姓严氏。吴郡吴人。师事钟山灵耀道则法师。后游讲肆。尝难招提慧琰禅品义。招提为更新章句。高帝法集兴善殿。锐辩如流。帝嘉之。且特诏迁。敷述帝所制胜鬘义疏于寿光殿。皇储尚书令何敬容。并加扣击。中兴。为荆邺大僧正。恂恂七众不肃而成。天保十二年四月十七日。卒于大宝精舍。寿七十九。葬江陵之中华北山。还弱冠诵法华六千部。亲见普贤于梦𥧌中。香光洞烛摩顶加被。秘而不言。及是始以告人云。且梁明帝有疏致迁。其说以为。等观北面归依。时移三纪。拥经问道。十有三年。终识苦空。功由善导。等观帝法名也。

释僧迁。

姓严。

吴郡吴人。

孝敬夙彰。

侍中玉锡见而异焉。

一面定交。

师事钟山灵曜道则法师。

则亦权行外彰深相推重。

后游谈讲肆纵辩天垂曾难招提慧琰禅品义。

精思间出中座嗟扬。

招提因改旧致。

更新章句。

梁高有敕。

善言殿义集登即锐辩如流。

帝有嘉之。

仍降家僧之礼。

帝制胜鬘义疏。

班寿光殿。

诸僧咸怀自恧。

迁深穷理窟。

特诏敷述。

皇储尚书令何敬容。

以并请论击。

道俗欣洽时论题之。

中兴荆邺。

正位僧端。

职任基月道风飙举。

恂恂七众不齐而成。

昔晋氏始置僧司。

迄兹四代。

求之备业罕有斯焉。

自后探索幽求。

经诰盘结皆针盲起废。

怡然从政。

以天监十二年四月十七日。

移神大宝精舍。

春秋七十有九。

二十日葬于江淩之中华北山。

初年少孝禀自然。

家贫亲老珍养或阙。

后名德既立。

供嚫腴旨进馈益陈。

及处艰忧毁几致灭。

年方弱冠便诵法华数溢六千。

坐而若寐亲见普贤。

香光照烛仍降摩顶。

书而不传。

大渐惟几。

方陈同志。

凡讲涅槃大品十八部经。

各数十遍。

皆制义疏流于后学。

等观即梁明帝之法名也。

自云。

北面归依时移三纪。

权经问道十有三年。

终识苦空功由善导。

况乎福田五世师资两叶。

仁既厚矣义寔深焉。

遂刊碑坟陇。

述德如左。

【介绍】： 隋唐时僧。瀛州人，俗姓乐。年十六出家，住相州慈润寺。曾事灵裕、明彦、志念等法师，博采众长，精通禅理。戒行清苦。唐太宗贞观中累征不起。卒年九十八。撰有《杂心玄章钞疏》。

生瀛州之乐氏。世业蚕渔。而休蚤知自拔。年十六。遇沙门巡里乞食。而感发焉。遂违亲。遁投勖律师出家。时灵裕法师。有重名。方居邺下。开导。勖命从之游。始研华严。至五十馀遍。卒无所入。住渤海。听明彦法师。成实论。无几何。而彦化去。乃受小论迦杂婆沙于志念法师。各数遍。念曰。予于小乘。岁月多矣。今而值子。可虚度乎。乃为休区别部类。著杂心玄章钞疏等。然冥府虽开空宗。尚梗惟识之旨。取悟无方。会裕师入关。与昙迁禅师。尼论师等往来。扬摧摄论。领略义趣。周涉三遍。即造章疏。自尔大小诸藏。统绪可寻矣。然独律部。未遑精阅。复习四分于洪律师。一坐席间。经三十馀遍。而冈测涯涘。顾谓其徒曰。予于经论如彼。于律如此。岂非理可虚求。事难通会乎。砺律师。见其暮年尤勤至。尝曰。法师大德犹尔疲劳。休曰。吾忆吾始脱尘樊。遂获陶铸。敢斯须离邪。所居寺凡四翻秽。武德间。刘黑闼叛。休率弟子二十人。守相州及天策府。以曹公徐世绩。领兵讨诛。又能出私积。继餫饷。𡨥平。曹公为闻。上诏贼所发地。除相州依旧外。其馀州郡僧尼。止留三十人。贞观九年。诏入京师。固辞。寿九十有八矣。住乡里之慈润寺。门人昙元灵范克诏其业。 元高洁慕禅悦。隐林虑山。 范居弘福寺。振名京邑。 休康健至今。上伐辽。亲幸其室云。

释慧休。

姓乐氏。

瀛州人也。

世居海滨。

以蚕渔为业。

而生知离恶深惟罪报。

常思出济无缘拔足。

或累叹通宵晨或忘餐。

近逾信宿。

虽愤气填胸。

无免斯厄。

十六遇相州沙门巡里行化谈三世之循扰述八苦之交侵。

雅会夙怀。

背世情决乃违亲背俗。

投勖律师而出家焉。

勖导以义方礼逾天属。

又闻灵裕法师震名西壤。

行解所归。

现居邺下。

命休从学。

休天机秀举惟道居心。

乃背负华严远游京邺。

一闻裕讲蓥动身心不略昏明幽求体性。

而章句无昧至理未融。

展转陶埏五十馀遍研讽文理转加昏漠。

试以所解遍问诸师。

皆虑涉重关返启其致。

乃悟曰。

斯固上圣之至理也。

岂下凡而抑度哉。

且搏听众师。

沐心法海耳。

乃往渤海从明彦法师听成实论。

先出章抄品藻异同。

慧满冲情解律法友。

以彦公化世受染馀流。

从志念法师受学小论。

加杂婆沙各闻数遍。

穷其本支晓其固执。

解既清迥行寔贞严。

念曰。

余讲小乘岁序多矣。

今乃值子谅不虚延。

休即著杂心玄章抄疏。

各区别部类条贯攸归。

文教才出初寻重敬。

频当元宰讲授相续。

幽致既举慧烛天悬。

故使驰名冀都击响河渭。

抱帙横经肩排日谒。

结疑怀签踵接登堂。

皆总为书绅永开冥府。

故于立破诸教。

探隐洞明。

虽学冠空宗。

而梗情尘境。

欲通惟识之旨。

取悟无方。

会裕师入关因便预从。

遇昙迁禅师及尼论师等讲扬摄论。

每举一会馀驾停轮。

词吐既新。

领拔弥悉周涉三遍即造疏章。

神会幽陈广疏听视。

自大小诸藏并统关键。

惟有律部未遑精阅。

昔以戒禁随事可用缘求。

案读即了未劳师授。

曾披一卷持犯茫然。

方悔先议更弘神府。

乃负律提瓶。

从洪律师听采四分。

一经讲肆三十馀遍。

日渐其致终未极言。

顾诸学徒曰。

余听涉多矣。

至于经论一遍入神。

今游律部逾增逾闇。

岂非理可虚求事难通会乎。

而敬慎三业懔课六时。

纤尘或阻即申忏洗。

目见大小讲匠知名者多。

奉法自修实罕联类。

尝听砺公讲律。

砺曰。

法师大德。

暮年如何犹勤律部。

休曰。

余忆出家之始。

从虎口中来。

即奉投戒法。

岂以老朽而可斯须离耶。

恨吾不得常闻耳。

其清慎之高。

率此例也。

又屡经寇荡荒荐相仍。

寺众僧厨亟经宿触。

故从隋末终至唐初。

四度翻秽获资净供。

致使四方嘉会。

休有功焉。

暨武德年内。

刘闼贼兴。

魏相诸州并遭残戮。

忽一日警急。

官民小大弃城逃隐。

休在云门闻有斯事。

乃率学士二十馀人。

东赴相州了无人物。

便牢城自固。

四远道俗承休城内方来归附。

当斯时也人各藏身。

而休挺节存国守城引众。

可谓乱世知人者矣。

其年不久。

天策陈兵。

远临贼境。

军实无委。

并出当机。

休既处僧端预明利害集众告曰。

官军静乱须有逢迎。

僧食众物义当先送。

再和大众并无从者。

休惧被后罚必可乘权。

独诣军门具陈来意。

于时曹公徐世绩。

引劳赏悦。

仍令部从随休至寺。

任付粮粒。

及平殄后。

曹公为奏具述休功。

登即下敕入贼。

诸州见有僧尼。

止留三十。

相州一境特宜依定以事验人。

休量难准。

又荒乱之后律法不行。

并用铜盂身御俗服同诸流俗。

休恐法灭于事。

躬自经营立样造坏。

依法施熏遂成好𭽽。

遍送受持。

今大行用并是休功缉遗绪也。

又僧库火起。

时当中夜。

忽有人告。

走往观之。

赖始发焰。

救而获免。

退问告由了无知者。

良以道通幽显。

屡动祯祥。

贞观九年。

频敕徵召令入京师。

并固辞以疾无预荣问。

至今十九年中。

春秋九十有八。

见住慈润爽健如前。

四众怀蒲柳之慕犹执卷咨谋。

乃力倦而告曰。

吾学功多矣。

每有经律。

虽听二三十遍文旨乃镜。

犹恨少功。

欲兼异部。

未遑多涉耳。

今之后学则不同之。

薄知文句宗致眇然。

即预师范更无通观。

所以终夜长慨有耿于怀。

致有穷括教源莫知由序。

此法灭在人矣。

今暮年开道意在成器。

斯犹砥砺合其刃耳。

安能炉锤其朴耶。

所以引化席端直陈纲要。

而奉禁守道抑在天然。

挫拉形心逾衰逾笃。

衣服率然趣便盖体。

襆悬壁上尺绢不居。

所得外利即回讲众。

补绽衣服不劳人助。

见着麻鞋经今三十馀年。

虽有断坏缀而蹈涉。

暂有泥雨徒跣而行。

有问其故。

答云。

泥软易履。

不损信施耳。

又寒不加火热不依凉。

瓶水若冻裹之草束。

受具已来𭽽无他洗。

入夏已去不啖菜蔬。

旋绕往还执帚先扫。

存护物命宁有过之。

凡斯众行前后一揆。

余以亲展徽音。

奉兹景行。

犹恨标其大抵。

事略文繁以为轻约耳。

弟子昙元。

高洁僧也。

经论及律并曾披导。

偏重清行不妄衣食。

寺虽结净犹怀尘点。

常乞食自资。

今托静林虑宝山。

志道辞世。

门人灵范。

学通休涉慧悟少之。

敕召弘福。

时扬摄论。

今居宗树业。

振名京邑。

又休以年学高远。

今上重之。

因事辽左亲幸其室。

叙故陈道弥会帝心。

故又续其绩。