人物:杜杲

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诸葛亮生初平建安时值何董交乱豪杰并争皆藉王室为辞知其势非代汉不已又自量其材非有超世之度者亦莫能用也耕于荆山之阳以苟免不闻为事其甘穷约而不厌者将终焉然自是遂与先主周旋于长坂武林之间使先主得益州而相之立禅丕制天下之命虽功业不究然秦汉以来可谓人臣之盛未有若此者亮之未没也自表后主曰成都有桑八百株薄田十五顷子弟衣食自有馀饶至于臣在外任日别无调度随身衣食悉仰于官不别治生以长尺寸臣死之日不使内有馀帛外有馀财以负陛下及卒如所言余读至此未尝不太息也使亮终已不遇而抱孙长息以老于隆中者其躬耕之获岂少此哉何故自亲汉魏之劳至令遗恨以死是殆以天下厚其身者乎当幼孤之际不洁其名处富贵之隆不安其利伊尹周公盖庶几焉岂与管仲能合诸侯则三归反坫萧何保关陇乃赖田宅贳贷以自污比哉史记亮耕陇亩好为梁父吟身长八尺余既高孔明之行事而想见其咏歌之思于是追述其意为梁父词以传于后使读是词者孔明之心犹有考也词曰
依大麓之遗址兮,储后土之神灵。
乐天地之休嘉兮,皇涓洁而荐诚。
集后土之雍容兮,刺百圣之礼文。
却大辂而御蒲秸兮,惟俭德之是崇。
端一心而燔燎兮,卜仁义乎永年。
刻玉检而请命兮,何事秘而弗传。
嘉梁父之草木兮,被赫然之宠荣。
咨梁父之遗老兮,悲忽不睹乎穆清。
维千乘万骑之杂沓婐婉兮,犹彷徨其行声。
夫天运之适合兮,虽圣其犹莫知。
彼河之洋洋兮,虽美而不济。
泰山之椒既风雨又艰险兮,乃登封以类告。
岂其不可一兮,伊所遇之独异也。
虽伊周之辅世兮,曾何足以自喜。
喟余生之孔棘兮,邈不及夫七十二君。
日月幽而不明兮,遭玄夜之方长。
竞铁钺而日弊兮,逐亡鹿而裂其髀肩。
汉氏之为的兮,而不遗其馀民。
余既朴陋而不能谋兮,又怯耎而畏兵。
搢珽瑁于盗贼兮,何不朽之可几。
曾死亡之几何兮,苟乱世以自免。
幸此土之平乐兮,依镇南之不远。
余耕兮隆中,地沃衍兮宜稑穜
相原隰而下上兮,町厥壤之百亩。
彼二代之民乐兮,岂不爱其皆有此。
偷予腹之独饱兮,视岁行其在酉。
天既溉之以雨露兮,余又滋之以浍畎
禾穰穰而同颖兮,或一稃而二米。
霜露下此秷楤兮,余与牧之竖被之。
雀鼠败其秉穗兮,余与邻之父刈之。
龠合于许下兮,尚玉食之万一。
俾君父之启魏兮,相祀事而勿失。
昔文王之盛德兮,奔走商之暴虐。
蔑君臣而自恣兮,吾何用乎此粟。
黻冕茅蒲,衮衣兮袯襫。
余力耕而胼胝兮,藉丰草而一息。
牸角而长歌兮,声中云门之律。
历山已芜兮,鸟下啄其凫芘。
有莘之臣日以远兮,野老锄其故泥。
计其食此兮,月不能一钟。
耻一夫之释耒兮,故为无所用于耕
嗟圣贤之心兮,余或识其微隐
余诚遗望不可逮兮,复嗣岁之将兴。
杜丞(1224年) 南宋 · 刘克庄
五言律诗
忆冒重围入,孤城赖不亡。
战功何日赏,檄草至今藏。
旧事归诗卷,新寒入箭创。
江边逢杜杲,鬓发各苍苍。
尽说番和汉。
这琵琶、依稀似曲,蓦然弦断。
作么一年来一度,欺得南人技短。
叹几处、城危如卵。
元凯后身居玉帐,报胡儿、休作寻常看。
布严令,运奇算。

开门决斗雌雄判。
笑中宵、奚车毡屋,兽惊禽散。
个个巍冠横麈柄,谁了君王此段。
也莫靠、长江能限。
不论周郎并幼度,便仲尼、复起嗟微管
驰露布,筑京观。
杜子昕节邠 南宋 · 方岳
五言律诗
买屋湖边住,湖光入酒卮。
向来多说剑,老去只耽诗。
时序宽衣带,年华上鬓丝。
肯收湖海气,了事觉儿痴。
吴中有陈氏,诗礼著家声。
相彼绿水居,犹如德星亭。
有美如诚翁,文艺夙驰名。
早赴玉楼招,不及享修龄。
夫人属盛年,抆泪抚其婴。
空闺鸣机杼,孤灯影茕茕。
旦暮示慈训,遗孤幸有成。
喜能绍箕裘,孝行尤足称。
诸孙亦秀发,文采丹凤翎。
节义有丰报,如穫必于耕
是家天所祐,和气盈门庭。
旌书自天下,恩光被里闳。
峨峨贞节门,华表高峥嵘。
因为贞节篇,庶以扬德馨。
洒洒美髯翁,玉骨冰雪姿。
养高虞山下,世利何尝思。
家储累万石,雅志惟好施。
积久报亦宏,有子昌明时。
飞腾践华要,清望海内知。
推恩锡龙章,辉光照门楣。
豸绣耀闾里,晚景心颜怡。
如何忽观化,竟尔迷所之。
生荣死亦哀,全福谁能追。
磨崖表新阡,隐德千古垂。
矧兹庙堂器,岂久淹藩篱。
宠光贲幽泉,加赠定有期。
吾友黄君字泽之,家住萧溪之水湄。
萧溪之水,分自沙湖来,东流入海,北汇于溪,盘旋绕屋如争驰。
至正年间,如泽也,始谢仕,来居斯。
便似庞公鹿门去,乃买溪上数亩之畬菑。
泽也身着袯襫衣,手把耒与犁。
日出东作不自贱,日入归息浑忘疲。
健妇或饷食,稚子皆耘耔。
嗟哉泽也虽劳劬,犹能不废诗与书。
新凉郊墟短檠火,躬与儿辈皆孜孜。
嗟哉泽也又孝且慈,一家伏役心和怡。
西风禾黍秋离离,污邪满车不用祁。
上足奉公赋,下足了其私。
打门并无吏索米,载酒唯有人问奇。
泽也或冠华阳巾,或着白接䍦。
开口论今古,起坐皆礼仪。
临流或作《秋水操》,登阜乃赋《归来辞》。
不求县官荐,不愿刺史知。
初非如变名之梅福,又非似洁身之长沮。
但欲不素餐兮,效伐檀之君子。
乐夫天命复奚疑,嗟哉泽也其如此。
盖将终老于耕矣,世上碌碌嗟何为!
喜晴(乾隆丁丑) 清 · 弘历
七言绝句
前朝喜雨今喜晴,可是吾心无定衡。
到处勤民祝时若,此邦蚕并重于耕
桐柏村行宫八景 其二 古芳书屋(乾隆庚戌) 清 · 弘历
七言绝句
书屋消閒一阅诗,圣仙杜李偶廑思。
圣应尧荡舜巍法,仙鄙秦皇汉武为。
按:尧舜不用心于耕孟子所言亦有未臻者辟许行谓尧舜不用已力于耕则可不用心于耕则不可盖人君一心为万民性命之根本祈年恤灾皆所为耕也予于较晴量雨刻不能忘亦因耕耳不用心于耕可乎身受其苦同民之苦之人必不为是不用心于耕之言且后稷教民稼穑非尧舜之命乎为用心乎为不用心乎因用尧舜事故及之当以质诸子舆氏
微雨(二月廿二日)(乾隆庚戌) 清 · 弘历
清明卓午风,诚恐符噩谚
解者曰非时,疑信吾犹半。
设以斯地论,潦水尚连淀。
久弗雨适可,风多涸立现。
于耕转为宜,无事多愁患。
行行过鄚州,地渐高改观。
涸出者种麦,菁葱绿成片。
复为(去声)思雨佳,情莫定屡变。
浓云堕细雨,忽被风驱散。
一惜泽不久,一恐霪成漫。
更以解噩论(微雨在清明三日内或可解农谚所云),则斯固已善。
杂言不成章,虑纷鲜定见。
然莫非因农,为君难自叹。
⑴ 以农谚清明风刮土牵连四十五之占颇为廑念
⑵ 是日亥正一刻始交清明节气卓午起风尚在清明之前或云无碍
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