伏惟太子研精典籍，留意篇章，览照幽微，才不世出，禀聪睿之绝性，体明达之殊风，慈孝发于自然，仁恕洽于无外。是以武夫怀恩，文士归德。窃见所作典论，及诸赋颂，逸句烂然，沈思泉涌，华藻云浮，听之忘味，奉读无倦^⑴。正使圣人复存，犹称善不暇，所不能间也。昔舜以蒸蒸显其德，周旦不骄成其名，岂因南面之尊以发称，假鼎足之盛以取誉哉？夫至尊至贵，能令人畏，不能令人誉，故桀不能变龙逢之心，纣不能易三仁之意，怀近服远，非德无施。今太子博纳多容，海渟岳峙，学无常师，惟德所在；恩无所私，唯德所亲；观士察人，秋毛无失。望色则知其情，览始则达其终，遏伪辨于未言，绝谗巧于未形。其所以包罗殊类，鉴观成败，德生于性，明出自然。太子所行，晏然休著，皆群下所常吟咏，诚不复须臣赞扬懿美，褒称盛行，然后令夜光之璧显于金匮，隋侯之珠彰于韫椟者也。今相钟繇、大理王朗，海内英儒，国家柱臣，博物多识，通洽君子，年耆德茂，所更多矣。若游海者难与论水，睹前世者不可为言，然咸归太子巍巍之美，叙述清风，言之有永，听者欣欣，忘日之夕。流景耀于无穷，布芳阴于四远，璧若麟龙发足，群兽追踪；鸾凤举翼，众鸟随风。小臣区区，嘉乐无已。窃怡绵绵之属，忘愚戆之言，谨触冒上赋一篇，以摅狂狷之思。

超古人之遐迹，崇先圣之弘基。耽八素之秘奥，遵二仪于大猷。正往昔之常弊，定当世之旧仪。禀休和之上性，应五百之运期。著典宪之高论，作叙欢之丽诗。越文章之常检，扬不学之妙辞。蹈布衣之所难，阐善道而广之。道无深而不测，术无细而不敷。论古贤以叹息，觌懿德以欢娱。历精思于训籍，忽日移而忘劬。虽明略而无上，犹博纳以自扶。宾故老以劝俗，讽六经以崇儒。嘉通人之达节，笑俗士之守株。匿天威之严厉，扬恺悌之和舒。惟凡百之咏德，感恩惠之有馀。信清风之休著，非臣下之敢虚。乃作颂曰：

明明太子，既睿且聪。博闻强记，圣思无双。猗猗左右，如虎如龙。八俊在侧，旁无谀凶。富不忘施，尊而益恭。研精书籍，留思异同。建计立议，廓然发蒙。天下延颈，歌颂德音。闻之于古，见之于今。深不可测，高不可寻。创法万载，垂此休风^⑵。

陟秀峰以遐眺，望灵象于九霄（陟，升。遐，远。九霄，九天也。）。睹紫宫之环周，嘉帝坐之独标^⑴。瞻华盖之荫蔼，何虚中之迢迢^⑵。观阁道之穹隆，想灵驾之电飘^⑶。尔乃纵目远览，傍极四维，北鉴机衡，南睹太微^⑷，三台皦皦以双列，皇座囧囧以垂晖^⑸，虎贲执锐于前阶，常陈屯聚于后闱^⑹。遂回情旋首，次目文昌^⑺。仰见造父，爰及王良^⑻。傅说登天而乘尾，奚仲托于津阳^⑼。织女朗列于河湄，牵牛焕然而舒光^⑽。五车亭柱于毕阴，两河侠井而相望^⑾。灼灼群位，落落幽纪，设官分职，罔不悉置^⑿。储贰副天，庭延三吏^⒀。论道纳言，各有攸司^⒁。将相次序以卫守，九卿珠连而内侍^⒂。天街分中外之境，四七列九土之异^⒃。左则天纪、枪、棓、摄提、大角，二咸防奢，七公理狱^⒄。库楼炯炯以灼明，骑官腾骧而奋足^⒅。天市建肆于房、心，帝座磊落而电烛^⒆。于前则老人、天社，清庙所居^⒇。明堂配帝，灵台考符⁽²¹⁾。丈人极阳而慌忽，子孙嘒嘒于参嵎⁽²²⁾。天狗接狼以吠守，野鸡伺晨于参墟⁽²³⁾。右则少微、轩辕，皇后之位，嫔御相次，尊卑有秩⁽²⁴⁾。御宫典仪，女史执笔⁽²⁵⁾。内平秉礼以伺邪，天牢禁愆而察失⁽²⁶⁾。于后则有车府、传舍，匏瓜、天津⁽²⁷⁾，扶匡照曜，丽珠佩珍⁽²⁸⁾。人星丽玄以闲逸，哭、泣连属而趋坟⁽²⁹⁾。河鼓震雷以𥔀磕，腾蛇蟠萦而轮菌。河鼓十二星在南斗北，此星昏中南方而震雷。《易》曰「鼓之以雷霆」此之谓也。此星主声音，故曰𥔀磕，腾蛇二十二星在营室北，形状似𥔀蛇，故曰轮菌。于是周章高眄，还旋辰极（辰极，北极。）。既觌钩陈中禁，复睹天帝休息⁽³⁰⁾。渐台可升，离宫可即⁽³¹⁾。酒旗建醇醪之旌，女床列窈窕之色⁽³²⁾。辇道屈曲以微焕，附路立于云阁之侧⁽³³⁾。其列星之表，五车之间，乃有咸池、鸿沼、玉井、天渊、建树、百果、竹林在焉⁽³⁴⁾。江河炳著于上穹，素气霏霏其带天⁽³⁵⁾。神龟曜甲于清冷，龙鱼摛光以英连⁽³⁶⁾。又有南门、鼓吹，器府之官，奏彼丝竹，为帝娱欢⁽³⁷⁾。熊、罴绵络于天际，虎、豹傥煜而晖烂（虎、豹、熊、罴四星在狼星傍。）。弧精引弓以持满，狼星摇动于霄端⁽³⁸⁾。其外则有燕、秦、齐、赵列国之名⁽³⁹⁾。雷电霹雳，雨落云征⁽⁴⁰⁾。陈车策驾于氐南。天驷骋步于太清（陈车三星在氐南，房星一名天驷。）。园、苑周回以曲列，仓、廪区别而殊形⁽⁴¹⁾。内则尚书、大理、太一、天一之宫⁽⁴²⁾，柱下著术，传示无穷（柱下史一星在北极东。）。六甲候大帝之所须，内厨进御膳于皇躬⁽⁴³⁾。天船横汉以普济，积水候灾于其中⁽⁴⁴⁾。阴德播洪施以恤不足，四辅翼皇极而阐玄风⁽⁴⁵⁾。恢恢太虚，寥寥帝庭⁽⁴⁶⁾。五座并设，爰集神灵⁽⁴⁷⁾。乃命荧惑，伺彼骄盈⁽⁴⁸⁾。执法刺举于南端，五侯议疑于水衡⁽⁴⁹⁾。金、火时出以成纬，七宿匡卫而为经⁽⁵⁰⁾。炜烨昱其并曜，粲若三春之荣（言星辰布曜，若春日之荣华也。）。

睹夫天官之罗布，故作则于华京⁽⁵¹⁾。及其灾异之兴，出无常所⁽⁵²⁾。归邪缤纷，飞、流电举⁽⁵³⁾。妖星起则殃及晋平，蛇乘龙则祸连周楚⁽⁵⁴⁾。或取证于逢公，或推变于冲午⁽⁵⁵⁾。乃有钦明光被，填逆水府⁽⁵⁶⁾，洪波滔天，功隆大禹⁽⁵⁷⁾。此则冥数之大运，非治纲之失绪⁽⁵⁸⁾。盖象外之妙，不可以粗理寻，重玄之内，难以荧燎睹（言玄理微妙，不可知见也。）。至于精灵所感，迅逾骇向。刑轲慕丹，则白虹贯日而不彻⁽⁵⁹⁾。卫生画策，则太白食昴而摛朗⁽⁶⁰⁾。鲁阳指麾，而曜灵为之回驾⁽⁶¹⁾。严陵来游，而客气著于乾象⁽⁶²⁾。斯皆至感动于神祇，诚应效于既往。尔乃四气鳞次，斗建辰移。虽无声言，三光是知⁽⁶³⁾。星中定于昏明，影度以之不差。测水旱于未然，占方来之安危⁽⁶⁴⁾。阴精乘箕，则大飙暮鼓，西南入毕，则淫雨滂沲⁽⁶⁵⁾。譬犹晋钟之应铜山，风云之从班螭⁽⁶⁶⁾。若夫冥车潜驾，时乘六虬。大仪回运，万象俱流⁽⁶⁷⁾。北斗俄其西倾，群星忽以匿幽（幽，暗也。）。望舒纵辔以骋度，灵轮浃旦而过周⁽⁶⁸⁾。

尔乃凝神远瞩，晒目八荒。察之无象，视之眇茫。状若浑元之未判别，又似浮海而睹沧浪。幽遐迥回希夷，寸眸焉能究其傍⁽⁶⁹⁾。于是乎夜对山水，栖心高镜。远寻终古，攸然独咏。美景星之继昼，大唐尧之德盛⁽⁷⁰⁾。嘉黄星之靡锋，明虞舜之不竞⁽⁷¹⁾。畴吕尚之宵梦，善登辅而翼圣⁽⁷²⁾。钦管仲之察微，见虚、危而知命⁽⁷³⁾。叹荧惑之舍心，高宋景之守政⁽⁷⁴⁾。壮汉祖之入秦，奇五纬之聚映⁽⁷⁵⁾。尔乃历象既周，相佯岩际⁽⁷⁶⁾。寻图籍之所记，著星变乎书契。览前代之将沦，咸谴告于昏世⁽⁷⁷⁾。桀斩谏以星孛，纣酖荒而致彗（夫景星见则太平应，彗、孛作而祸乱兴，天之常也。昔夏桀无道，斩关龙逢而极恶，孛星见，汤伐之，放于鸣条之野。殷纣设炮烙之刑，彗星出，武王悬之白旗也）。恒不见以周衰，枉蛇行而秦灭⁽⁷⁸⁾。谅人事之有由，岂妖灾之虚设⁽⁷⁹⁾。诚庸主之难悛，故明君之所察⁽⁸⁰⁾。尧无为犹观象，而况德非乎先哲⁽⁸¹⁾。

粤真隐先生者。体旷容寂。神清气冲。迥出尘表。深观化宗。偃太和之室。咏元古之风。收人之所不宝。弃人之所必崇。以道德为林圃。永逍遥于其中。有玩世公子。思发其蒙。乃诣先生之所舍。询出处之异同。于是稽首跪而称曰。仆闻士之生也。备百行。荣九德。静为物轨。动为人则。可见故不隐。可言故无默。使上叶唐虞之化。下安仁寿之域。既两仪交泰。九有不携。然后分人之土。执人之圭。故伊尹负鼎而去有莘。太公释钓而出磻溪。朝沦洿泥。夕升丹梯。若乔木之集鹓凤。清流之跃凫鹥。何必矫抗斯慕。中和见暌。蹑迹巢许。追踪夷齐。膏屯于骨月。和剿于氓黎。捐坦荡之修衢。履幽废之荒蹊。漱寒泉之泠泠。藉青草之萋萋。悲林风之夕振。厌山鸟之晨啼。始支离而馁息。终挛卷而寒栖。信行藏之足验。唯名实之可稽。愿一闻其至言。俾向方而不迷也。先生宇合寥天。心凝帝先。泯祸福之境。杜枢机之权。将有言而中止。不得已而应焉。曰夫洪荒之际。物靡艰阻。上如崇邱。下若平楚。高卑定位。各畅其所。贤愚同条。智诈罔举。孰为出。孰为处。孰为默。孰为语。迨乎时迁朴散。质变淳讹。升沈异躅。明暗殊科。刚柔相轧。曲直相摩。或贪饵以吞钩。或横飞以触罗。惟皇王之悯俗。爰拯溺于洪波。乃自揖。让。迄今于干戈。虽政教之异宜。诚法令之滋多。欲遏乱以求理。譬招风而静柯。遂饰礼以邀敬。修乐以导和。虽圣哲之区区。卒倾颓而奈何。于是上有淫君。下彰忠臣。龙逢之列。苌宏之伦。苟徇义以成名。竟违天而杀身。祗足以增恶声于暗主。竭惠泽于生民。故全德之士。韬精保真。悟历数之在运。知存亡之匪人。将扶危而翼颠。犹一发之擢千钧。块壤之壅长津。所以守嘉遁之元吉。从少微之隐沦。于是洪崖广成肇其端。子州善卷绪其后。汾水见傲帝之宾。颍阳闻洗耳之叟。以鸿名为糟粕。以大宝为尘垢。情蠲于取舍。意适于林薮。不刳心而无欲。非吐纳以永寿。眄江河为畎浍。谓嵩岱为培塿。故天子不可得而臣。诸侯安可得而友。岂作者之维艰。诚历世之可久。莫不道贯通于古今。迹无系于奇偶。镇末代之伪薄。使向风而归厚。若乃子高之规夏禹。臧叟之诲周文。仲连之却秦师。干木之藩魏君。弦高俛仰以成绩。四皓从容以立勋。初混世以表用。竟超然而绝偫。既抗志于青霞。聿栖身于白云。兹乃无封滞于万物。时抚俗以解纷者矣。若乃顾推让有泰山之重。视富贵若鸿毛之轻。则孤竹之子。王季之兄。甘食薇于首阳之下。悦采药于勾吴之坰。柱史归周而道阐。关尹去职而真成。晨门藏名于抱关。沮溺避世而耦耕。汉阴抱瓮以忘机。渔父乘流而濯缨。于陵灌园以逃相。莱氏负戴以辞卿。南华漆园以寓迹。列子郑圃以消声。楚狂隐晦。蜀严湛冥。丞相推堂于盖公。廷尉结袜于王生。故文景尊黄老之术。国既富而刑清。季主卜筮以训俗。文通讼田以污名。颜阖凿坏以避聘。伯休潜遁以脱荣。庞公课妻以耘锄。严光拂衣于帝庭。启期三乐以达意。梁鸿五噫以抒情。尚子平之持操。毕婚娶以长往。许叔元之守节。遗伉俪以遐征。听苏门之咏啸。若鸾凤之和鸣。见夏统之长歌。欻云飞而雪零。至于焦先瞿硎。郭文董京。天机符于太素。渊默会于真精。寂尔无闷。则子真仲蔚。确乎不拔。有台佟管宁。或琴书以自娱。或澹漠以无营。此则同人者体貌。异人者神明。抱不易之纯粹。含自然之孤贞。道取怡于閒放。业故无于屯平。晓物理之尚简。知天道之恶盈。彼鸿飞寥廓。奚弋者之能萦。故宠章焉得而见累。悔吝何由而相倾哉。尔其阴德密庸。元功潜著。不戚其所毁。不欣其所誉。为无为以成性。事无事以澹虑。洞希夷之可察。涉恍惚而斯据。托松涓以结友。忽驾景而飞去。兹乃隐道。其谁能测无何乡之处乎。是以朝廷之士。一入而不出。山林之客。宜往而勿还。若沽名于白贲。衒迹于青山。觊蒲轮于谷口。希束帛于云关。非岩泉之养正。实丘壑之藏奸。繄末世之鄙薄。曷清流之可攀。或因兹以幸达。讵不蕴终身之厚颜矣。夫徼福之萌祸胎。祈昌之结衰根。故不韦之识奇货。献孕妻以密言。吕公之辨龙颜。谋纳女以永尊。计克从而事捷。排天路以腾翻。遽变生而殃搆。招衅罚以钟门。霍氏之翼三后。谓伊周之复存。何赫奕于当时。亟殄歼其子孙。鉴兴亡之体势。实异代而同源。已覆败于前车。又倾摧于后辕。秦肆坑儒之毒。汉流党锢之冤。众君子欲修名显著。乃贻戚于茔魂。仰在居之悠迥。谁克叩于帝阍。固知祥风依于蓬荜。沴气袭于华轩。吾方将反汗漫。师元元。黜生死。同乾坤。当愈幽忧之疾。所以秉斯道而弥敦也。先生之言既毕。公子拜首而谢曰。小子久耽浅近之常议。幸沐精微之奥论。可谓涤除遗滓。披拂重昏。愿澡雪其形神。以游夫子之末藩而已矣。