人物:共工氏

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天问 战国楚国 · 屈原
屈原放逐,徬徨山泽,见楚有先王之庙及公卿祠堂,图画天地山川神灵,琦玮僪佹,及古贤圣怪物行事,因书其壁间而问之,以渫愤懑。楚人哀而惜之,因共论述,故其文义不次序云尔。(此篇所问,虽或怪妄,然其理之可推、事之可鉴者尚多有之。而旧注之说,徒以多识异闻篇功,不复能知其所以问之本意,与今日所以对之明法。至应始欲质以义理,为之条对,然亦学未闻道,而誇多衡巧之意犹有杂乎其闾,以是读之常使人不能无遗恨。若补注之说,则其庞乱不知所择又愈甚焉。今存其不可阙者,而悉以义理正之,庶读者之有补云。)
曰:遂古之初,谁传道之?
上下未形,何由考之?
冥昭瞢闇,谁能之?
冯翼惟像,何以识之?
明明闇闇,惟时何为?
阴阳三合,何本何化?
圜则九重营度之?
惟兹何功,初作之?
斡维焉系,焉加?
八柱何当,东南何亏?
九天之际,属?
多有,谁知其数?
天何所沓,十二焉分?
日月属,列星陈?
出自汤谷,次于
自明及晦,所行几里?
夜光何德,死则又育?
厥利维何,而顾在腹?
女岐无合,夫焉取九子
伯强何处?
惠气在,
何阖而晦,何开而明?
角宿未旦,曜灵藏?
不任汩鸿,师何以尚之?
佥曰:「何忧?
何不课而行之」?
鸱龟曳衔,鲧何听焉?
顺欲成功,帝何刑焉?
永遏在羽山,夫何三年不施?
伯禹愎鲧,夫何以变化?
纂就前绪,遂成考功
何续初继业,而厥谋不同?
洪泉深,何以寘之?
地方九则,何以坟之?
应龙何画,何画何历?
鲧何所营,禹何所成?
康回冯怒,坠何故以东南倾?
九州错,川谷何洿
东流不溢,知其故?
东西南北,其修多?
南北顺㯐,其衍几何?
昆崙县,其居在?
增城九重,其高几里?
四方之门,其谁从焉?
西北辟启,何气通焉?
不到,烛龙何照?
羲和之未扬,何光?
何所冬,何所夏
焉有石林,何兽能言?
焉有,负熊以游?
雄虺九首,倏忽焉在?
何所不死,长人何
枲华居?
灵蛇(一作一蛇)吞象,厥大何如?
黑水玄趾,三危在?
延年不死,寿何所止?
鱼何所,鬿焉处?
羿焉日,乌焉解羽
禹之力献功,降省下土四方。
焉得彼嵞山女,而通之于
闵妃匹合,厥身是继。
胡维嗜不同味,而快晁饱?
启代益作后,卒然离蠥
何启惟忧,而能拘是达?
皆归射𥷤,而无害厥躬。
何后益作革,而禹播降
启棘宾商,《九辩》《九歌》。
何勤子屠母,而死分竟地?
帝降夷羿,革孽夏民。
胡射夫河伯,而妻彼雒嫔
利决,封狶是射。
何献蒸肉之膏,而后帝
浞娶纯狐,眩妻爰谋。
何羿之射革,而交吞揆之?
阻穷西征,岩何越焉?
化为黄熊,巫何活焉?
咸播秬黍雚是营。
何由并投,而鲧疾脩盈?
白蜺婴茀,胡为此堂?
得夫良药,不能固臧?
天式从横,阳离爰死。
大鸟何鸣,夫焉丧厥体?
起雨,何以兴之?
撰体恊胁,鹿何膺之?
鳌戴,何以之?
释舟陵行,何以迁之?
惟浇在户,何求于
何少康逐犬,而颠陨厥首?
女歧缝裳,而馆同爰止。
何颠易厥首,而亲以逢
汤谋易旅,何以厚之?
覆舟斟寻,何道取之?
桀伐山,何所得焉?
妺嬉何肆,汤何殛焉?
舜闵在家,父何以
尧不姚告,二女何亲?
厥萌在初,何所亿焉!
璜台十成,谁所焉?
登立为帝,道尚之?
女娲有体,制匠之?
舜服厥弟,终然为害
何肆犬体,而厥身不危败
吴获迄古,南岳是止。
期去斯,得两男子
缘鹄饰玉后帝是飨。
何承谋夏桀,终以灭丧?
帝乃降观,下逢伊挚。
何条放致罚,而黎服大说?
简狄在台,喾何宜?
玄鸟致贻,女何喜?
该秉季德,厥父是臧。
胡终弊于有扈,牧夫牛羊?
干协时舞,何以怀之?
平胁,何以肥之?
有扈牧竖,云何而逢?
击床先出,其命何从?
恒秉季德,焉得夫朴牛
何往营班禄,不但还来
昏微遵迹有狄不宁。
何繁鸟萃棘,负子肆情
眩弟并淫,危害厥兄。
何变化以作诈,后嗣而逢长
成汤东巡,有莘爰
何乞彼小臣,而吉妃是得?
水滨之木,得彼小子
夫何恶之,媵有莘之
汤出重泉,夫何罪尤?
不胜心伐帝,夫谁使挑之?
会晁争盟,何践吾期?
苍鸟群飞,使萃之?
到击纣躬,叔旦不嘉。
何亲揆发,定周之命以咨嗟
授殷天下,其位施?
反成乃亡,其罪伊何?
争遣伐器,何以行之?
并驱击翼,何以将之?
昭后(一作王)成游,南土爰底。
厥利惟何,逢彼白雉
穆王巧梅,夫何为周流?
环理天下,夫何索求
妖夫曳衒,何号于市?
周幽谁诛,焉得夫褒姒
天命反侧,何罚何佑?
齐桓九会卒然身杀。
彼王纣之躬,使乱惑
何恶辅弼,谗谄是服?
比干何逆,而抑沉之?
雷开阿顺,而赐封之?
何圣人之一德,卒其异方
梅伯受醢,箕子详狂
稷维元子,帝何之?
投之于冰上,鸟何燠之?
何冯弓挟矢,殊能将之?
既惊帝切激,何逢长之?
伯昌号衰,秉鞭作牧
何令彻彼岐社,命有殷国?
迁藏就岐,何能依?
殷有惑,何所讥?
受赐兹醢,西伯上告
何亲就上帝,罚殷之命以不救?
师望在肆,昌何识?
鼓刀扬声,后何喜?
武发杀殷,何所
载尸集战,何所急?
伯林雉经,维其何故?
何感天抑地,夫谁畏惧?
皇天集命,惟何戒之?
受礼天下,又使至代之?
初汤臣挚,后兹承辅。
何卒官汤,尊食宗绪
勋阖梦生,少离散亡。
何壮武厉,能流厥严?
彭铿斟雉,帝何飨?
受寿永多,夫何久长?
中央共牧,后何怒?
蜂蛾微命,力何固?
惊女采薇,鹿何祐?
北至回水,萃何喜?
兄有噬犬,弟何欲?
易之以百两,卒无禄。
薄暮雷电,归何忧?
厥严不奉,帝何求?
伏匿穴处,爰何云?
荆勋作师,夫何长?
悟过改更,我又何言?
吴光争国,久余是胜。
何环穿自闾社丘陵,爰出子文?
吾告堵敖以不长。
何试上自予,忠名弥彰?
赋者,贵能分理赋物,敷演无方,天地之盛可以致思矣(《晋书·成分绥传》)。天地至神,难以一言定称。故体而言之,则曰两仪;假而言之,则曰乾坤;气而言之,则曰阴阳;性而言之,则曰柔刚;色而言之,则曰玄黄;名而言之,则曰天地。(《艺文类聚》一,《初学记》一)历观古人,未之有赋。岂独以至丽无文、难以辞赞?不然,何其阙哉?遂为天地赋曰:
惟自然之初载兮,道虚无而玄清。
太素纷以溷淆兮,始有物而混成。
何无一之芒昧兮,廓开辟而著形。
尔乃清浊剖兮,玄黄判率。
太极既殊,是生两仪。
星辰焕列,日月重规,天动以尊,地静以卑,昏明迭炤,或盈或亏。
阴阳协气而代谢,寒暑随时而推移。
三才殊性,五行异位。
千变万化,繁育庶类,授之以形,禀之以气。
色表文采,声有音律。
覆载无方,流形品物。
鼓以雷霆,润以庆云。
八风翱翔,六气氤氲。
蚑行蠕动,方聚类分
鳞殊族别,羽毛异群,各含精而镕冶,咸受范于陶钧。
滋育之罔极兮,伟造化之至神!
若夫悬象成文,列宿有章,三辰烛耀,五纬重光。
河汉委蛇而带天,虹蜺偃蹇于昊苍。
望舒弥节于九道,羲和正辔于中黄。
众星回而环极,招摇运而指方。
白兽时据于参伐,青龙垂尾于心房。
玄龟匿首于女虚,朱鸟奋翼于注张。
帝皇正坐于紫宫,辅臣列位于文昌。
垣屏骆驿而珠连,三台差池而雁行。
轩辕华布而曲列,摄提鼎跱而相望。
若乃征瑞表祥,灾变呈异,交会薄蚀,抱晕带珥,流逆历,谴悟象事。
蓬容著而妖害生,老人形而主受喜。
天矢黄而国吉祥,彗孛发而世所忌。
尔及旁观四极,俯察地理。
川渎浩汗而分流,山岳磊落而罗峙
沧海沆奔而四周,悬圃隆崇而特起。
昆吾嘉于南极,烛龙曜于北址。
扶桑高于万仞,寻木长于千里。
昆仑镇于阴隅,赤县据于辰巳。
于是八十一域,区分方别;
风乖俗异,险断阻绝。
万国罗布,九州并列。
青冀白壤,荆衡途泥。
海岱赤植,华梁青黎。
兖带河洛,扬有江淮。
辩方正土,经略建邦。
王圻九服,列国一同。
连城比邑,深池高墉。
康衢交路,四达五通。
东至旸谷,西极泰濛。
南暨丹炮,北尽空同。
遐方外区,绝域殊邻。
人首蛇躯,鸟翼龙身。
衣毛被羽,或介或鳞。
栖林浮水,若兽若人。
居于大荒之外,处于巨海之滨。
于是六合混一而同宅,宇宙结体而括囊。
浑元运流而无穷,阴阳循度而率常。
回动纠纷而乾乾,天道不息而自强。
统群生而载育,人托命于所系。
尊太一于上皇,奉万神于五帝。
故万物之所宗,必敬天而事也。
若乃共工赫怒,天柱摧折。
东南俄其既倾,西北豁而中裂。
断鳌足而续毁,炼玉石而补缺。
岂斯事之有征,将言者之虚设?
何阴阳之难测,伟二仪之奓阔!
坤厚德以载物,乾资始而至大。
俯尽鉴于有形,仰蔽视于所盖。
游万物而极思,故一言于天外(《晋书·成公绥传》)
灵涛赞 唐 · 李华
四言诗
泱泱灵川,沧溟一支。
每岁八月,雄涛应期。
昧爽风生,凛若切肌。
凄清阴渰,旷朗阳晞。
雪山潢江,神物驱之。
万里齐足,千车并驰。
雷破天动,山搥地移。
汤室云分,却跃鹭飞。
突象瑳切,奔鲸合离。
踣逃夔魑,窜蛰龙罴。
共工折柱,武安行师。
偫源委会,祥怪丛滋。
炽毒乘人,帝降明威。
一日再至,洗其纤疵。
仲秋大至,以荡以夷。
世称伍员,忿憾而为。
肇开混元,宁莫常斯。
惟天阴骘,日用不知。
是述是赞,呜呼慎词。
天赋 北宋 · 吴淑
太初之始,玄黄混并。
及一气之肇判,生有形于无形。
于是地居下而阴浊,天在上而轻清。
斯盖群阳之精,积气而成。
澒洞苍莽,不可为象,溟涬濛鸿,莫知其终。
其气皓𤽂,其体穹隆。
观文以察时变,垂象而见吉凶。
大哉乾元,万物资始。
定辰极于保斗,验日星于磨蚁。
其运也,转如车毂;
其速也,流如弩矢。
半覆地上,半居地下。
或似卵以含黄,或若奁而抑水。
方既见于王充,安亦闻于虞喜。
落下准之于地中,耿询测之于室里。
悠哉博厚,倬彼昭回,榆称历历,网说恢恢。
雪霜降而风雨施,无非教也;
四时行而万物茂,复何言哉!
懿彼秉阳,本乎亲上。
著不息而行健,列三光而成象。
抑高见张弓之道,临下识覆盆之状。
若夫玄景映璧,繁星贯珠,究宣夜之说,习《周髀》之书。
申须言之而尽妙,裨灶论之而有馀。
亦闻九野为称,十端是纪,为万物之祖,用四时作吏。
惊郑国之再旦,悟齐公之仰视。
苌弘违之而支坏,穆子梦之于压己。
至若黄帝盖象,颛顼浑仪,可以表测,谁能管窥。
道悠久而闻《礼》,步艰难而见《诗》。
既居高而治下,亦常正而无私。
尝论冒笠之象,宁知倚杵之期。
仁已喻于放勋,高仍同于仲尼。
授之人时,正以璿玑。
唐尧羲和之命,高辛重黎之司。
故王者被衮以象矣,燔柴而祭之。
南郊就阳之位,圆丘父事之仪。
以灾异而垂谴,岂玄远而难知?
故其德表清明,道称柔克,瞻浩浩之元气,仰苍苍之正色。
亏以东南,奥以西北,街指毕昴,宫称营室。
难谌而靡常,无亲而辅德。
常亏盈而益谦,每无为而成物。
邹衍曾谈,保章是职。
雨粟既见于神农,降种亦闻于后稷。
共工触山而折柱,女娲补阙而鍊石。
秦密尝陈于辩对,裴楷亦昭于敏识。
若夫域中为大,得一而清,立圆仪之八尺,识《太玄》之九名。
制既闻于陶景,妙或说于张衡。
旋转识弹丸之状,覆焘见欹盖之形。
尔其运以六气,承之八柱,既警晋而启魏,亦与唐而授楚。
故当钦若,岂宜戏豫。
传虞炳之妙识,伏姚信之精虑。
至若巫咸叫阍,陶公击门,《诗》称云汉,柱识昆崙。
闻汤王之仰舐,传邓后之曾扪。
推耿、落于扬子,一浑、盖于灵恩。
既识左旋,亦云周复。
尝闻不足而裂,每为盖高而跼。
思真之论精微,道养之言委曲。
或云历于两地,或云通于飞谷,斯皆臆度之谓,岂见闻于耳目也!
按:《事类赋》卷一,嘉靖十六年秦汴刊本。
山赋 北宋 · 吴淑
夫山者,宣也,宣气生万物者也。
尔其天孙日观,终南太一,蓬莱九气,昆崙五色,天台赤城,龙门积石。
访至道于崆峒,识神人于姑射。
江郎之一子还家,林虑之双童不食。
节彼南山,始于一拳。
庋悬之祭,配林是先。
故梁为晋望,岷实江源。
耸香炉之秀出,抗射的之高悬。
至若触石吐云,含泽布气。
鸣陈仓之宝鸡,翔淳于之白雉。
既含情于度木,亦游心于覆篑,登宛委而得书,出器车而表瑞。
黄帝之游具茨,夏王之登会计。
尔其探禹穴,纪秦功,或形标九子,或礼视三公。
著屐尝闻于灵运,朽壤曾询于伯宗。
至若汶为天井,岐为地乳,维应桐柏,毕连鸟鼠。
嘉无恤之临代,美仲尼之小鲁。
或形类冠帻,或状同枹鼓。
感叱驭之忠臣,识捣衣之玉女。
县圃尝留于穆满,疏属曾拘于贰负。
则有石帆孤出,砥柱分流。
巨灵之擘太华,共工之触不周。
秦望则金简玉书,灵秘之所潜隐;
罗浮则璿房琼室,神仙之所嬉游。
又闻嬴政曾驱,愚公欲徙。
觌修羊于华阴,见王乔于缑氏。
指阙远属于牛头,积甲遥齐于熊耳。
至有群玉册府,昆崙下都,洞台灊霍,员峤、方壶。
觞百神者帝台,迎四皓者高车。
及夫瞻挂鹤之悠扬,望盘龙之宛转。
闻苏门之清啸,访酉阳之逸典。
咏于言之饮宿,纪云亭之封禅。
亦有兰岩唳鹤,金华叱羊,再成三袭,朝阳夕阳。
桂阳话石,吴宫采香。
凛冽而风门激吹,晶荧而火井扬光。
若其戴石为砠,多草为岵。
摘天柱之仙桃,采华容之云母,寻谢敷之紫石,访桓温之白纻,骇娲宫之台榭,识仇池之楼橹。
亦有乌龙、白骑,紫盖、青泥,羊肠、鸟翮,马鞍、牛脾。
猿门耸拔,雁塞逶迤。
仙翁种玉,烈女磨笄。
言听蔡诞,约信安期。
见祝融之降崇,闻鸑鷟之鸣岐。
复闻马援壶头,羊公岘首。
挹少室之玉膏,饮洞庭之美酒。
又若望朝霞于赤岸,祀黄石于谷城。
虽阳岐之能买,岂北邙之可平?
陈音以之而立号,张嵊因之而得名。
云气或成于宫阙,风雨曾避于崤陵。
已夫少室登仙之台,句曲华阳之洞。
燕然勒名,祁连作冢。
或功伐攸彰,或灵仙所重。
若过之而身热,经之而头痛,徒为患于蛮貊,而无资于财用。
按:《事类赋》卷七
女娲鍊五石,能补青天缺。
共工触不周,能令地维绝。
杨孟既云没,儒风几残灭。
妖辞惑常听,淫文蠹正说。
南朝尚徐庾,唐兴重卢骆。
雕篆斗呈巧,仁义咸遗落。
王霸道不明,烟花心所托。
文不可终否,天生韩吏部。
叱伪俾归真,鞭今使复古。
异端维既绝,儒宗缺皆补。
高文七百篇,炳若日月悬。
力扶姬孔道,手持文章权。
来者知尊儒,孰不由兹焉。
我生好古风,服读长洒蒙。
何必唐一经,文道方可崇。
饮酒呈邻几原甫(1053年) 北宋 · 梅尧臣
天地不争行,日月不争明。
昼夜自显晦,冬春自枯荣。
夸父逐日死,共工触天倾。
二子不量力,空有千古名。
寄语贤与愚,何尝见长生。
我愿会良友,醉颜日常赪。
东海为酒樽,五湖为杯羹。
海罄湖且竭,尽倒为解酲。
苟死不复知,苟生徒牵情。
项籍乘牛车,驰上广武城。
强梁取秦鹿,慷慨犹为轻。
归来卧酒家,岂得惭公卿。
乐亦但如此,举世任营营。
天中山 北宋 · 刘敞
兹山陂陀但盈尺,其下盘根乃无极。
勇如共工莫可触,力敌愚父无能役。
开辟以来传至今,形势虽小当天心。
斗极回旋未易测,日影短长犹可寻。
石旁阴穴穿洞府,中有神物为之主。
祷祠往往见光景,暵旱时时作霖雨。
由来丘山贵灵不贵大,正复陂陀亦何怪。
擎天有八柱,是峰居其一。
根蟠地轴壮,群山俯为硕。
共工触不折,万古耸崒嵂。
幽人步绝顶,引手攀星日。
和天启画古木山石诗 北宋 · 张耒
五言律诗
有待云雨在,无伤斤斧馀。
将军漫弓箭,居士或眉须。
缺记共工怒,深资夸父腴。
攀条感衰变,恨汝亦非夫。
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