霜之履兮白商应。冰之坚兮元律分。其履也结之寒露。其坚也矗若长云。当万物始挫之时。降于青女。及六尺凝寒之日。可荐明君。信履微而知著。宜布象于前闻。乃若岁如何其。夜亦秋止。棱棱稍结。兢兢未履。渐皑皑于葛屦之下。将皎皎于玉壶之里。虽严凝作气。必纳于舆人。而怆凄动容。先感于君子。此谓履霜之始。暨夫变化无朕。坚刚有期。律移缇幕之候。辰当黑帝之司。由是璀璨无积。清明自持。则丰山古钟。不舂容而鸣矣。邺台旧井。可皎洁而藏之。此所谓坚冰之时也。霜之飞兮至微。冰之洁兮自保。所以通变其德。所以驯致其道。畜峨峨之色。且寒于长河。改𩅀𩅀之光。宁留于劲草。凝冷兮渐滋。积素兮斯瞰。始落金波之上。有助其明。终藏阴室之中。不欺于闇。冰因乎厚地。霜本乎高天。何质变而增励。何节穷而更妍。亦由洪因纤起。高以下先。投一迹而千里路极。覆一篑而九仞功宣。则求已者知霜冰之言理有渐。周身者知霜冰之防于未然。固宜研精屑屑。覃思乾乾。岂玩蒹葭苍苍之色。凿山谷冲冲之坚哉。士有错综文房。琢磨儒术。以修辞为履霜也。不同于豺祭之辰。以干禄为坚冰也。不同于狐听之日。愿察言而观行。傥循名而责实。况乃良牧煌煌。近天子光。引凝阴之义。为劝学之方。则因卑致崇。匪一朝一夕。为大于细。在日就月将。然后知作者之微旨。嘉言孔彰。

君子制服兮。损益以时。秉衣锦之特丽。必尚褧以相资。欲曳娄以成饰。故威仪而可持。异彼佩环。有以文为贵者。同夫絺绤。必特表而出之。察其所以。亦将有旨。愿无伐善。俾其蕴美。卫诗既作。且赋于硕人之篇。匪服是加。则嗤乎彼其之子。异狐裘而羔袖。比绿衣而黄里。蒙纤缟而不隔。笼渥彩之可拟。彷佛兮若豹姿之藏雾。隐映兮似珠光之透水。徒有美于烂然。孰可详其蔚矣。故服之无斁。终然允臧。当斐然而入用。惧学制以见伤。知我者谓我隐蔽文章。不知我者谓我颠倒衣裳。曾不念顺则之理。的然而亡。自类韬光不耀。孰云欲盖而彰。比乎绘事后素。勿矜为宝。不有外者。何以混其色。不有内者。何以蓄其藻。雅符含章之德。不愆尽饰之道。服既美矣。人亦宜然。等诚明之道合。同出处之义全。亦由絜矩之士。穷而不滥。蕴贞明。体恬淡。昔有喻于谗口。何以自明。今不衣而夜行。宁惟逮暗。是知大象既分。先质后文。德为道用。静为躁君。不衒昭质。退藏于密。匪同厖服之奇。自契黄中之吉。彼无褐空念于卒岁。此成章不俟兮终日。未若赋衣锦之褧衣。为终身之自律。