人物简介
【介绍】: 明河间府献县人,字厚齐。崇祯间诸生。诗学苏轼。遭逢乱世,多感时伤俗之语。有《花王阁剩稿》。花王阁剩藁·序
花王阁剩藁·跋昔欧阳子序梅圣俞诗,有穷而后工之语,予窃非之。周末板荡诸什,不能跻诸清庙生民,而少陵、稷、契自许,岂必借彼羌村、巫峡之寄兴哉?诗之工不工,不系乎穷达明矣。今观景城纪公之诗,而知欧阳子之言,未可尽非也。诗皆明季天崇间作,忧时感事,多怫郁沈痛之音,然而每有事外远致。盖尝综论有明一代之诗,其伪体毋论已,其稍有气骨者,每变而卒不能自胜。何者?无事外之致也。明之季也,党于朝而社于野,一二笃志古处之士,出言而不自知其过激也。公安、竟陵兆其先,云问西泠泄其后。其既泄而莫可遏,则有力者弗能收也。故必不得已而宁,取桐城钱饮光之诗,以为能稍敛浮响云尔。木荣于春,落于秋,而飘萚之音,焜黄之色,反足以增天趣者,惟其间寂之感人深也。予曩尝与吾友钱萚石论田间集,谓北方诗人无其比。萚石因言阮旻锡夕阳寮集可以相竞。及取阮集观之,乃闽人也。然其诗亦不及田间远甚,而北人之集,在其时竟无可举者。今观是集,虽视田间多寡不同,要其峻泠孤峭,可以相视而笑矣。集本六卷,既散佚,此其残藁也。然萧寥无多之境,与所遇正相称。君子论诗,至明末诸家,其音哀以思,比于乱矣。谓庶几河间训典之区,尚有诗在也。其必自此集乎?乾隆四十一年秋八月,翰林院编修四库全书纂修官年家后学大兴翁方纲序。
先曾祖生明隆庆中,少为诸生,见四方多虞,即慨然有经世之志。谈兵说剑,恒从诸豪侠游,然不欲以他途进。担簦负笈,老尚仆仆场屋间。既久而不遇,且知时事之不可为也,乃息意逃禅,隐处田间以没。晚榜所居曰花王阁。盖自伤文章无用,如牡丹之华而不实也。生平忧时感遇,一一托之于诗。崇祯辛巳,尝手自编次为六卷。越岁壬午遂易箦。旋遭兵燹,原本燬焉。顺治中,先曾祖母于地窖败簏中得藉物残纸一束,检之,乃焚馀剩。藁既蠹烂断碎,又皆旭素狂草,涂乙纵横,不尽可识。邑中惟五公山人喜作草书,先祖携使辨别,以意属读,仅得诗一百馀首,题曰花王阁剩,藁藏于家。其作诗年月不尽可考,亦随理随录,不复编次云。 乾隆甲子十月,曾孙容舒重录谨识。
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