惟净，南唐吉王李从谦之子，李煜从子。幼时入经院习梵字，解五竺国梵语。太宗时度为僧，与法护同译新来诸经，任译经鸿胪少卿，赐号光梵大师。庆历中朝廷百度例务减省，知言者必乞罢译经，遂预奏乞罢。见《湘山野录》卷上，《补续高僧传》卷一。

法护。中天竺国人。景德改元。赍梵筴入京。赐紫衣束帛。馆于传法院。时天息灾法贤。相继迁逝。虽译事不𥨊。而司南乏人。佥议非法护不可。遂被诏补其处。仍敕光梵大师惟净试光禄卿。同预译经。参政赵安仁等润文。礼数有加。译佛吉祥等经二百馀卷。并自太平兴国以来所翻。合经律论。共成四百十三卷。净与秘书监扬亿编次。又与安仁等。编修大藏经录。凡二十一卷。赐名大中祥符法宝录。宸裁序文。置于录首。仁宗即位。净与翰林学士夏竦。进新译经音义七十卷。净又进大藏经目录二帙。赐名天圣释教录。凡六千一百九十七卷。南海驻辇国遣使。进金叶梵经。诏法护译之。御制译经颂为赐。至和元年。敕银青光禄大夫试光禄卿三藏法护。戒德高胜。可特赐六字师号。曰普明慈觉传梵大师。是时。译场久开。润文官。非位德并隆者。不得参预。如吕夷简宋绶。如富弼文彦博韩琦。皆以宰臣入选。弘阐之盛。古所未有。况梵本甚富。不容尽翻。夷简绶奉诏。续修法宝录。自祥符至景祐。已编成一百六十卷矣。至是。净上言。西土进经。新旧万轴。鸿胪之设。有费廪禄。欲乞停罢。中丞孔辅道。亦以为言。上出净疏示之。谕以先朝盛典。不可辄废。译虽不停。自是势亦少缓。不似如前之锐也。至徽宗大观中。犹有译经三藏金总持。即击磬以觉嘉州定僧者。与译语。仁义笔受。宗正南游江浙。则其译场冷淡可知矣。护终于嘉祐三年。净未详所终。

又同时与法护共译事者，有惟净绍德。

惟净姓李氏，江南李煜之从子，太平兴国八年，奏选童子五十人学梵字，诏高品、王文寿典选政，以净等充选引见，令入经院受学。

净天资颖妙，冠绝流辈，口授梵章，便解文义，岁馀度为僧，与护同译新来诸经。

所译《佛说身毛喜竖经》三卷，《佛说如来不思议秘密大乘经》二十卷，即《大宝积第三金刚力士会》同本异译，分作二十五品，《海意菩萨所问净印法门经》十八卷，即《大集经海慧菩萨品第五》也。

又译《大乘中观释论》九卷。

赐以朝散大夫试鸿胪卿，号为光梵大师。

仁宗庆历三年，净见执政裁省译经之务，因自奏疏，乞罢，敕曰：“三圣崇奉，朕何敢罢？

且琛贡所入皆异域文字，非鸿胪谁识不凡？

”未几，御史中丞孔道辅等果乞罢译馆，仁宗以净疏示之，其议遂止。

【生卒】：979—1044 【介绍】： 宋寿州人，字坦夫。

吕蒙正侄。

真宗咸平三年进士。

历官刑部郎中、权知开封府。

仁宗即位，进右谏议大夫、参知政事。

天圣六年拜相。

赞成仁宗废郭后，贬逐进谏言官孔道辅等，又因范仲淹屡言事，指为朋党而加以贬斥，颇为时论所少。

后拜司空、平章军国重事。

被劾罢相，以太尉致仕。

卒谥文靖。

有文集。

吕夷简（九七九～一○四四），字坦夫，寿州（今安徽凤台）人。真宗咸平三年（一○○○）进士，补绛州军事推官。通判通州，徙濠州，知滨州。擢提点两浙刑狱，入为刑部员外郎兼侍御史知杂事。使契丹，还，知制诏。再迁刑部郎中，权知开封府。仁宗即位，进右谏议大夫，以给事中参知政事。天圣六年（一○二八）拜同中书门下平章事、集贤殿大学士。明道二年（一○三三）罢，同年复相。景祐二年（一○三五）加右仆射，封申国公。次年，与王曾争事，同时罢相。康定元年（一○四○）由判天雄军复入相。庆历元年（一○四一），徙封许国公，判枢密院，改兼枢密使。二年因病以太尉致仕。庆历四年卒，年六十六。谥文靖。有集二十卷，不传。事见《隆平集》卷五，《宋史》卷三一一有传。今录诗十一首。

吕夷简（九七九——一○四四），字坦夫，寿州（治今安徽凤台）人，吕蒙正侄。咸平进士，历任地方官，知制诰，进龙图阁直学士，权知开封府。仁宗立，除参知政事。天圣七年拜相，后封申国公。景祐四年以与王曾争事罢，出判许州，徙天雄军。康定元年复入相，改封许国公。后以疾授平章军国重事。庆历三年，以太尉致仕。次年卒，年六十六，谥文靖。有集二十卷。《宋史》卷三一一有传。

【生卒】：991—1055 【介绍】： 宋抚州临川人，字同叔。

真宗景德初以神童召试，赐同进士出身。

历左正言、直史馆，为翰林学士。

仁宗立，拜右谏议大夫迁给事中、枢密副使。

以论事逆刘太后意，罢知应天府。

在任兴学校、教生徒。

召拜御史中丞，迁参知政事。

再出知亳、陈州，复入为御史中丞、三司使。

庆历中拜宰相兼枢密使。

后为谏官论罢，历知颍州、许州、永兴军、河南府，以疾归京师。

平居好贤，范仲淹、孔道辅、欧阳修等皆出其门。

及为相，仲淹与韩琦、富弼皆进用。

文章赡丽，尤工诗词，甚得时誉。

卒谥元献。

有文集及《珠玉词》。

晏殊（九九一～一○五五），字同叔，抚州临川（今属江西）人。幼以神童著称，真宗景德二年（一○○五）十五岁时即赐同进士出身，初授秘书省正字，久之，擢翰林学士。仁宗天圣三年（一○二五）迁枢密副使，明道元年（一○三二）除参知政事，康定元年（一○四○）进枢密使，庆历二年（一○四二）加同平章事。先后出知应天、江宁、河南府，以及亳、陈、颍、许、永兴等州军。至和元年（一○五四）以疾归东京。二年卒，年六十五。谥元献。晏殊原有集，久佚。清胡亦堂辑《元献遗文》一卷，仅存诗六首。劳格辑《元献遗补编》（简称补编）三卷，其中诗两卷。一九一七年南城李之鼎将两书校订，勒为一编，后附《元献遗文增辑》一卷，收入宜秋馆刊本《宋人集乙编》中。事见《欧阳文忠公集》卷二二《侍中晏公神道碑》，《宋史》卷三一一有传。　晏殊诗李氏刊本虽收辑最多，但凌乱丛杂。这次整理，在前人成果基础上重新补辑、编次，定为三卷。其得之于《会稽掇英总集》等宋人著作者，为第一卷；得之于宋蒲积中《古今岁时杂咏》者，（以北京大学图书馆藏清叶志诜抄本为底本）为第二卷；得之于元、明、清诸人著作者凡十八首，与辑出零句，合为第三卷。

晏殊（991-1055） 字同叔。封临淄公，卒谥元献，世称晏元献。抚州临川人。当时范仲淹、富弼、欧阳修、张先等辈，皆出其门。有《珠玉词》。

晏殊（九九一——一○五五），字同叔，抚州临川（今江西抚州）人。七岁能属文，景德初以神童荐，擢秘书省正字。历任集贤校理、翰林学士、礼部侍郎、枢密副使、枢密使。庆历三年加同中书门下平章事、充集贤殿大学士兼枢密使。曾先后知宋州、颍州、陈州、许州、永兴军、河南府兼西京留守。至和二年卒，赠司空兼侍中，谥元献。见欧阳修《晏公神道碑》，《宋史》卷三一一本传。

张宗古，扬州江都（今江苏扬州）人，宗彝弟。

天圣中进士及第。

景祐初为馆阁校勘。

宝元二年官殿中丞、集贤校理，因上言请孔道辅家勿避太庙，出通判莱州。

见《续资治通鉴长编》卷一二四。

孔淘，曲阜（今属山东）人。

道辅子。

仁宗嘉祐中，官屯田员外郎。

事见《临川文集》卷九一《孔公墓志铭》。

今录诗二首。

张宗益，仁宗景祐二年（一○三五）官将仕郎、试秘书省校书郎（《潜研堂金石文跋尾》卷一三）。以工部郎中致仕（《续会稽掇英集》卷三）。

张宗益，孔勖门人，景祐二年为将仕郎、试秘书省校书郎。

治平中为都官员外郎、湖北转运判官。

神宗时以尚书工部郎中知相州，致仕。

元丰三年文彦博为五老会，宗益为五老之一。

见孔道辅《祖庙祭文碑》，张宗益《宋守御史中丞赠太尉孔公后碑》，《丹渊集》卷三九，《潞公文集》卷七、三九。

【生卒】：?—1088 【介绍】： 宋兖州曲阜人，字周翰。

孔道辅次子。

第进士，知仙源县，为治有条理。

以王圭、司马光荐，由通判陵州为夔峡转运判官，提点京东刑狱，知虔州，治章、贡水啮。

历陕、扬、洪、兖州，皆以治闻。

哲宗元祐三年进刑部侍郎，属疾求去，以宝文阁待制知徐州，未拜卒。

孔宗翰（？

～一○八八），字周翰，曲阜（今属山东）人。

道辅次子（《临川集》卷九一《给事中孔公墓志铭》）。

举进士，知仙源县。

历知陕、扬、洪、兖州。

哲宗元祐元年（一○八六），召为司农少卿，迁鸿胪卿，进刑部侍郎。

三年，以宝文阁待制知徐州，未拜而卒（《续资治通鉴长编》卷四一二）。

《宋史》卷二九七有传。

今录诗二首。

孔宗翰，字周翰，曲阜（今山东曲阜）人，道辅次子。

登进士第，知仙源县，由通判陵州为夔峡转运判官，提点京东刑狱、知虔州。

历陕、扬、洪、兖州，皆以治闻。

元祐初，召为司农少卿，迁鸿胪卿，进刑部侍郎。

属疾求去，以宝文阁待制知徐州，未拜而卒。

《宋史》卷二九七《孔道辅传》有附传。

【介绍】： 宋兖州仙源人，初名若古，字世文，号杉溪。

孔道辅孙。

南渡后，流寓衢州。

博极群书，尤精《易》学。

高宗绍兴中知邠州，锄强扶贫，民皆畏服。

移知陕州，以平鼎、澧寇功进秩，改知抚州。

官至中散大夫。

卒年七十五。

有《孔子编年》、《东家杂记》、《杉溪集》等，又续《白氏六帖》成三十卷，合称《白孔六帖》。

孔传，原名若古，字世文，晚号杉溪，曲阜（今山东曲阜）人，孔子四十七代孙，道辅孙。建炎南渡，寓居衢州。绍兴二年擢知邠州，移陕州，改抚州，官至中散大夫。卒，年七十五。博极群书，尤精《易》学。著《续白氏六帖》（存）、《文枢要记》、《孔子编年》（存）、《东家杂记》（存）等，有《杉溪集》。见《直斋书录解题》卷五、一四，《宋元学案补遗》卷三引《阙里文献考》。

孔闻籍（？

—1634年12月22日），字知史，又字义绳，号碧宿，一说字载寰，山东曲阜人，孔子六十二代孙，孔道辅十八代孙，属防西户。

明末政治人物。

孔闻籍十四岁的时候补充为四氏学学生，生性孝友，幼年时父亲去世，在居丧期间十分悲痛。

除丧服后，孔闻籍每到朔日都要悬挂父亲的画像，痛苦流泪，跪着奉上酒食。

曲阜知县出缺的时候，按惯例应当选派孔氏子弟中贤能有文辞的授予此官。

孔闻籍被选为第一，他的哥哥孔闻简排第二。

孔闻籍认为弟弟不能排在哥哥之前，坚决请求把官职让给哥哥。

这年，孔闻籍考中举人，天启五年（1625年）又考中进士，授官为行人。

崇祯二年（1629年），琉球国尚丰王遣使请封。

按照惯例应派给事中和行人各一人充当琉球册封使，正使已定杜三策，副使则在萧士玮和孔闻籍中挑选，可是两人互相推诿，互骂至司正杨抡门前，杨抡忍受不了愤怒，于是自请担任副使。

崇祯帝便下诏升杨抡为京官，萧士玮降三级并调外任，孔闻籍不准参与考选，调任南京礼部郎中。

孔闻籍后出任西宁道副使，崇祯七年（1634年）又转任商洛参议。

孔闻籍从西宁道行至到陇西时，听说少数民族入侵，急忙返回，派遣将士御敌，斩获百余人，朝廷于是下诏让孔闻籍留守西宁。

没多久，太监中军张仲礼去镇海堡买马，得知商人马安邦有好马，就下令参将白文礼强行买走，且付钱不足。

马安邦大怒，活捉白文礼送到黄台吉那里，请他出兵进犯西宁。

孔闻籍派遣将士出战，结果大败，有监生打开城门投降。

崇祯七年十一月乙卯（1634年12月22日），孔闻籍对妻子朱氏说：“我是至圣的后裔，担任朝廷命官，理所应当与此城共存亡。

你怎么办？

”朱氏说：“我也是朝廷命妇，又是宗室女子，一定不会让您蒙受羞辱。

”孔闻籍便焚烧官署，朱氏与两个女儿以及儿媳颜氏投入火中。

孔闻籍看到家人焚烧结束，仰天大呼，投入火中自杀。

黄台吉听说孔闻籍的死状后，有所悔悟，叫来马安邦并把他杀了。

朝廷得知孔闻籍之事，于崇祯九年（1636年）六月追赠他为光禄寺少卿。