【生卒】：898—977 【介绍】： 五代时僧。杭州临安人，俗姓黄。少出家于临安朗瞻院，后至天台山受戒。已而至襄州清溪修禅，嗣清溪洪进。后住洪州上蓝精舍。宋齐丘见而异之，历请住舍利、幽谷、双岭诸刹，所至学徒自成规矩。南唐李煜闻其名，召入禁中，敕住庐山圆通院。卒谥道济禅师。

禅师名缘德。

生杭州临安黄氏。

年十七。

师事东山老宿勤公。

剃发受具。

神观靖深。

中空外夷。

以精进为佛事。

年二十四遍游诸方。

烂熳丛席。

至襄州清溪。

谒进禅师。

栖迟不去久之。

江南李氏有国日。

德混迹南昌之上蓝寺。

楚国宋公齐丘。

至于经堂。

僧众趋迎。

德阅经自若。

宋公傍立睨之。

德不甚顾答。

宋公问。

上座看甚经。

德举示之。

宋公异焉。

力请住舍利幽谷双岭诸刹。

德无所事去留。

所至颓然默坐而已。

而学徒自成规矩。

平生著一衲裙。

以绳贯其褶处。

夜申其裙。

以当被。

后主闻其名。

致至金陵。

问佛法大意。

留禁中。

又创寺以居之。

昭惠后以其子宣城公薨。

施钱建寺。

于庐山之阴。

石耳峰之下。

开基日。

得金像观世音于地中。

赐名圆通焉。

本朝遣使。

问罪江南后主。

纳土矣。

而胡则者据守九江不降。

大将军曹翰部曲。

渡江入寺。

禅者惊走。

德淡坐如平日。

翰至不起不揖。

翰怒呵曰。

长老不闻。

杀人不眨眼将军乎。

德熟视曰。

汝安知有不惧生死和尚耶。

翰大奇增敬。

而已曰。

禅者何为而散。

德曰。

击鼓自集。

翰遣裨校击之。

禅无至者。

翰曰。

不至何也。

德曰。

公有杀心故尔。

德自起击之。

禅者乃集。

翰再拜。

问决胜之策。

德曰。

非禅者所知也。

太平兴国二年十月七日。

升堂曰。

脱离世缘。

乃在今日。

以衲衣并所著木屐。

留付山中。

使门人累青石为塔。

曰他日塔作红色。

吾再至也。

乃化。

阅世八十。

坐六十有三夏。

谥曰道济禅师。

【介绍】： 宋婺州永康人，字正思。

胡则侄。

少从宋祁学，又受经于胡瑗。

以特奏补官，为山阴丞。

自以不能究其所施，遂乞致仕。

以清贫终。

王銮，仁宗景祐元年（一○三四）胡则致仕归乡，銮有诗送之（《胡正惠公集》附录）。

张承，仁宗景祐初为翰林侍讲（《胡正惠公集》附录）。

周古，仁宗景祐初官中书（《胡正惠公集》附录）。

【介绍】： 宋成都仁寿人，字起之。真宗大中祥符中，注《易》、《诗》、《书》、《论语》、《老子》等，携书游京师，时称其说诡诞穿凿。以荐补国子四门助教，文彦博奏改秘书省校书郎。官至殿中丞致仕。著书百余卷。仁宗嘉祐中诏取其书，时昌期年八十余，赐绯鱼。刘敞与欧阳修言其异端害道，不当推奖，夺所赐服罢归，卒。

龙昌期，字起之，陵州（今四川仁寿东）人。

仁宗宝元中，为国子四门助教，改秘书省校书郎，迁太子洗马，致仕，又以恩迁殿中丞。

著书百馀卷，嘉祐四年（一○五九）诏取其书，时年八十馀，诣京师，赐五品服，以欧阳修等反对，追夺所赐遣归，卒（《续资治通鉴长编》卷一九○）。

有《竹轩小集》、《龙昌期集》，不传。

事见《宋史》卷二九九《胡则传》。

今录诗四首。

温良玉，昆山（今江苏昆山）人。

仁宗时人（《胡正惠公集》附录）。

赵瑞，仁宗时人（《胡正惠公集》附录）。