于玄造之沕穆兮,有自然之宰灵。干万化以不遗兮,靡形色与臭声。命斯人之最灵兮,超品族之秭京。含明觉而不昧兮,怨而号兮欢谣。肇生养之窍凿兮,爰食粒而居庐。羲文辟而道显兮,津万世以永济。德既衰而有争兮,干戈起为厉阶。仰熙皞之至治兮,想勋华而长怀。慨三后之不复兮,悲盛化之日远。既醇■而朴散兮,纷道湮而德玷。寖沦垫于冥穸兮,何有寐而无寤。谅大运之已衰兮,徒万象其彷佛。咨吾生之不辰兮,值皇道之沦坠。处夷裔而蒙蔽兮,仰三光而未察。独块立而蠢居兮,混耎翘与为对。念皇天之均赋兮,惧衷灵之终迷。遂奋志而自厉兮,匪圣猷其曷绥。帝在我而匪远兮,奚神明之外祗。惟无妄与无适兮,窃服膺此遗戒。感驰景之遄戢兮,盛年倏其难再。勔有闻而亟行兮,喟虚徐其何俟。知人一而已百兮,固圣训其昭在。勤孳孳以待毙兮,庶大愆之幸寡。过此往而不息兮,指圣涂而谁御。既和理之实中兮,盛荣贲以华予。腾藻采之孔阳兮,何众美之丛已。期推己以周物兮,全圣功之终始。世幽险以侧僻兮,纷否荣而臧戮。服奇邪而志得兮,循矩矩度而身蹙。荐阘茸于廊庙兮,贤哲穷而野伏。鸮巢梁而恣睢兮,凤在笯而畏逼。民好恶其孔舛兮,求天道而焉得。举靡漫而事化兮,夫孰知其不可。孑余身之独洁兮,恐不免夫世祸。亮寸胶之澄河兮,吾已知其无补。欲抑操而求比兮,诚不忍乎枉道。思专直而独行兮,奈苗悴而莠茂。羌犹豫而莫蔽兮,独烦瞀其曷已。心凝注而不释兮,梦余游乎灵汜。遌神人而致敬兮,爰拱手而促趾。愬人道之缪盭兮,诘神化之玄轨。曰万汇之职职兮,率流出于二五。人参三而最贵兮,异禽虫与狼虎。固惠吉而逆凶兮,类符契之相耦。然时命之不齐兮,穷达殊于孔姬。寖乖错而失常兮,恶反祥而善灾。盖气数之适然兮,非天理之不周。谅天定之胜人兮,宁此理之昧幽。考往迹以昭著兮,又何待乎蓍龟。文膺命以抚夏兮,始幽絷而愁谣。孔栖遑而率野兮,垂万世之教条。苟秉德之不爽兮,虽近塞而远流。固屯亨之相袭兮,畴有消而无息。惟罔生之幸免兮,果天道之本缩。勉自笃于为善兮,神鉴下之无忒。承灵训而惕寤兮,忽自失其曩惑。知无亲而与善兮,悟配命之求福。屈何烦于讯龟兮,贾何劳于问鵩。懿前圣之制行兮,不于命而于谊。惟是从而非违兮,岂利趋而害避。顺在天而病已兮,靡外故之我累。溯往古以遐观兮,挹贤达之风声。志不淫于绂冕兮,操益固于柴荆。由脱屣于南面兮,葆冲真以不倾。敖一视夫得丧兮,处令尹而匪荣。克遗物以养恬兮,斯达士之攸程。能舍生而取义兮,亦先觉之谟训。夷饿死而得仁兮,尾流尸以存信。虽夭阏于一时兮,寔树烈乎千载。惟天地之浩浩兮,阅万古之递代。渺吾生之寓形兮,甚海粟之么微。得中处而并立兮,赖灵窦之天开。顾操术之孔约兮,曰笃敬与忠信。克勤行而敬守兮,终可达乎道真。不失常于遇变兮,能制权而合经。期崇广之合德兮,允大人之践形。景前修而难作兮,托遗篇以抒情。系曰乾元播物,正性命兮。复初尽伦,其惟圣兮。君子之道,出与处兮。不失其谊,斯世表兮。理为道体,义其用兮。昧此则物,物孰痛兮。明明我性,超空色兮。庶全其天,游圣域兮。