人物:施元长

共 6 首
施景仁邀咏泗州普照王寺古桧(1048年) 北宋 · 梅尧臣
五言律诗
来寻淮上寺,老桧莫知年。
劫火已镕像,樛枝宁改烟。
根拿怪石入,节駮苍苔坚。
欲问浮波箭,空嗟此独传。
楚山岂无铜,楚匠岂不工。
大炉常乏铸,碧丱(宋荦本作井)那得充。
积弊在乡县,孰肯以利笼。
君今承诏行,谕民当得中。
苟能使之发,亦莫取之穷。
此乃事可久,山深山自通。
与君爱清风,移榻就明月。
月落见星繁,星繁如昼热。
沾衣轻露坠,响岸崩湍齧。
坐思都城时,谁许脚不袜。
病骨难堪玉带围,钝根仍落箭锋机。
欲教乞食歌姬院,故与云山旧衲衣。
此带阅人如传舍,流传到我亦悠哉。
锦袍错落差相称,乞与佯狂老万回。
浮玉山头大乘禅(金山一名浮玉山。),早岁归宗了真义(印本号归宗大师。)
千偈鸠罗语翻水,一个摩尼光烛地。
我昔过访南都日,师曾笑答西来意
渊明久困彭泽米,远公尚占东林寺。
袍带锦玉师实称(唐武后阳万回禅师锦袍玉带。东坡以玉带施元长老诗。有锦袍错落真相稠之语。),箭锋机缘我多愧
留诗换衲识深情,供石分山俱胜事
神交不复论远迩,妙理何曾有悭秘。
于今宿业堕危网,流落南荒断音字。
谁知行脚有义徒,万里传书慰憔悴。
投来宝珠忽入手,喜极清风飒生翅。
书中历历提醒语,再拜吾师感笃谊。
消除热恼赖法力,砭切愚昏惟上智。
由来立命贵太上,不欲将身置其次(此用叔孙豹太上立德其次立功语。)
东家大圣见伐树,西蜀奇才亲涤器。
十城随和遭按剑,千里骅袅困下驷。
汉朝贾傅既赋鹏,近代青莲亦禦魅。
悠悠今古乃如此,弃世何心怨世弃。
文绣不及道义乐,天爵宁羡季孟位。
从玆庶参不二法,三复要言异呵戏
名缰祸罗本同条,玉署珠厓还一视。
富贵风前信烛转,文章木上真瘿寄
清泠一滴甘露浆,我且奉盈期勿坠。
为送道人兼谢师,载书还惭语非至。
⑴ 东坡沙高台。示元长老诗云。台中老比丘。碧眼照窗几。巉巉玉为骨。凛凛霜入齿。机锋不可触。千偈如翮水。盖用鸠摩罗什日诵千偈之语。
⑵ 传灯僧问赵州。如何是祖师西来意。赵州云庭前柏树子。
⑶ 传灯序。机缘交激。若挂于箭锋。坡赠长老诗。有钝根仍落箭锋机之语。
⑷ 换衲语见前。供石即怪石供。分山即欲僦居蒜山寄诗事。
⑸ 坡以尝作吕惠卿降官制。言者诬以谤讪。安置惠州。坡有答刘沔书云。某平生。以言语文字见知于世。亦以此取疾于人。常欲焚弃笔砚为瘖默。而习气宿业。未能尽去。
⑹ 坡在惠州寄人书。某萧然一行脚僧云。
⑺ 管公明论易。何晏曰。要言不烦。华严经云。人之所贪。佛之所呵。
⑻ 古人文章木上瘿。即东坡答李端叔书中。木有瘦。石有晕。犀有通。以取妍于人。皆物之病之意。寄寄生也。