人物:王仲甫

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王明之(1087年) 北宋 · 黄庭坚
七言律诗
① 原注:此诗赋元祐丁卯春雪,时在馆中。
金母紫皇开寿域,炼成天地一炉沙。
千花乱发春无耐,万井交光月未斜。
贫巷有人衣不纩,北窗惊我眼飞花。
歌楼处处催沽酒,谁念寒生泣白华。
王明之见寄 北宋 · 陈师道
七言律诗
末路相逢首重回,紫芝眉宇向人开。
老来惟有风情在,事去空怜岁月催。
憔悴不堪临楚泽,栖迟无路上燕台。
少陵肺病疏杯斝,想负花前载酒来。
王仲甫病暑(1102年) 北宋 · 晁补之
吴邦惮暑如蜂虿,河曲还遭长日晒。
蔗浆金碗赖蠲烦,内托潜阴数为败。
黄昏乍快风吹发,驱拊蚊虻坐明发。
青衫主簿气如云,茂陵无事悲消渴。
茫洋河伯何为者,两涘无因辨牛马。
何生狂梦涸归墟,喉舌汤汤未劳泻。
能来一嗽华池津,七碗清风立有神。
更寻齿下微妙诀,遣君体适仍魂平。
案头白纸如堆雪,人事纷纷日将月。
与君未遇尤四时,利害相磨生内热。
雨色留香绕坐中。
映阶疏竹一丛丛。
不奈晚来萧瑟意,子猷风。

潋滟满倾金凿落,淋漓从湿绣芙蓉。
吸尽百川天上去,看长虹。
挂冠神武,来作烟波主。
千里好江山,都尽是、君恩赐与。
风勾月引,催上泛宅时,酒倾玉,鲙堆雪,总道神仙侣。

蓑衣蒻笠,更著些儿雨。
横笛两三声,晚云中、惊鸥来去。
欲烦妙手,写入散人图,蜗角名,蝇头利,著甚来由顾。
自古忘身而殉国兮,未有不及乎祸者。
余悲夫五王之枉命兮,忽双泪之迸下。
王明之既绍巢封兮,慨垂统之不臧。
武瞾之乘时秉柄兮,蔑万古之纲常。
立神尧家传之天下兮,袭汉雉之丑迹。
堂堂大唐之为国兮,奸又惨于莽贼。
二张之恣中用事兮,祸机发于萧墙。
王惟社稷之是忧兮,岂余身之惮殃。
视两竖犹几上肉兮,常欲剚刃于怒目。
初决义而策多诈兮,人曾不乎顺服。
取凶渠而膏诸斧兮,破淫后之心胆。
大事立定于俄顷兮,势确乎其难撼。
然耘草不尽根兮,吾于王而益惑。
白日虽临乎黄道兮,虺蛇犹为之潜伏。
洛州之先有见兮,胡独昧而不知。
无烦太尉之北军兮,诛产禄同乎婴儿。
反以为何能为兮,是自遗其后患。
计既出于安刘兮,智何短于防乱。
彼分封而为名兮,假尊宠而外逐。
老奸之日夜淬刃兮,大祸忽其如屋。
天高高而莫余监兮,抱血诚而不暴。
昔夫子之大圣兮,寓鈇钺于春秋。
讨二姜之不贷兮,明大经之蔽幽。
况身负九罪之又甚兮,已被绝于我唐。
昔使圣人而复服兮,僇必重于二姜。
夫何胶守乎故常兮,忘春秋之大义。
斯固处变之无权兮,世果以之为议。
九壤之倘有悔兮,孰能收其覆水。
故吾之所以为撼兮,吊冤魂于千祀。
闻飞鸟之伤弓将坠兮,群哂哂而举翼。
愔也不禽而乃人兮,矧又同乎食禄。
何面目肯会于奸谋兮,吊臧忠之忍心。
反加逆乎忠良兮,结幽愤之尤深。
虽具貌于我人兮,乃不如乎彼禽。
此不足以厚诛兮,窃深痛乎中宗。
胡甘心于点筹兮,酿韦武之谗锋。
实自贼其元勋兮,卒不免于啖毒。
天长地久恨又可灭兮,想泉下之痛哭。
纵不睹王之貌兮,义气凛凛乎至今。
跪陈辞以荐桂酒兮,庶英灵之来歆。
霞上逢君烟外呼,入山骑虎出山驴。
寒溪云少难容汝,赠汝平田盘岭图。
诗小序云大车刺周大夫也谓陈古以刺今大夫不能听男女之讼毛传郑笺多从之朱子集传则谓周衰大夫犹有能以刑政治其私邑者故淫奔者畏而歌之仍本小序而略变其说惟端木诗传谓周人行役而讯其室家赋大车又鲁申培诗说谓大车周人从军寓其室家之诗二说似得正解按小雅出车劳还率也通篇皆述其行役之苦以慰劳之此篇一则曰岂不尔思畏子不敢再则曰岂不尔思畏子不奔与出车篇岂不怀归畏此简书意正相类其曰谷则异室死则同穴亦犹邶风击鼓篇生死契阔之义若作男女淫奔解则生既异室死安得同穴乎又毛传谓大车大夫之车毳衣大夫之服孔疏因释为大夫乘大车服毳冕巡邦国以决讼失之拘矣盖大车即采薇篇之戎车而毳衣之如菼如璊乃侈陈服饰之盛亦犹采薇篇之咏及弭服出车之咏及旟旐耳且大夫治军旅原有兼将率者即以此为形容大夫车服亦无不可第不必如传疏之泥于听讼之解也若夫出车篇叙及艰难况瘁乃上之人体恤下情代为详述非若击鼓诗人之自陈危苦正雅之异于变风者以此又如周公东山之诗闵东征者而作为之歌咏劳苦得乎性情之正故能使上下心志交孚所以为盛降及后世如杜甫兵车行新婚垂老诸别则在下愁苦哀怨之音意主讽刺而非温柔敦厚之遗矣且古者寓兵于农战阵非其专习或不免以调遣为苦汉以后兵民既分设兵备用荷戈乃分内之事尤不宜稍涉愁叹如出车篇之忧心悄悄郑笺谓其临事而惧诚非过论吕祖谦乃云古者出师命下之日士皆涕泣此书生迂懦之见不值一噱而绿营士卒畏恧不前间出军而色变往往如此宋明之兵气薾弱以至于亡职是故耳若我满州习尚则不然闻有征调之事踊跃请行每以不得列名兵帖为耻故用之所向克捷洵非前代委靡之兵所能及然八旗风气固纯亦贵乎培养而振作之亿万年保泰求安之远图无有重于此者兹以朝考新进士举此命题即取子贡诗传义赋成八韵并引申为序大畅厥旨而予迩日盼㫸之殷怀亦即于是诗三致意焉
风雅夥章句,宣尼三百删。
序家多有异,圣意鲜能闲。
槛槛大车咏,萋萋小雅娴(小雅出车卉木萋萋劳还率之诗)
毳衣行役讯,击鼓从(去声)军艰。
题宋仁宗武经总要六韵(乾隆甲午) 清 · 弘历
七言排律
论兵千载如聚讼,真是徒工纸上谈。
居重驭轻自不易,困民养卒则何堪。
若言爱物斯诚有,以曰知军或未谙
庞籍汰多意犹韪,韩琦救后虑惟覃
第观卌卷称综古,讵足武经为指南。
旗籍绿营维内外(宋时召募之兵藉良民为之虽有兵之名而不适于用盖古者寓兵于农由于列国分界人户无多不能复判兵民为二而非所论于大一统之世也杜甫诗已见其槩即如绿旗未尝不经训练尚且葸懦无能况驱不习之民而归之卒伍乎宋明之弱未必不由乎此我朝满洲兵制以黄白红蓝正镶各一列为八旗分两翼各案方居京城内蒙古汉军兵亦如之复抡其精者为健锐火器二营外省营制则用绿旗汉兵分列营伍而南北诸大省亦间用满洲兵驻守内外相维深资利用然总未至一百二十五万之多祖宗立法尽善诚万年所当遵守也),慎遵祖制万方戡。
⑴ 宋仁宗为三代以下令辟其勤民爱物诚有足称然优柔畏事之见在所不免至于治兵用武诸要务则固非其所长也
⑵ 仁宗时内外禁厢军总一百二十五万天下患兵冗帤庾不能给枢密院使庞籍请议㨂汰之法从之省兵才数万人韩琦复云祖宗时就粮之兵不甚多边陲有事则以京师兵益之其虑也深而费也鲜愿诏枢密院同三司量河北陜西河东及三司榷货务岁入金帛之数约可赡京师及三路兵马几何立为定额诏掇祖宗来兵数以开自是稍加裁制