人物：毛存

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剃须有说乎？予日：子贡灭须，则衣妇人之衣；（见王充《论衡》。）子思借须，则却文侯之鬣。（见《孔丛子》。）古称长须者奴，无须者圣。吾夫子无须，要知杨朱之所不拔，宜乎释尊之所悉剃也已。余交南屏颠老十七年矣。饮醇有口，酒来则苏则须张；说法无心，我到则荆卿发上。本来面目，相相皆空，纵不于䰄，鬑鬑颇有。乃者重到西湖，闻其于沉沦曲糵之时，为堕落须眉之举，盖腊年已六十也。迎门一笑，张仪之舌尚存；缓颊而谈，参军之髯尽落。岂果梵天大塔，有人向如来乞髭；亦或灵运尊髯，竟送与闺人斗草耶？抑余闻之，桓司马双腮反猬，貌似宣王；崔季圭四尺长须，俨然曹操。须已何助于人哉？某青春已去，张元之潞涿空伤；白发未生，刘备之诸毛已绕。于此过马鸣刀下，已惭皮尽毛存；有日付周官薙人，亦许我还童返老乎？赠君四偈，龙髯莫攀；读吾三玄，虎须再捋。
林公须发最神明（道林须发神明。见《世说》。），何事删除不教生。
毕竟修罗才杀退，梵天刀下傲人情⑴。
⑴ 佛须六十四茎。剃后，梵天立刀塔，以两茎须与修罗助战，大胜。见《大藏》。