人物:张焘

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人物简介

全宋诗
释悟本,江州湖口(今属江西)人。自江西云门参侍宗杲。后住信州博山寺,迁饶州荐福寺。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。今录诗三首。
补续高僧传·习禅篇
悟本。
江州人也。
自江西云门。
参侍妙喜。
至泉南小溪。
于时。
英俊毕集。
受印可者多矣。
师私谓其弃己。
欲发去。
妙喜知而语之曰。
汝但专意参究。
如有所得。
不待开口。
吾已识也。
既而有闻师入室者。
故谓师曰。
本侍者参禅。
许多年逐日。
只道得个不会。
师诟之曰。
这小鬼。
你未生时。
我已三度霍山庙里。
退牙了。
好教你知。
繇兹益锐志。
提狗子无佛性话。
一夕将三鼓。
倚殿柱昏寐间。
不觉无字出口吻间。
忽尔顿悟。
后三日。
妙喜自郡城归。
师趋丈室。
足才越阃。
未及吐词。
妙喜曰。
本胡子。
这回方是彻头也。
因过寻同参谦公于建阳庵中。
谦举保宁颂五通仙人因缘曰。
无量劫来曾未悟。
如何不动到其中。
莫言佛法无多子。
最苦瞿昙那一通。
谦复曰。
我爱他如何不动到其中。
既是不动。
如何则看他古人得了等闲拈出来。
自然抓著人痒处。
师曰。
因甚却道。
最苦瞿昙那一通。
谦曰。
你未生时。
吾已三度霍山庙里。
退牙了也。
于是相顾大笑。
其友朋琢磨之益。
盖如印圈契为之无差。
至于会心冁然。
可使后世想望风采。
师住博山。
规模立而法道弘。
时雪堂行和尚。
住荐福。
有僧自福州来。
雪堂问。
沿路见好长老否。
僧云。
近过信州。
博山住持本和尚。
虽不曾拜识。
好长老也。
雪堂曰。
安得知其为好。
僧云。
入寺路径开辟。
廊庑修整。
殿堂香灯不绝。
晨昏钟鼓分明。
二时粥饭精洁。
僧行见人有礼。
以此知其为好长老。
雪堂笑曰。
本固贤矣。
然尔亦具眼。
直以斯言。
达于郡守吴公傅朋曰。
遮僧持论。
颇类范延龄荐张希颜事。
而阁下之贤。
不减张忠定公
老僧年迈。
乞请本以代。
庶为林下盛事。
吴公大喜。
师即日迁荐福。
雪堂。
嗣龙门远公。
师叔行也。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1160 【介绍】: 宋邵武人,原名达,字明望。徽宗政和四年擢第,授颍州教授。钦宗靖康元年走江南。以罪北逃事伪齐。齐废归金,累迁翰林侍讲学士。金完颜亮正隆四年使宋贺正旦,以隐语“今日北风甚劲”及“笔来”暗示金将南侵。使还,其副使告发,被烹死。
全宋诗
施宜生(?
~一一六○),字明望,原名逵,字必达,邵武(一作浦城、一作建阳,均属福建)人。
徽宗政和四年(一一一四)擢上舍第,试学官,授颍州教授。
金兵入汴,避走江南。
高宗绍兴二年(一一三二),除名编管婺州。
北投刘豫,为大总管府议事官。
金废豫,仕金,官至翰林侍讲学士。
故自号三住老人。
金正隆四年(一一五九),为正旦使使宋。
时金造舟调兵准备南侵,施以隐语“今日北风甚劲”暗示宋臣张焘,使回被告发,烹而死。
事见《耆旧续闻》卷六、《中州集》卷二,《金史》卷七九有传。
今录诗十六首。
中州集
宜生字明望,浦城人。宣和末,为颍州教官。仕齐,仕国朝,官至翰林学士,自号三住老人。有集行于世。赋柳云:朱门处处临官道,流水年年绕禁宫。草书云:临池翕忽云雾集,舞剑浩荡波涛翻。山谷草书云:行所当行止当止,错乱中间有条理。意溢毫摇手不知,心自书空不书纸。社日云:浊涧回湍激,青烟弄晚晖。缘随春酒熟,分与故山违。社鼓喧林莽,孤城隐翠微。山花羞未发,燕子喜先归。又云:割少诙谐语,分均宰制功。灵祇依古树,醉叟泥村童。万里开耕稼,三时顺雨风。行春从此乐,著意酒杯中。初在颍州日,从赵德麟游,颇得苏门沾丐云。

人物简介

中州集
长言,字子秀,济南长清人,客居兖州之嵫阳。
祖俊,行台南榜。
父时升,任忠杰榜。
曾高以来,登科者六世矣。
子秀少日慕张忠定之为人,故名咏,避卫绍王讳改焉。
幼孤,养于从祖,能自振厉。
好学,工词赋,间有前人句法。
性本豪俊,使酒任气,及㳺京师,乃更折节,遂以谨厚见称。
酒酣耳热,故态稍出,尝以第一流自负。
屏山独深知之,不以为过也。
平生多奇梦,果魁天下,士论厌服。
在翰苑十年,出为河南府治中。
被召,以道梗不得前,卒于亳州。
子鲁瞻、鲁安,今一孙,在洺州。
武钜 朝代:南宋

人物简介

全宋文·卷四八九一
武钜,绍兴三十年为两浙西路兵马都监,张焘荐其才可任将帅。
次年知叙州,移均州。
绍兴三十二年兼知河南府。
见《建炎以来系年要录》卷一八五、一八八、一九六,《三朝北盟会编》卷二四七。