，字仲微。

世寓郑州。

第进士。

历官集贤校理、河阳通判，入为三司度支、户部判官，累迁尚书刑部员外郎，同修起居注。

仁宗康定元年使契丹，契丹厚礼之，同出观猎，延稹射，一发中走兔，众皆愕视。

尝与王尧臣、宋庠等修《崇文总目》。

累官龙图阁直学士、权知开封府。

文思敏捷，尤刻意于赋，又好聚古书画。

郭稹，字仲微，祥符（今河南开封）人。仁宗天圣二年（一○二四）进士（《宋诗拾遗》卷四）。三年，为河南县主簿，充国子监直讲（《续资治通鉴长编》卷一○三），居二岁，改大理寺丞。明道元年（一○三二）为集贤校理（同上书卷一一一）。入为三司度支、户部判官。宝元末，迁尚书刑部员外郎。康定中，预修《崇文总目》。使契丹不，转兵部员外郎、知制诰，判吏部流内铨。擢龙图阁直学士，权知开封府，卒。《宋史》卷三○一有传。今录诗三首。

【介绍】： 宋应天府宋城人。

王尧臣从父。

仁宗亲政，为翊善。

以太子宾客致仕。

嘉祐二年以尧臣请迁礼部侍郎，时退归已十五年。

为庆历末睢阳五老会之一。

王涣，应天府宋城（今河南商丘）人。仁宗时官至礼部侍郎（《乐全集》卷三○《请应天府致仕官王涣朱贯给俸劄子》），以太子宾客致仕。庆历末曾参与杜衍等人之睢阳五老会（事详杜衍诗钱明逸序），时年九十。今录诗二首。

【介绍】： 宋徐州彭城人，字子正。

举进士。

历太常博士、通判剑州。

审阆州狱，释死囚七人。

王尧臣荐知耀州。

拜监察御史，迁殿中侍御史。

以论罢尹洙迁尚书礼部员外郎，除盐铁副使。

累迁龙图阁直学士，历知庆州、密州，卒。

刘湜，字子正，徐州彭城（今江苏徐州）人。举进士，为澶州观察推官。庆历中拜监察御史，迁殿中侍御史。深致尹洙罪，洙坐废，以故优擢侍御史知杂事、同判吏部流内铨，除盐铁副使。谪知沂州、兖州、海州。起为河东转运使，复为盐铁副使兼领河渠事。擢天章阁待制、知江宁府，历知广州、徐州，迁龙图阁直学士。嘉祐三年知庆州、密州，卒。《宋史》卷三○四有传。

【介绍】： 宋建州浦城人，徙居镇江，字伯镇。仁宗天圣五年进士。历两浙转运使、苏州知州等职，皆有政绩。官终光禄卿。性刚介，工诗，范仲淹尝称其诗真可压倒“元白”。

章岷，字伯镇，建州浦城（今属福建）人，徙镇江（今属江苏）。仁宗天圣五年（一○二七）进士（明嘉靖《建宁府志》卷二八）。官平江军推官（《吴郡志》卷一二）。庆历四年（一○四四）为江州通判（《续资治通鉴长编》卷一五三）。英宗治平二年（一○六五）知越州，四年移知福州（《北宋经抚年表》卷四）。今录诗六首。

章岷（一作珉），字伯镇，建州浦城（今福建浦城）人，徙镇江（今江苏镇江）。

天圣五年进士及第，授秘书省校书郎、吴郡从事。

庆历中为太常丞，以王尧臣等荐，充集贤校理。

降通判江州。

累迁兵部郎中、太常少卿、直秘阁。

英宗、神宗朝，历知越、福、苏等州，为两浙转运使。

见《吴郡志》卷一二、《续资治通鉴长编》卷一五三、《范文正公奏议》下、《韩南阳集》卷七《章岷可太常少卿制》等。

王纯臣，虞城（今河南虞城北）人。

尧臣弟。

仁宗皇祐三年（一○五一）为崇文院检讨、日历所检阅文字（《续资治通鉴长编》卷一七一）。

至和元年（一○五四）以祠部员外郎、秘阁校理出通判扬州（同上书卷一七六）。

哲宗元祐初通判岷州（同上书卷四○四）。

【介绍】： 宋应天府虞城人。

王尧臣子。

神宗元丰三年官水部员外郎，进父遗稿，言父功。

神宗嘉之，乃加赠尧臣太师，改谥文忠。

以同老为秘阁校理。

王光祖，字仲显，淮宁府（今河南淮阳）人，或作睢阳人。

王尧臣五世从孙。

建炎末随祖王敷迁临江军（今江西清江），遂家焉。

以门荫入仕，居官廉勤，有志事功。

历知衡阳县、昭、潭二州。

丁内艰，服除，知琼州。

绍熙中除都提举两广盐法，革盐法之不便民者，公私利之。

卒于官。

见《宋会要辑稿》职官四三之四四，隆庆《临江府志》卷一○、一二。

木岩植禅师。

婺人也。

得法于虚谷陵公。

三坐道场。

皆有语录。

王文忠公袆。

为之序曰。

当宋季年。

宗门耆宿。

相继沦谢。

钦公独毅然。

自任以斯道重。

得其传者。

是为虚谷陵公。

公遭逢圣时。

蒙被帝眷。

其道尤为光显。

而其上首弟子。

则吾木岩植禅师是已。

师之入其室也。

非唯参决其心要。

而且兼传其文印。

故其为道。

无所不同于公焉。

初师出世于宁之西峰。

既至袁之仰山。

而今迁居杭之慧云。

门人集其三会所说。

日用动作之语。

用故事次第而录之。

谓师之道。

虽不专任乎言语之间。

而因其言语之所及。

亦可以知其道之所存也。

窃观师之言。

机锋峻峭。

诚足以启学人之略解。

至其敷演之切。

告戒之严。

则所谓教律者。

其道亦不外是焉。

夫何近时禅学之弊。

其徒唯口耳之是务。

袭取昔人之言语。

迭相师。

用诬已而罔人。

脱略方便颠倒真实。

而莫之或省。

然则于一大事。

果何相与乎。

学者。

于师之言语。

苟能以筌蹄视之。

庶几目击而道存矣。

陵公与师。

皆予同里人。

予生也后。

不及登公之门。

而于师幸有游从之雅。

姑述渊源之所自。

以序其语录焉。

夫忠文公。

文章勋业。

表率一时。

为开国第一流人。

即一字一言。

将取信天下后世。

岂妄许可人者。

而独私乡曲耶。

吾是以知木岩之人之德。

定大有可观当于忠文。

故忠文。

虽欲避乡曲不言木。

庵不可得也。

惜其行迹泯没。

姑拈序略代小传。

以见木岩云。