圣人作舟车以济不通，故车始于椎轮，因彼飞蓬。金辂则樊缨九就，耕根则青质三重。或驾于皂下，或挽彼辕中。戒驱尘而出轨，当击毂以移风。若夫朱英绿縢，文茵畅毂，公侯则紫盖兮朱里，乘舆则黄屋兮左纛。力战则朱血之染轮，疾谗则群轻之折轴。伏波之思下泽，楚子之及蒲胥。方载脂而载辖，岂弗驰而弗驱。施组衔璧，析羽流苏。陈平方交于长者，轮扁俄讥其古书。汉则婕妤辞辇，魏则先主同舆。惊彼投人，骇兹载鬼。或号追锋，或如流水。或因叔敖而高，或鄙庆封之美。不可疾言，宁宜妄指。沈庆之乘猪鼻，王导之驱麈尾。网络朱丝，徘徊黑耳。苇则沛相，筚闻楚子，大路昭俭，竿摩僭拟，赵简好弊，田差恶侈。《太誓》有牧野之陈，远行有祖軷之祭。至如巢望晋军，楼呼宋人，陈遵留客以投辖，张纲献直而埋轮。尔其奚仲初制，轩辕始作，《书》著肇牵，《诗》称孔博。狶膏棘轴之喻，盐浦染轮之乐。或驱蒲轮，或驾皮轩。丞相之容驭吏，尹喜之占老君。桓荣稽古以荷赐，魏舒丧子而承恩。淳于既同于炙輠，吴起亦闻于徙辕。直如生而继如附，方象地而圆象天。亦有节以鸣鸾，饰之云母，贰毂重牙，倚龙伏虎。亦闻长万奔而辇母，考叔争而挟辀。行泽欲杼，行山欲侔。视之不过乎五巂，御之必经乎三周。则有指南司方，起于涿鹿，驷马以驾，信幡是瞩。见肃慎之献雉，闻郑人之取玉。马钧既洞其精微，解飞亦言其委曲。复有备其五色，名之七香，具之輗軏，矩以阴阳。杜林推之者鹿，晋武驭之者羊。驾牛闻张汤之祸，乘骡观刘禅之降。谏赵同之共处，戒宁戚之无忘。周道之行有栈，渭阳之赠乘黄。又有三材之轮，四寸之键，千秋驾之而入宫，安平御之而升殿。彼傅祗与王导，并优容于殊眷。别有祥闻旷左，武则绥旌，上帝运斗以为用，天子建德以攸行。东宫画轮之制，王后重翟之名。不巾不盖之状，三望四望之称。龙首夭矫以衔轭。鸾雀耸峙而立衡。间关之辖载脂，茱萸之辖尤精。及夫金薄缪龙之饰，武刚陷军之制，如轾兮如轩，左实兮右伪。四轮起于王莽，平上本乎梁冀。张季荷刘诩之仁，汝南受晋武之赐。或以香衣为号，或以画云表丽，或軘广而作赂，或辂軿而更贵，或为辐以共毂，或骈衡而挂轊。巷出由于郑人，辙乱知于曹刿。至夫专防风之骨，见长狄之眉，仕俄闻于生耳，瑞或见于垂绥。然丘则刚金为辋，奇肱则从风以飞。美晏子之能让，嘉宰予之见辞。辟恶记里之用，黄钺豹尾之仪。斯国容之为盛，见文物之彰施。

周失王绪，秦受天数。始皇崛起，狼心奋怒。六国并吞，黑旗森布。分诸侯而立郡县，销五兵而造钟鐻。混车书，一法度。陆詟水慄之所来向，航琛辇赆之所屯聚。于是迁豪徙富，离邦易土。择徒（缺）然，隆隆然，制是宫也，盖莫得而殚言。始其择吉日，申旧章，坦隆基于四隅，郁华构于中央。分左宗右社之规矱，正面朝后市之纪纲。顺阴阳之开阖，放太紫之圆方。由是入九贡之资，诏六工之良，度材用之经费，旅珍产之非常。离娄督绳以分其曲直，公输削墨以形于短长。运雄风于斧斤，架文虹于栋梁。藻井灿兮群葩竞芳，觚棱耸兮金爵交翔。罗玉阶兮彤庭，俨峻宇兮雕墙。朱紫炳焕，下以被其土；金璧峥嵘，上以饰其珰。其高也，侔列宿于紫宫；其大也，出冠山之朱堂。颙颙昂昂，复道还相。上截乎渭川，直走于阿房。是何蠖濩相经，连绵不止！映朱阙之双立，压金城之百雉。被卿霭以上覆，馥天香而特起。巍巍乎，若高浪之奔，架蓬莱而直上；盘盘乎，若巨鳌之出，戴灵山而遐峙。则有千庐传呼，洞门方轨。披广路之三条，列金人之十二。上下端直，左右环卫。执玉帛者来朝，绾银黄者近侍。如云台之上，缥组而摩肩；临淄之间，成帷而举袂。闻之者倏尔而叹，望之者俨然而畏。其间祲威盛容，殊形诡制。钟鼓喤喤，有二四之列；衣裳楚楚，有三千之丽。珠金玉翠衒其珍，组织文章逞其贵。而又植苑囿，开沼沚。草木繁芜，蔽朱实之离离；鱼鸟遨翔，漾清流之亹亹。朝夕之所娱乐，而不知其晦明；寒暑之所隔阂，而不知其启闭。既而穷侈德，尽浇风。目倦五色，耳亡四聪。将欲慕神仙之峨峨，脱天下之汹汹。谓上游之迹，可以拍肩于洪崖；谓积学之致，可以问道于崆峒。由是拟丹台之壮丽，造秘宇之穹崇。飞甍舛互，连阁交通。冥冥乎二百馀里，杳不知其所终。然后巡于陇西，封于岱宗。纪德琅琊之台，列爵大夫之松。伐湘山于既仆，破胡城于已攻。故乃俨彩仗，坐琼宫。建灵旗之五丈，排法驾于六龙。文武肃仪而在下，嫔嫱肆乐乎其中。韵乎钧天之乐，翼乎妙舞之容。左殽右胾兮百品，椒浆桂酒兮千钟。喜气交盛，欢声一同。而皆罄山呼而浃洽，祝天寿以庞鸿。自以为子孙帝王之业，垂万世而无穷。洎乎时运更迭，基扃一空。弋林钓渚榛芜外，玉殿珍台煨烬中。项羽西归，二三世之秦风已荡；高皇东起，四百年之汉德弥隆。士有闻而叹曰：夫圣皇之有天下也，握乾符，御璇极。纳百姓于醇粹，乐群生于休息。故宫室之作，无伤民之利；兴作之所，不劳民之力。轩辕合宫而昭俭，唐尧采椽而示质。总章合制，重华乃建于宏基；卑室兴居，夏禹遂隆于圣德。若乃商受丧乎瑶台，夏桀陨于琼室。夫差一去，游姑苏之鹿麋；晋武既亡，生铜驼之荆棘。斯皆圣人以节用而兴邦，愚者以宣骄而亡国。且强秦虎视蒸民，宸居华域，如建瓴之地，无以极其险隘；若秋荼之网，无以加其苛刻。收太半之赋敛，焚诗书之典则。而复开宫禁之宏址，驱生民于重役。农者失其耕耨，女工废其纴织。上天为之震怒，四方为之沮色。又安得延茂其邦家，而兴隆乎社稷？嗟乎，源之澄兮流必清，本非固兮枝必倾。始皇去兮沙丘既平，子婴灭兮咸阳已并。归赫赫之汉祚兮，为帝畿之三成。又何必指东门之界兮，柱立石于沧溟者也。

淳祐五祀季秋中辛，朝家蒇禋，遹骏宁考，肇陟严配。圣孝通幽，百神效灵，金景开祥，上帝宴飨。允乎休哉！雁山刘黻瞻礼容而拜稽曰：古圣王之建明堂，顺时答贶，尊祖敬宗，不忘其始。厥后乃以黄琮鸱尾、铁鷟金龙而耀美观，抑末矣。于穆我皇，先尊故典，不侈不啬。钦兹一忱，以令执事。神人洽和，厥应如响。然植木者必根，演流者必源。隆家国，定社稷，必建太子。乃今严父之侑虽陟，中储之位尚虚，宁不孤在天之灵？故作《明堂赋》。其辞曰：

皇鉴哀于下民兮，属万物之最灵。群爪力而争分兮，赖上圣而始宁。领天牧而巍处兮，匪生杀之我私。庸典礼以崇本兮，钦后皇而蒇祠。按世室与重屋兮，制上圆而下方。皇帝名以昆崙兮，虚四壁而八窗。《考工记》之纪周兮，犹古意之是将。公玉带之绘古兮，乃浮辞之铺张。粤我宋之拓兴兮，起百废而具新。迨皇祐之蒐典兮，遵明堂而告神。即大庆而蒇禋兮，剖礼义之纷纭。分五室以定制兮，揆季商而用辛。陟祖考以严侑兮，务尊尊而亲亲。申景铄以开后兮，巩皇图而四维。倏阳九之中厄兮，缅禾黍而含悲。洎驻跸于钱塘兮，赖火德之载燃。思陵原之凄凉兮，渠湖山之燕安。于我皇之仁圣兮，心临渊而履冰。灼元奸而远迹兮，辟众正而通灵。陟文考以祈报兮，假帝飨以孝思。分礼官以执事兮，申敬斋以自持。先夕宿于太庙兮，遂严更而警惕。俨天仗之夙戒兮，戴平帻而平从。列虎贲之万骑兮，罗剑戟之百重。燎夹道而烛光兮，恍衔璧之焜煌。迅羽毛之扫电兮，耀游缨之拂天。被编庐以帝幕兮，迤雌霓之连蜷。群貂珰之疾骤兮，奉奔走而侁侁。联铁骏之鏦鏦兮，森卤簿之鳞鳞。崇供御之敷纷兮，载黻班而增华。整班而尽衢兮，皆安徐而不哗。展蝉冠之前驱兮，导玉辂之巍巍。宪越席之矩制兮，错夜光之陆离。齐六马而锡鸾兮，驾三辰之旂旂。端龙颜而中御兮，承玉立而执绥。遵皇道而入闉兮，诣复门以储精。被法服以视事兮，奏韶夏以迎牲。用陶匏以昭俭兮，奉灌爵以荐馨。陈鼎俎之在列兮，罗鼓钟之在庭。皓星月之交辉兮，息宇宙之纤尘。和神人以交妥兮，鉴悽怆与蒿焄。嗟潜灵之遄迈兮，仰云汉之昭回。𥄼东方之启晓兮，肆阍阖而宏开。蔚皇仪之壮观兮，临丽正之崇台。目中夏之布德兮，普万姓以覃恩。飞金鸡而衔赦兮，滃拜稽之如云。采童谣之载路兮，美积庆之深源。愿河海而清宴兮，荷天子以万年。重曰：蒇事兮秋禋，潜妥兮三灵。顾禖韣兮祈祥，眇匕鬯兮孰凭。聿追考兮在兹，曷悠悠兮储英。筑室兮肯堂，螽斯兮绳绳。倘资善兮宏开，奠宗祏兮以宁。宅哲人兮俾辅，垂无疆兮太平。