皇天降衷于下民兮，曰三纲与五常。自心身而家国兮，道无微而不彰。古圣王之建极兮，敷五教以设防。国有仁义之政兮，民趋礼法之场。遵正道而不颇兮，若日月之行天。世逾降而滋伪兮，胡人心之数迁。异端纷其害正兮，路多岐而横穿。蔓杨墨于周季兮，或神仙于秦汉。尧舜不可作而治兮，孰明道之一贯。逮永平之喜祸兮，迎竺法于西方。架空虚以设教兮，根万世之膏肓。报果之说惑人深兮，沦九法其谁伤。绝人道于无为兮，遗君父于相忘。兹夷狄之一法兮，空万有而寂灭。小不济于一身兮，大无成于为国。观楚英之酷好兮，竟无救于身戮。车覆前而不戒兮，嗤梁武之复溺。既为政于天下兮，复何资于冥道。心慈悲于五戒兮，种福田于三宝。屏牲牢而代面兮，哀庙享之不血。弛政刑而无纪兮，纵吏民之骄恶。释龙衮而缁素兮，身大舍而金赎。日长斋而一食兮，学苦修于耆腊。屈万乘而受戒兮，倾四海以趋服。捐庶政于度外兮，每身侪于四众。岂甘沦于夷教兮，实祸福之所中。究厥心之始终兮，并同归于多欲。心一萌于取国兮，灭四恩而禅夺。利一动于受降兮，纳叛虏以阶乱。所行之既与心异兮，孰收敛于畔涣。佞臣谋国而不臧兮，来候景于江北。授利器以长奸兮，媚盗贼以入室。卒亲离而外叛兮，见金瓯之多缺。才尘飞于寿杨兮，倏兵陷夫台城。虽得失之自我兮，奈名辱而身倾。动遭牵于人手兮，若匹夫之穷囚。裁饮膳亦不自由兮，口思蜜其何求。闭净居而长殂兮，听哀音之荷荷。终不能借力于慈航兮，溺苦海之长波。既结缘于三生兮，何不脱夫此穷。嗟迷生而惑死兮，亦帝心之不聪。养天下而卒馁兮，贻后人之深讥。信祸福之非佛兮，世胡为乎归依。讲仁王以应灾兮，彼之昏焉足非也。念救苦以却兵兮，复无赖于解围也。慨波漫而根固兮，孰高智而独违。惟唐武之灭僧兮，与周宗之毁像。然事末而不本兮，竟稂莠之潜长。猗我王之首出兮，原万理之一性。悬至明以烛邪兮，揭大公以为政。培纲常于万世兮，续道统于千圣。辟淫诐之惑人兮，无病道而干正。改旧弦于鬻度兮，期反化于孝忠。欣万姓之咸睹兮，共鼓舞于文风。将见异教之绝根兮，绥万福于圣躬。

藐台濩落于寰中兮，怅介特而无侣。缅往哲之逸轨兮，思矫翼而偕举。历九州而想其人兮，羞余肴兮醊余醑。慨绝响之久湮兮，谁哉倡予而和女。经浿阳之旧墟兮，窃慕元圣之遗绪。陟降之不可知兮，参帝居兮共天语。宇宙既均式于大法兮，矧兹夫子之攸处。溯流风之眇邈兮，中郁曲而龃龉。昔夫子信修而服义兮，秉烈祖之渊心。集芳洁以纫佩兮，操道术而为之琛。欲荐美于宗祊兮，顾独遭世之昏淫。皇天之不纯命兮，独夫不改其枭音。背周道之孔夷兮，遵九折之崎嵚。芟兰蕙以蕴崇兮，植丛棘之林林。天乙之克享天兮，帝眷命之日深。继贤圣之六七兮，而商祚式至于今。鉴非远而在夏兮，胡今人之莫之艾。妹也之为妖为蛊兮，曾不窹兹之凶害。轮摧而舆仆兮，覆乐出乎是途。既无戒于颠越兮，又冥行而疾驱。脯为林而酒为池兮，千人饮而万人呼。咨亲懿与格人兮，举痗心而殷𢖳。谟言之孔吁兮，君反以为怪诬。彼少师之法语兮，夫岂罔念乎婴诛。哀邦命之缀缀兮，譬颓晷之迫桑榆。岂余躬之足恤兮，君庶遄乎自虞。王子之出迪兮，谌余诏之中孚。相颠木之有蘖兮，无宁愈胜乎萎枯。喟余心之眷眷兮，将舍此而焉徂。天既集命于西邻兮，日观兵以东𨵦。夫孰远薰而即莸兮，况吐饴而茹荼。膏肓之不可为兮，又何赖于俞卢。余宁蒙难而降志兮，甘自沦于卑污。独泯默以沈痛兮，背膺牉若副辜。众蚩蚩而朋淫兮，畴复察余之危苦。属明神以听直兮，指皇天与后土。谅天废之不可支兮，聊以自献于吾祖。仁人胥以流亡兮，余有志其谁辅。函粪土而不辞兮，孰清澄其否臧。固臣罪之当戮兮，宁止乎臣下之不匡。欻西师之逾河兮，哀殷命之不长。彼肤敏之济济兮，争祼将于新王。顾余忱之不可化兮，恒耿著乎衷肠。食薇之太隘兮，所不忍乎牵羊。唯九畴之大范兮，道无间于禹汤。牖斯民于万代兮，匪余独诏于周邦。聊申申以敷告兮，謇身抑而道扬。并彖繇以表里兮，予盖言之已详。閟彝伦而密若兮，天其以予为不祥。西伯既已没兮，世无人其我知。鹰扬之非我伍兮，玉马又非余所期。瞻四海以蹙蹙兮，独郁邑而安之。眷东表之有土兮，非职方之攸尸。余既有成言于王子兮，讵今日而狐疑。哲人之遂志兮，夫岂一槩乎趋舍。知不可以我絷兮，孰此行之可已。遐哉东海之洋洋兮，戒余辖以即路。夷之陋尚可居兮，信吾德之贞固。布八条之优优兮，渐摩以哲王之轨度。氓欣欣于振德兮，载色笑而匪怒。混殊俗以块处兮，嗟余行之踽踽。商丘邈其离绝兮，干与梅兮鬼为伍。怅殷墟之麦秀兮，独忍泪而增伤。谅天命之有废兴兮，又何恨狡童之狓猖。东民之函圣化兮，易介鳞以衣裳。饫忠信而服礼义兮，遵正路而倘徉。启我蒙而导我迷兮，又能已我之瘨狂。涤膻而辟蝼兮，爰熏袭乎芬芳。去橧巢与穴窟兮，俾我宁处乎堂房。君师而父母兮，泽远而道光。距今兹几千祀兮，俨祠庙之孔阳。瞻墓门之松柏兮，岂荛牧之或戕。绵血食于海外兮，足以迓续乎殷商。唉人世之迫隘兮，竟同归于枯髅。本非荣于尊显兮，又奚辱于牢㾞。夫惟致命而善道兮，羌志士之攸求。汤文之明德兮，尚不免乎幽囚。士有志而直遂兮，涂有辙而共由。求仁得仁而何怨兮，乐天知命而不忧。读明夷而讽轶诗兮，涣余涕之横流。天既夺鉴于顽嚚兮，彼廉耒又何尤。有翰林之主人兮，纷独慕此姱修。鸣韺韶之要眇兮，息淫哇之嘲啁。汎词源而沿溯兮，穷艺圃以骛蹂。衔帝命而使东藩兮，怂玉节之矗矗。访遗风于故都兮，感天道之培覆。姬何为而笃祐兮，子何为而降戮。顾仁圣之秉义兮，矢靡诎于臣仆。生既不惮于狴犴兮，没亦匪愿乎汗竹。甘埋声而秽迹兮，长自屏于荒服。道不穷于丧亡兮，志愈贞于危蹙。摛昌辞而吊古兮，抚千载犹隔宿。夫子之神俨若在兮，洋洋乎上下与四方。左微干而右墨台兮，聊相于兮不永伤。安得乘云而御风兮，出入荒兮穷眇茫。肃群圣之精灵兮，访三统之兴亡。乐浪之山兮峙岩岩，乐浪之水兮流洸洸。莽苍兮丘井之墟，嵽嵲兮衣冠之藏。士不媠于弦诵兮，氓乐业于耕桑。圣人之化与天通兮，谅弥久而弥章。汤武兮同一圣，殷周兮同一王。烝民兮同一性，四海兮同一乡。三代之所以直道兮，知与能兮皆良。纵敝邦之处僻兮，岂民德之或凉。愿君子之莫我违兮，毋遽趣乎归装。仰圣范而极研兮，延俊髦以徊翔。抒云梦之巨丽兮，腾茂实于词场。铺张华夏之文明兮，永衣被于偏荒。挹鸿藻而三复兮，觑光色之渊苍。拟蕙华而并美兮，长荣菀于都房。乱曰：握瑜兮怀瑾，天方蹶兮谓何。廱君兮不可昭，虽愿忠兮可那。隳余饰兮辱余身，心断断兮无他。离离兮禾黍，郁郁兮邦畿。违故国兮适殊方，魂有招兮无归。亳社兮既亡，宗周灭兮畴依。耿此心兮独不死，千秋万岁兮无是非。

有完山之华胄兮，冠左海而跨立宗。初谍乎神虎兮，浚流派之至赜。逮文贞而施平度兮，世昭德而蹈矱。懿吾祖之纯淑兮，纷独遭时之岩龉。服经训而自励兮，仰先烈而增歔。翊圣后而昌邦兮，謇纪脩而伦晰。敷王礼之醇鬯兮，发羲爻之渊穆。载骏烈于庭趋兮，济厥美而诒则。咨余生之藐藐兮，汩蠢处乎横目。既天质之卤莽兮，又闻识之謏约。欲莹道而禔身兮，然蔽阂而罔迪。古圣既已堙丧兮，焉遵正而矫忒。时晻晻其幽暮兮，众樊然而循枉。悯风教之不明兮，恫时俗之扰攘。雕大朴而冒华兮，汩弱丧而不返。舍中和之至道兮，日流趋乎悖乱。譬乘舲而无维兮，凌洪波之浩汗。云何余生之不辰兮，值斯世之衰叔。惧世业之弛坠兮，虞性真之爽错。忽不自料其愚鲁兮，思希圣而踔越。阐方策而求通兮，从石师而取物。物何微而弗格兮，理何深而弗抽。察古今之明戒兮，谟圣哲之大猷。潭思而力究兮，赅本剽而别臧否。驾良騄于周行兮，执鞭筴而慎旃。刻弘璧以成楮兮，羌不知其服廑。匪仁义其曷程兮，匪文章其曷宣。专纯嘿而弸中兮，指道岸而骎骎。纗至德之瑶华兮，琢贞白以制琛。洁余志之修姱兮，炳余衷之诚谌。思搏搏而无极兮，恐霣绝而莫阶。独烦瞀而湛怀兮，心潢洋而掣曳。谅不契于今之人兮，无宁望古而炎逝。知服膺乎前修兮，又何近夫污佞。怀絓结而不释兮，欻神游而逖听。頫眩湣而无所见兮，仰嵺廓而无所闻。御百灵而戒途兮，搏众芳而丛身。纷衙衙而阗阗兮，溯区外而遐循。轙葩车之瑵茎兮，驷黄渠而骖白减。遂舒节于旸谷兮，正东皇而不贰。望太皞而道余思兮，云翳翳而炎起。忿支祁之肆慝兮，锢脩干而莫救。伟瀛海之浚灵兮，宁芥舟之足胶。箕檀邈其靡诘兮，徒惄如其焉求。吾将往乎南娭兮，历陆离而中休。挹重华而访道兮，存火正而讯犹。亮世夐而迹熄兮，焉乃逝而樛流。汎濛汜之漭漭兮，骛意马而西浮。树建木之高竿兮，曳宛虹之素斿。集丹丘入白门兮，登阆风而俶余装。遇戴胜而宿之兮，观玉女之舞跄。虽婵嬛而非吾求兮，从含雷而背陵阳。呵烛龙令照夜兮，指玄冥之矞皇。忽矫首而东睎兮，日未暾于扶桑。噏沆瀣之芳液兮，飧若木之露英。寔芒黖而荒绝兮，匪道真之所周旋。余轸而顾怀兮，靡紫绸而卷玄旄。窥九渊而逐坟羊兮，与富媪乎相谋。嗟背昭而就冥兮，又何可以宿留。攀魁衡而上出兮，越岩嶅之嵚岑。驭翩飘而夭矫兮，班轩轾而梢森。邸余车乎帝之居兮，杳清澄而靓深。虎豹狰狞以守关兮，余乃叫阍而撼铺。列仙眷余色笑兮，奏六英而歌晨露。聘瑶琨而载贽兮，邀玉皇乎璚府。般将将而翼翼兮，洞余心兮骇余睹。整冠褋而鞠跽兮，竭衷素而上注。心聇聇而祷祈兮，冀或察余之深愬。谇物理而缪戾兮，叩天道之杳茫。省忧喜之倚伏兮，樛淑慝之抑扬。皇乃揆余之中情兮，命余朝乎紫堂。魂𣙤惘而砉欻兮，伏瑶戺而承昌。辞曰：品汇之纠纷兮，道本一而不岐。陶大钧而沕穆兮，运鸿枢而回斡。诏斯民之最灵兮，首跂行与喙息。苟饱煖而无教兮，乃人兽焉相敚。夫孰非道而可道兮，孰非学而可晰。故参三而赞化兮，逌至诚而不息。繄羽鳞之飞潜兮，泉草木之荣落。寔随化而炉锤兮，理无间于通塞。克明物而察伦兮，乃成圣而浑然。愚自暴而自弃兮，昧大本而惛焉。夫吉凶之相袭兮，类狙公之朝暮。荣与瘁其代序兮，损与益其同聚。嗟配命而自求兮，著昭训于邹叟。惟哆然而语命兮，恐言哤而理阔。释氏泯色而合空兮，伯阳知白而守黑。谅异端之乱正兮，匪大中之不偏。孔赞谟于懿德兮，孟雅言夫性善。夫惟物则与民伦兮，寔万古之彝常。天鉴下而弗僭兮，视德否而灾祥。彼颜窒而蹠乐兮，非景命之所经。苟所存之卓尔兮，虽近踬而远延。亮元化之纬繣兮，肆近智之昏阏。由精义而入神兮，可砭顽而剖惑。群嚣折乎圣言兮，万途归于一辙。匪禹神而涂冥兮，岂昔丰而今啬。识天衷之自有兮，验至理之不易。帝在己而非远兮，奚有待于位寿。膺灵训而惕若兮，砉洗心而咸辅。忽反顾而自省兮，如大寐之一寤。知无入而不自得兮，在循理而俟命。不贞观而滞曲兮，乌自免夫听莹。扁斲轮而凝道兮，丁游刃而化物。咸役智于末技兮，匪取大于往列。夷食薇而饿显兮，屣衮冕而树义。展三绌而不渝兮，惇薄夫于千祀。虽同跻乎圣域兮，亦未免夫执一。惟象尼之巍巍兮，集大成而垂法。盍钻仰而恪守兮，戒蟹心之弗一。既览观乎大方兮，宜遵蹈乎成式。尚睒天而睹畛兮，匪僭论乎述作。斯内讼而自矢兮，诉来许而求质。乱曰：圜包坱圠，融蝹蝹兮。纷纶总䔿，函化醇兮。机缄要妙，杳无倪兮。阴摩阳荡，斡不济兮。惟皇克仁，降明敕兮。君子尽性，昭厥则兮。葆灵启键，牖后觉兮。闇然日章，正其谊兮。天健川流，无豫怠兮。主敬以直，义以方兮。克复厥初，勔自强兮。立本趣时，罔僭忒兮。纯粹精白，绝瑕慝兮。不显亦临，无厌斁兮。

猗圣后之御极兮，群品囿于熙化。时八域之升平兮，乐朝廷之多暇。揽晋代之胜事兮，岁律回于昭阳。月既贞于暮春兮，选吉日而辰良。泉活活而增波兮，花晔晔其敷荣。天心合于圣衷兮，各自得于勾萌。宸驾俨于上苑兮，亶一豫之有序。道青阳以顺时兮，鸣玉銮而容与。红云高于宝座兮，翔泳亦其欢忭。温纶降于九天兮，簪履缤其后先。来群僚而济济兮，仪少长之咸至。伊一介之卑微兮，亦与荣于君赐。随黄发而叙进兮，瞻天陛而肃敬。既咸饱以圣德兮，沐恩波而游泳。泠泉奏以九韶兮，羌不待于管弦。羞珍错之纷纶兮，俄有锡其自天。杂嘉蔬与精粺兮，糯肥豢之若芳。俾在位之咸醉兮，泻玉液于金觞。昔有乐于孔门兮，春服咏于水湄。君恩兼以师诲兮，今九重而亲之。挹惠风之时来兮，览绿草之方稠。瞩时物之鲜荣兮，悟圣泽之遍流。纷萋萋其有渰兮，甘霈溥而时适。想元元之快活兮，岂沾衣之足惜。玉色愉其含笑兮，曰汝退而逍遥。清流环于高亭兮，御柳垂于穹桥。敛青襟而徐趍兮，遵正路于广庭。缤淑景之溢目兮，匪陋辞之可形。望花间之冠冕兮，随玉墀之矩步。觉一身之涵濡兮，感仁天之雨露。天时当于发生兮，适圣代之雍熙。生何幸于是日兮，遂蹈舞于洪私。临曲水而列筵兮，嘉觞咏之有娱。欣庆会于玉陛兮，良古人之所无。岂授简之敢拟兮，冀微诚之一彰。南有冈而北斗兮，祝圣寿于无疆。