伊善恶之所施，乃祸福之为阶。行德安而保身，忘为害而自危。故先民之有作，执温恭而不亏。云颜冉之遭命，怪祸福之参差。夫二贤之履道，历千载而见知。身既没而名存，厥复戚乎何为？夫死生之有命，非神明之所规。故积善之家，厥福惟昌；积恶之门，必有馀殃。是以赵武好善，厥胤以长；三郤好胜，厥身以亡。古人从善如不及，去恶如探汤，何福德而难值，而祸恶之易当（《艺文类聚》二十三）？

惜逝者之日远兮。心隐悯而内伤。顾来者之不可与期兮。云谁嗣子之芬芳。思夫君之好修兮。企千载之相望。纡文章于六经兮。儒林为之有光。何事业之始酣。而志力之方刚。宜盛德之日新。俾滋大而炽昌。飞霜肃其早零兮。意惨惨而不长。俄销铄以委绝兮。还四气之无当。谓明神正直兮。始吾以为信然。天赏善而听卑兮。吾乃今知其过之。必夷夷而长久兮。蹇烦远而历兹。斯美人兮下泉。虽为芳兰兮谁与佩之。追往日之歌欢兮。曾宿息而不离。我不见其几何兮。殄七日而及斯。涕浪浪以相接兮。痛湛湛而不移。谓阳光而烜燎兮。遽蔑尔其焉之。或左右之歔欷兮。若感恸兮虚仪。怀玉音之清泠兮。似属耳而依依。嗟眷想之若存兮。竟天地而长辞。愿一抚而无孤。更出涕而淋漓。闻古人所孜孜兮。贵身没而名存。颜冉不登下寿兮。无百里而愈尊。齐梁赵楚之君非不富且贵兮。人不得而称之。呜呼自古而固然兮。予何叹乎今人。