人物简介
全宋文·卷四三八○【介绍】: 宋徽州休宁人,字传之,号东隐。程全子。痛父死节,守墓不仕,隐居东山。力学好古,以书问道于朱熹,因老病不能卒业,遣子永奇往从之学。有《东隐集》。
程先,字传之,号东隐,休宁(今安徽休宁)人,全子。痛父死节,守墓不仕,刻意问学。年七十馀,访朱熹于婺源,因老病不能从,遣其子永奇侍入闽受学焉。赠履正大夫。有《东隐集》。见方回《东隐程先生墓表》。
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释伯福,字谦叟,惠安周氏子。年十三,从积善长老守慈出家,六年乃得度。元初,合刹,议定隶入开元,契祖察其能,选知僧事,至使总之,皆称职。福性喜施予,作事耐劳持大体,不分畛域。契祖以殿前大庭当甃石,福任其事,至与匠者同卧起,工成,复甃仓庭以石。契祖作轮藏,既成,又以钟阙告福,不辞劳勚,不伐功能,若行所无事。环泉之四乡市廛,凿井数十泉,人甘之至今。承天之作龙藏也,其经若室举,求福理之,福副其求,无德色。其后承天以堤防水田求助,福归之金百。南安之蒙溪,其下可田,福垦筑之,其田濒海,胼手胝足,久之不惫,今为寺正供。以至顺元年二月八日无疾而化,既火,藏其骨于西山。后弟子永宝,复为建塔于宝幢峰。福为人沈毅寡言,能清约,以禅自娱,或闭门累日不食。其徒走视之,福笑曰:“子以为我为死矣。”人知其初叩天竺宗心法有得云。
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1870.8.7-1934.9.5,字子丹,一字幼侪,又名慈云,号云僧。广东饶平(今澄海市)隆都镇前溪村人。清光绪廪生、宣统元年己酉科恩贡。香港华人慈善团体保良局总理,经营乾泰隆号米行。有《绣诗楼集》,内有《双溪词》、《十万金铃馆词》。双溪词·序
尘海一我,禺山卅年。煮梦灯秋,吹愁篴晚。天涯多濩落之侣,宇内鲜应求之欢。乃有玉铛远缄,珠琲在握。款扉而来者,则饶平陈君子丹,寄示词集,索序于余也。受而读之,爱其别状襟灵,自成馨逸。斜阳烟柳,偏工幽抑之思;缺月疏桐,时寄清翏之韵。邈怀玉宇,眷千里之婵娟;独啸琼田,揖万象为宾客。飘飘乎足洗花翁之市语,溯稼老之渊源已。慨自岭学风坠,越谣调沈。倚声一涂,知音弥寡。听渔舠之唱,霞海天荒;寻禊社之图,花田春古(番禺沈伯眉先生尝结词社,其第二集为花田禊游,先香石叔祖有图。)。几等广陵之散,顿寒蒲涧之盟。唯君气壮元龙,情托么凤。前溪谱篴,地即蘋洲;东陇扬舲,人如兰泽。亦复量竹寻羽,张藤吮豪。律严四声,才傲三影。及夫棹移花月,有海皆香;襟荡水云,极天无涘。红巾翠袖,写佳丽之一时;铁绰铜琶,问英雄于千古。情以耽嗜而至,韵以细琢而娇。所谓落落古欢,泠泠隽调。嘘潜耀于将灭,返元音于既遥,君其有焉。矧乃价腾鸡林,诗侠誉播;灾拯鸿泽,针神艺传。选辞固协乎大成,补世浪呰其小道。斯集之剑气射月,锦心组霞。终奇致若晁黄,尚当敛衽;讵曼声之周柳,敢与齐镳乎。四百里外,有此作者,同调胡希;数十年后,无复斯文,悬谭倘验。倾衿既久,焚砚奚疑。漫贡卮言,藉摅琴趣。己酉秋七月香山黄映奎谨序。
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