人物：王雍

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题三学山 北宋 · 王雍
七言律诗
五色琉璃白昼寒，当年佛脚印旃檀。
藕丝织出三衣妙，贝叶经传一偈难。
夜看圣灯红菡萏，晓惊飞石碧琅玕。
更闻鹦鹉因缘塔，八十山僧试说看（宋祝穆《方舆胜览》卷六五　《方舆胜览》：在蜀金堂县东北，有佛迹，石理坚润，莹白如玉，非世间追琢所能。又有神灯寺，有碧玉佛龛，藕丝袈裟，锦字《多心经》，贝叶金字《涅槃经》。寺前桧柏皆堕、唐故物。又有飞石，乃自云顶山飞来。又有鹦鹉塔，乃鹦鹉能念佛，死遂瘗于塔。王雍有诗云云。）。
率更书出刘郎中，姚秦像文未许同。
二王钟张法荟萃，一家面首非三公。
层台缓步例虞监，狂将绰有行人风。
千文九歌已峻极，醴泉铭到避暑宫。
宫僚载笔塔舍利，率更庶子皆文雄。
率更时年七十五，精气盘礴归冲融。
矛森戟铩鍊武库，日光露洁悬秋空。
庙堂楷法并第一，王彦超石犹重砻。
此碑摹本竟无继，南山寺砌惊范雍。
赐书楼头响石墨，光怪照澈河华嵩。
陕本南本竞优孟，关右浙右开盲聋。
宋刘潜夫补淳祐，元赵松雪偕嵩翁。
后先收拾为赞叹，特题唐拓谁易逢。
明初春雨所跋本，王鲁斋记从儿童。
隆庆溯到南渡始，靖康井底光熊熊。
流落人间百之一，六百年纸浆犹浓。
金陵归来梦筠雪⑴，鹤飞忽报禅师邕。
诗盟定欠后村韵，近揖潘蒋来追踪。
薛元超误王雍误（近日翻本有误作薛元超制文者，又孙退谷《庚子销夏记》讹「范雍」为「王雍」。），芟锄累我碑石农。
重开书楼卜异日，河阳旧话先河东。
瘦肥兰亭一眷属，纯陀漫尔亚子通。
小斋赐书已压架，春星屋角穿长虹。
⑴ 至顺壬申，元人题跋于金陵筠雪斋。
邕师塔铭廿七叶，五百馀字留残帖。
东昌（邓氏骞之。）流转到南海（吴氏荷屋。），长白相公（煦斋先生。）偶缄箧。
苏斋题后将四纪，又落吾家草堂里（泉砚草堂，叔和所居。）。
宋翻宋拓亦可珍，楚弓楚得聊复尔。
南山至宝破壁飞，燕环不敢论瘦肥。
数十缣得三断石，范家书楼空载归（《金石萃编》引范谔跋作范雍，退谷《消夏录》作王雍，翁覃溪以为误也。）。
翁题但据宋本校，谓墨池堂无此妙。
会稽重刻神逼真，卢赵品题犹未肖。
东洲居士（何子贞。）眼福多，自言唐本亲摩挲。
不肯低头拜棐几，却从欧法思虞戈（此帖笔大似永。）。
草堂藏弆此为冠，侪辈传闻走流汗⑴。
松雪黄庭难并摹，绿天苦笋何由换⑵。
独怜衰病不出门，携过观斋互讨论。
春衣典尽⑶春花发，且把残编对酒尊。
翁覃溪先生题识附录：化度寺碑真本久亡，今所见翻本讹舛极矣。盖自宋时已有翻本。赵希鹄《洞天清录》云「会稽高续古家有重刻化度寺碑，咄咄逼真」，殆即此本是邪？昔元卢疏斋、赵松雪所鉴题之本，亦实宋翻宋拓。至明吴门章仲玉墨池堂所翻本，中有形神肖合处，宜欲胜之，而不免有讹舛耳。卢、赵所题本却无讹舛，而有清隽之气，然视真本则乏浑朴之神矣。此本不能如卢、赵题本之清隽，而形神之肖处，工力亦微亚墨池，而独得其浑朴之神，乍看竟疑夺真，岂唯高出墨池本，正恐疏斋、松雪诸贤所赏本为之避席。愚援据《洞天清录》以会稽本目之，不欲冒称真本。乃得此帖，真品神光迥出，俾考是碑原委者，不敢遽以《郁氏书画记》著录之声价掩出此本上耳。嘉庆乙亥冬十月望八十三叟方纲。
⑴ 叔和初得此帖并松雪《黄庭》墨迹，携以示余，越日张诗舲、何子贞走访厂肆，已瞠乎后矣。
⑵ 太谷温琴舫忠善以怀素《苦笋》真迹换观，摹而归之。
⑶ 册首小印「叔和典衣所得书画」。