【介绍】： 五代时衡阳人，字元素。隐居衡山，号衡山居士。当楚马殷、马希范之世，避乱不仕，与任鹄、王元等逸人同游。终于南岳。著《梦仙》、《题桧》诸诗，有时名。

生卒年不详。

字元素，五代十国时楚人，后入宋。

隐居衡山，与逸人任鹄、王正己、凌蟾、王元游，与杨徽之、翁宏、伍彬、张观等亦有诗往来，所作《梦仙谣》、《题桧》、《退宫妓》等诗有名于时。

楚王马殷、马希范时，避乱不仕，终于衡山。

《十国春秋》卷七五有传。

《全唐诗》存诗6首，断句3联。

《全唐诗续拾》补收诗2首。

廖融，字元素。隐居衡山，与逸人任鹄、王正己、凌蟾、王元等为诗友。太宗太平兴国末卒（《诗话总龟》前集卷一○引《雅言杂载》）。有诗集四卷（《宋史·艺文志》），已佚。今录诗八首。

【生卒】：1041—1098 【介绍】： 宋成都华阳人，字淳甫，一字梦得。范镇从孙。仁宗嘉祐八年进士。从司马光修《资治通鉴》，书成，除秘书省正字。哲宗立，除著作佐郎，充修《神宗实录》检讨官，历给事中、翰林学士。哲宗亲政，出知陕州。绍圣初，言者论其所修《实录》诋斥神宗，附会司马光变更新法，贬武安军节度副使、昭州别驾，永州安置。卒谥正献。撰《唐鉴》，论述唐高祖至昭宣帝三百年间政治得失；又有《范太史集》。

范祖禹（一○四一～一○九八），字淳甫（一作淳夫、纯父），一字梦得，成都华阳（今四川成都）人。仁宗嘉祐八年（一○六三）进士。初仕资州龙水令（本集《送七主簿赴龙水》），后从司马光编修《资治通鉴》，居洛阳十二年（本集，初到玉堂）诗》。神宗元丰元年（一○七八），为秘书省正字。哲宗元祐元年（一○八六），除著作佐郎、修《神宗实录》检讨，迁著作郎兼侍讲。四年，拜右谏议大夫，迁给事中，兼国史院修撰，为礼部侍郎。六年，拜翰林学士，因叔百禄在中书，改侍讲学士。八年，因反对章惇入相，以龙图阁学士出知陕州。后以元祐党籍连贬武安军节度副使、昭州别驾，安置永州、贺州，又徙宾州、化州。元符个元年卒，年五十八。高宗建炎二年（一一二八），追复龙图阁学士，宁宗时谥正献。有《唐鉴》二十四卷、《帝学》八卷，及《范太史集》五十五卷等。《名臣碑传琬琰集》下集卷一九、《宋史》卷三三七有传。　范祖禹诗，以影印文渊阁《四库全书》为底本，酌校他书引录。新辑集外诗句，附于卷末。

范祖禹（一○四一——一○九八），字淳甫，一字梦得，成都华阳（今四川成都）人，范镇从孙，百禄侄。

嘉祐八年登进士甲科，授试校书郎、知资州龙水县。

熙宁三年，司马光辟为同编修《资治通鉴》，随光十五年（其中在洛阳十三年），有唐三百年丛目及长编，祖禹实掌之。

元丰七年《通鉴》成，迁秘书省正字。

历右正言、著作佐郎、实录院检讨官、著作郎兼侍讲。

元祐四年，迁右谏议大夫，依前兼侍讲，充实录院修撰；寻拜给事中。

次年监修国史，进礼部侍郎。

七年，为翰林学士、翰林侍讲学士。

八年，又为翰林学士兼侍讲、知制诰、兼知国史院事。

绍圣初，哲宗亲政，复行新法，祖禹以「元祐旧党」，出知陕州，继逐于永州、贺州、宾州、化州等地安置。

元符元年十月卒于化州，年五十八。

祖禹久在经筵、史馆，与修《神宗实录》，著《唐鉴》、《帝学》、《古文孝经说》（此三种今存）等多种，《唐鉴》尤为著名，时称「唐鉴公」。

又有文集五十五卷（存）。

《宋史》卷三三七有传。

【生卒】：?—1127 【介绍】： 宋人。

高宗建炎初为殿前司剩员，好事者言其能施六甲法以御金，可生擒二将而扫荡无余，其法用七千七百七十七人。

何□等擢其为大将，加武略大夫、光州刺史，使募市井游民为六甲神兵。

京尽屏守城兵，独率神兵以出，未几败，引所部二千人至襄阳府屯洞山寺，欲立宗室为帝。

统制官张思正乘间会兵执京，刺杀于道。