释定光（九三四～一○一五），本名郑自严，泉州同安（今属福建）人。年十一出家，年十七至卢陵从西峰圆净大师学。太祖乾德二年（九六四）驻武平县南安岩。真宗景德初迁虔州，终三年复返。大中祥符八年卒，年八十二。遗偈一百一十七首，苏轼、郭祥正等尝有题咏，均佚。《永乐大典》卷七八九五引《临汀志》有传。今录偈三首。

【生卒】：934—1015 【介绍】： 宋僧。

同安人。

俗姓郑，名自严。

十一岁出家，十七岁为大僧出游，至庐陵契悟于西峰圆净大师，自此神异不可测。

住武平南岩寺，迁南康郡槃古山，屡有奇行。

后还里卒。

谥定光圆应禅师。

禅师讳自严。生郑氏。泉州同安人也。年十一弃家。依建兴卧像寺沙门契缘为童子。十七为大僧。游方至庐陵。谒西峰耆宿云豁。豁者清凉智明禅师高弟。云门嫡孙也　太宗皇帝。尝诏至阙。馆于北御园舍中。习定久之。恳之还山。公依止五年。密契心法。辞去渡怀仁。江有蛟。每为行人害。公为说偈诫之。而蛟辄去。过黄杨峡。渴欲饮。会溪涸。公以杖擿之。而水得。父老来聚观。合爪以为神。公遁。去武平南黄石。岩多蛇虎。公止住。而蛇虎可使令。四远闻之大惊。争敬事之。民以雨旸男女祷者。随其欲应念而获。家𦘕其像。饮食必祭。邻寺僧死。公不知法当告官。便自焚之。吏追捕坐庭中。问状不答。索纸作偈曰。云外野僧死。云夜野僧烧。二法无差互。菩提路不遥。而字画险劲。如擘窠大篆。吏大怒以为。狂且慢已。去僧伽梨。曝日中。既得释。因以布帽其首。而衣以白服。公恨所说法。听者疑信半。因不语者六年。岩寺当输布。而民岁代输之。公不忍折。简置布束中祈免。吏张晔欧阳程者。相顾怒甚。追至问状不答。以为妖。火所著帽明鲜。又索纸作偈曰。一切慈忍力。皆吾心所生。王官苦拘束。佛法不流行。自是时亦语。去游南康槃古山。先是西竺波利尊者经始。谶曰。却后当有白衣菩萨。来兴此山。公住三年。而成丛林。乃还南安。江南眠槎。为行舟碍。公舟过焉。摩挲之曰。去去莫与人为家槎。一夕荡除之。有僧自惠州来。曰河源有巨舟著沙。万牛挽不可动。愿得以载砖。建塔于南海。为众生福田。公曰此阴府之物。然付汝偈取之。偈曰。天零灞水生。阴府船王移。莫立沙中久。纳福荫菩提。僧即舟倡偈。而舟为动。万众欢呼。至五羊。有巨商。从借以载。僧许之。方解繂。俄风作。失舟所在。有沙弥无多闻性。而事公谨愿。公怜之。作偈。使诵。久当聪明。偈曰。大智发于心。于心何处寻。成就一切义。无古亦无今。于是世间章句。吾伊上口。公示人多以偈。然题赠以之中四字于其后。莫有识其旨者。异迹甚著。所属状以闻　诏佳之。宰相王钦若。大参赵安仁已下。皆献诗。公未尝视。置承尘上而已。淳化乙卯正月初六日。集众曰。吾此日生。今正是时。遂右胁卧而化。阅世八十有二。坐六十有五夏。谥曰定光圆应禅师。 赞曰。圆通诮曹将军。而不屈。问军旅事而不答。此其识能知宗也。南塔初不受南平王之请。及闻移祸及人。因屑就之。此其行高一世也。学者囿于法爱。故初公语分生死。所以发其机。至于定应。则全提大用。于其化时曰。吾此日生。于化时而曰生。最后之训也。临祸福死生之际。能如彼四老人。则正宗已坠之纲。尚可理也。

南安岩自严尊者。生郑氏。泉州同安人。年十一出家为童子。十七为大僧。游方至庐陵。谒西峰老宿豁公。豁云门之孙也。师依止五年。尽得其法。自是神异不测。世传定光佛化身。怀仁江。有蛟害人。师临渡说偈戒之。蛟引去。未几。拥沙涨塞。潭遂为洲。梅州黄杨峡乏水。师以杖擿之遂涌。父老以为神来。聚观师遁去。所至遇旱涝。书偈投之。无不如愿。武平南黄石岩。多蛇虎。师止住。蛇虎可使令。师凡示人。必以偈。偈尾必题四字。曰赠之以中。世奠能测四。远敬事师如神明。家画其像。饮食必祭。邻寺僧死。师不知法当告官。便自焚之。吏追捕坐庭中。问状不答。索纸作偈曰。云外野僧死。云外野僧烧。二法无差互。菩提路不遥。字画险劲。如擘窠大篆。吏大怒。以为狂且慢。已去僧伽黎曝日中。既得释。因以布巾幪首。而衣白服。师恨所说法。听者疑信各半。因不语六年。岩寺当输布。民岁代之。师不忍。置书布束中求免。吏得之愈怒。追问亦不答。以为妖。焚其布帽。火尽而帽益明鲜。乃索纸作偈曰。一切慈忍力。皆吾心所生。王官苦拘束。佛法不流行。自后稍发语。后游南康槃古山。先是西竺波利尊者。经始谶曰。却后当有白衣菩萨。来兴此山。师住三年成丛林。乃还南安。江南眠槎。为行舟碍。师舟过焉。摩挲之曰。去去。莫与人为害。槎一夕荡除。有僧自惠州来曰。河源有巨舟著沙。万牛挽不可动。愿得以载砖建塔于南海。为众生福田。师曰。此阴府之物。然付汝偈取之。偈曰。天零灞水生。阴府船王移。莫立沙中久。纳福荫菩提。僧即舟唱偈。而舟为动。万众欢呼。至五羊。有巨商从借以载。僧许之。方解繂。俄风作。失舟所在。有沙弥。无多闻性。而事即谨愿。师怜之作偈。使诵久当聪明。偈曰。大智发于心。于心何处寻。成就一切义。无古亦无今。于是世间文字语言。一览诵念。无所遗忘。偈语章句。援笔立就。师异迹甚著。所属状以闻。诏佳之。宰相王钦若。大参张安仁以下皆赠诗。师未尝视。置承尘上而已。淳化乙卯正月六日。集众曰。吾此日生。今正是时。遂右胁而化。谥定光圆应禅师。系曰。至人。聚于心者灵。发于言者验。寂音谓。师偈语皆称性之句。非智识所到之地。良然。良然。才涉思惟。便是鬼家活计。自尚满身雾露。安能使物不迷耶。

【生卒】：946—995 【介绍】： 五代时徐州人，字可大。南唐国主李璟第九子。始封鄂公，升宜春郡王，复改吉王。宋太祖开宝五年，贬损制度，降为鄂国公。曾使宋奉朝贡。入宋后，改名从誧，历知随、复、成三州，卒于南阳。

【生卒】：946—995 字可大，入宋后改名从誧。

徐州(今属江苏)人。

南唐中主李璟第九子。

始封鄂公，升宜春郡王，复改吉王。

后主开宝五年(972)降为鄂国公。

曾使宋奉朝贡。

入宋后历知随、复、成三州。

后卒于南阳。

马令《南唐书》卷七、陆游《南唐书》卷一六、《宋史》卷四七八有传。

胡宿《文恭集》卷三六有其墓志，并引诗2句，《全唐诗续拾》据之收入。

《全唐诗》存诗1首。

从谦。南唐嗣主第九子。历封鄂国公宜春王。进吉王。出镇江州。及贬制度。仍降鄂国公。入宋。改名从誧。累官武胜军行军司马。

【生卒】：961—1059 【介绍】： 宋深州饶阳人，字仲祖。李宗谔子。以荫入仕。赐进士出身。历河北转运使，措置抚定江陵屯兵哗动。徙知潭州，戍卒愤监军酷暴而欲为乱，因昭述而寝其谋。累迁真定府路安抚使、知成德军，水灾民多流亡，籍僧舍积粟为粥糜，活饥民数万计。官终尚书右丞。卒谥恪。

李昭述（？

～一○五九），字仲祖，深州饶阳（今属河北）人。

赐进士出身，累迁开封府推官。

仁宗天圣七年（一○二九），知常州（《续资治通鉴长编》卷一○七）。

迁三司度支判官，改河北转运使。

康定元年（一○四○）徙陕西转运使（同上书卷一二八）。

入为三司户部副使，枢密直学士。

历知成德军、秦州、真定府、郑州。

入判太常寺，复领三班，累迁兵部侍郎、尚书右丞。

仁宗嘉祐四年卒，年九十九（《文恭集》卷三八《李公墓志铭》）。

谥恪。

《宋史》卷二六五有传。

今录诗二首。

李昭述（九六一——一○五九），字仲祖，饶阳（今河北饶阳）人，宗谔子。

以父荫为秘书省校书郎，召试学士院，赐进士出身，为刑部详覆官，累迁秘书丞。

以太常博士知开封县，特迁尚书屯田外郎、开封推官，出知常州，迁三司度支判官。

历知潭州、淮南转运使兼发运使、陕西转运使、三司户部副使、河北都转运使、陕西都转运使等。

官至尚书右丞。

嘉祐四年卒，年九十九。

谥恪。

见胡宿《文恭集》卷三八《李公墓志铭》，《宋史》卷二六五本传。

【介绍】： 宋河南人。

吕蒙正叔子。

举进士高等，既廷试，以蒙正居中书，故报罢。

后历下蔡、武平二县主簿。

太宗至道初引对，文学、政事俱优，命为光禄寺丞，改大理寺丞卒。

【生卒】：980—1054 【介绍】： 宋常州宜兴人，字希鲁，号遂翁。真宗大中祥符五年进士。历任知县、通判、知州。召为监察御史，迁侍御史。累知应天府、杭州、益州等地。以礼部侍郎致仕。为人清修纯饬，好学，工文辞，有《吴门集》。今存《春卿遗稿》。

蒋堂（九八○～一○五四）字希鲁，号遂翁，宜兴（今属江苏）人。

家于苏州（今属江苏）。

真宗大中祥符五年（一○一二）进士。

历知临川县，通判眉、吉、楚州，知泗州，召为监察御史。

仁宗朝任侍御史，因谏阻废郭皇后事，出为江南东路转运使，徙淮南，兼江淮发运事，又降知越州，徙苏州。

入判刑部，擢三司副使。

复历梓夔路安抚使、江淮制置发运使，知应天、河中府及洪、杭、益、苏州，累迁枢密直学士。

皇祐中，以尚书礼部侍郎致仕。

六年卒（《文恭集》卷三九《蒋公神道碑》），年七十五。

史称其清修纯饬，好学工时，有《吴门集》二十卷。

《宋史》卷二九八、《吴郡志》卷二五有传。

　蒋堂《吴门集》久佚，明天启元年（一六二一），堂二十世孙鐄掇拾遗篇，编为《春卿遗稿》、《春卿遗稿续编》各一卷。

清光绪二十一年（一八九五），武进盛宣怀重雕，并增《补遗》一卷。

今以盛氏本为底本，编为一卷。

参校守山阁丛书本《吴郡志》（简称吴志）。

《吴郡志》及他书所存集外诗，另编为第二卷。

蒋堂（九八○——一○五四），字希鲁，常州宜兴（今江苏宜兴）人。

大中祥符五年擢进士第，授楚州团练推官，改大理寺丞、知临川县。

历通判数州，知泗州。

明道初为监察御史。

景祐初出为江南东路转运使，徙淮南，兼发运事。

以失职降知越州。

四年，徙苏州。

入判刑部，历户部、度支、盐铁副使。

康定元年，擢天章阁待制、江淮制置发运使，改知洪州、应天府。

庆历元年知杭州，三年，以枢密直学士知益州，徙河中府，再知杭、苏州。

皇祐五年，以礼部侍郎致仕，六年卒，年七十五。

堂好学工文辞，尤邃于诗，有《吴门集》二十卷。

见胡宿《蒋公神道碑》（《文恭集》卷三九），《宋史》卷二九八本传。

【生卒】：982—1058 【介绍】： 宋陇西人，字晋卿。李璟孙。真宗大中祥符八年进士。历任州县官，以治绩闻。累拜侍御史，以太常少卿致仕。居官四十年，所得俸禄多赈济族中贫者。平生藏书万余卷，皆亲加校正，日读书不缀。

李仲偃（九八二～一○五八），字晋卿，陇西（今属甘肃）人。

南唐中主璟之孙（《宋史》卷四七八《南唐世家》）。

真宗大中祥符八年（一○一五）进士，调楚州宝应令。

知真州。

仁宗庆历间拜侍御史，除工部侍郎，以太常少卿致仕。

嘉祐三年卒，年七十七。

事见《文恭集》卷三七《李公墓志铭》。

王平（九八五——一○四七），字保衡，福州侯官（今福建福州）人。

天禧三年，以同进士出身授许州司理参军，历临安、扶沟主簿、开封府法曹参军。

迁秘书丞，出知洪州分宁县，通判徐州、陇州。

入为审刑院详议官、三司户部判官。

官至侍御史。

庆历七年卒，年六十三。

见胡宿《文恭集》卷三七《王公墓志铭》，王安石《临川集》卷九八《王公墓碣铭》。

王从政，天禧中为入内内侍省内西头供奉官，见《越中金石记》卷二。

按胡宿、宋庠、王圭、欧阳修诸集中有王从政，历诸司、崇仪、六宅、左藏、西上閤门等使，为都监、钤辖，至侍卫亲军步军、马军都虞候（《文恭集》卷二六，《元宪集》卷二二，《华阳集》卷三○，《欧阳文忠公集》卷八○），或即此人。

仁岳（九九二——一○六四），又称寂静，自号潜夫，俗姓姜氏，湖州乌程（今浙江吴兴）人。

从释知礼、遵式学天台义。

后对知礼所创山家派义有异议，遂著《十谏书》、《雪谤书》等与知礼往复辩难，自成一系，被称为后山外派或杂传派。

住石壁、灵芝等寺，徙永嘉净社。

年老还乡，胡宿为请赐号净觉法师。

晚年持律甚严，创隐沦堂休室以为燕居。

治平元年卒，年七十三。

所著尚有《楞严经熏闻记》、《十不二门文心解》、《金刚錍科》等多种，并存；又有《楞严经集解》，佚。

见《释门正统》卷五，《补续高僧传》卷二，《吴兴掌故集》卷四。

仁岳。

霅川姜氏子。

自号潜夫。

闻法智南湖之化。

往依为学。

至水月桥。

掷笠水中曰。

吾所学不成。

不复过此桥。

法智器之。

居以东厦。

白昼焚膏。

专事细绎。

乡书至悉投帐阁。

未尝启视。

因出境分卫。

乘舟水行。

偃卧舒足。

豁然自得。

若拓虚空。

樯为之折。

每请益函丈。

撷大屧关大钥。

众望风畏之。

尝与十同志。

修请观音三昧。

因疾有间。

宴坐静室。

恍如梦觉。

自谓向之所学皆非。

乃述三身寿量解。

以难妙宗。

道既不合。

遂还浙阳灵山。

慈云摄以法裔。

四明。

乃加十三料简。

以斥之。

师复上十谏雪谤。

往复不已。

会昭庆有请。

慈云为诗以送之。

学徒从往者半。

云弗之止。

既迁石壁。

复徙灵芝。

时法智已归寂。

师临众自诧曰。

只因难杀四明师。

谁向灵芝敢开口。

有仁行人自永嘉。

请居净社。

一住十年。

大弘法化。

以年老还乡。

霅守请主祥符。

观察使刘崇广。

为奏命服。

枢密使胡宿。

为请净觉之号。

晚年专修净业。

然三指供佛。

持律至严。

不以事易节。

创隐沦堂休室。

以为燕居。

治平元年春。

谓门人曰。

我翌日午刻当行。

至其时。

说偈。

安坐而化。

塔全身于何山之西。

师著述甚富。

尤精于楞严。

故注笔甚勤。

有会解十卷。

熏闻记五卷。

文句三卷。

又为说题并忏仪等书。

世师家者。

可久灵炤别具。

释仁岳，字潜夫，姓姜氏，霅川人。

闻法智至南湖，往依为学。

法智器之，撰《问疑书》及《止疑》、《抉膜》、《指滥》、《十难》，以折他师，而辅四明甚力，后因疾宴坐静室，恍若梦觉，自谓向者皆非究竟，更述《三身寿量解》以难《妙宗》。

《妙宗》者，四明所著也。

自此道不合，还浙阳灵山，慈云摄为法裔。

四明乃加《十三简》以斥之，仁复上《十谏》雪 ，往还不已。

会西湖昭庆移启相请，慈云为诗送之。

学徒从往者半，云弗之禁。

既而迁石壁，徙灵芝，居永嘉净社十年，大弘化法。

霅守请主祥符，观察刘从广请赐紫迦梨，枢密胡宿上其事行，赐号“净觉禅师”。

晚岁专脩净业，热三指于佛前，持律至严，不以事易节。

治平元年三月二十四日，谓门人曰：“明日日午，吾当行矣。

”明日留偈安坐，入寂于隐沦堂休室，塔于何山之西隅。

仁岳著述极富，于《棱严》尤加意，撰《集解》十卷，《说题》一卷，《熏闻记》五卷，胡宿为之序，其略曰：“室中千镫，多光互入。

堂下六乐，正声相宣。

鼓吹妙经，藻火圆教。

法施岂有尽哉！

”其推许亦未为过。

葬后二百馀年，何山更为禅居净觉，塔地已夷为蔬圃。

仁乃见梦于僧曰：“塔处灌溉非便，乞迁之。

”及开龛，色身不坏，舍利盈掬，乃具礼易葬他所。

此与东山神照迁塔事相类，皆能示兆于数百年之后，异哉。

姚可久，天禧五年为尚药奉御、直医官院。

康定元年为香药库使兼医官使，诏权落医官使赴陕西体量蕃部公事。

见《宋会要辑稿》仪制三之一一，《续资治通鉴长编》卷一二八。

胡宿《文恭集》卷二○有《姚可久可左监门卫大将军致仕制》，疑即其人。