人物:夏尚忠

共 4 首
伊人学有源,疏汝导瀍涧。
相羊辟雍水,他年定名宦。
谈高如已仙,笔妙疑善幻。
池龙驾车辇,天马脱鞍襻。
平生诸公间,抵掌肯讥讪。
顾我方卑飞,藩篱趁尺鴳。
相逢山水县,不觉逼岁晏。
时评道精粗,万折归一贯。
更及羲文易,后世明忧患。
行藏思鼎钟,舒卷付藜苋。
飘零朋旧交,俛仰亲故盼。
因知昔能贤,此趣亦俱惯。
茫茫造化广,局局天壤间。
溪山偶登临,古寺履危栈。
老来身本閒,懒去情转慢。
词场足金章,决科信须绾。
霜天忍分手,恻怆涕空潸。
夜坐把离杯,寒声度鸿雁。
信卿新移书塾 宋 · 顾逢
五言律诗
又见荣迁去,门多客往还。
别开新缝帐,重对旧青山。
孤塔秋风里,闲云远树间。
西窗堪夜坐,有月不须关。
毗陵客舍洮湖里,乡心祗忆吴江水。
关门千树别来青,笠泽孤云望中起。
孤云迢递故乡山,也似梁公马上看。
肤寸任随零雨散,飞扬还带莫天寒。
看君已抱连城璧,何事犹怀兔园笔。
朝饭歌残苜蓿盘,春衣梦绕斑烂色。
王郎此去揖清芬,明府缄书远念君。
他时好在青云上,回首姑苏是白云。
东汉朱穆,感时浇薄,慕尚敦笃,乃作《崇厚论》。以仲尼不失旧于原壤,楚庄不忍彰于绝缨,大丈夫处其厚不处其薄,居其实不居其华。马援诫兄子口不得言人过为型范,恳恻乎其旨矣。西晋裴頠,深患世俗放荡,口谈浮虚,尸禄耽宠,仕不事事,乃著《崇有》之论以救其败。盖鉴夫王衍之徒,倡虚无之理,薄综世之务,贱功烈而卑经实,将误国坏天下也。此二贤之双崇者,真救病之药石,致治之涂辙也。盖崇有者,唯物论也。尚无者,唯心论也。汉文帝窦皇后喜黄老唯心之哲学,奕世竟召景帝朝六国之叛。朝廷兵旅之事不讲,盖已久矣,其堪任将者,独周亚夫一人而已。王衍身为太尉,承八王乱后,不思务实图存,而惟挥麈清谈,故来后赵石勒之侵,竟遭仆墙以死。如此可知负当国亲民之责者,绝对不可尚无而当崇有。老庄清谈,释氏苦空,付之山林隐逸少数人可也。崇厚者,躬自厚而薄责于人之谓。反之责人重以周,不论天亲骨肉而壹皆以行之,则流于薄矣。夫夏尚忠,忠之敝小人以野,故殷人承之以敬。敬之敝小人以鬼,故周人承之以文。文之敝小人以僿,故救僿莫若以忠。所谓忠者,即厚也。厚于存心曰恕,厚于出口曰讱。讱者其言也难,岂有一毫巧言出于其口乎?以恕存心,则父为子隐,子为父隐,为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳,不失其故旧,岂有一毫忮刻之意藏于其中乎?后世唐德宗乘车出奔,国几不国,幸赖一奉天罪己诏,使三军之士闻之雪涕感奋,因败为功,转祸为福,足见责己重以周之,终获其吉。反之如周厉王之监谤,韩昭侯之参伍综覈,秦始皇之偶语弃市、挟书有罪,汉桓、灵之远贤亲佞、杀戮忠良,其亡也固亦宜矣。如此亦可知凡覆人之过如不见,发己之恶如观火者,崇厚之效也。国有此可以兴,家有此可以成,人有此可以立。愚好玩古而不入时宜,窃以朱穆崇厚、裴頠崇有,千古不易名论,爰声于诗为长歌一首。
汉文有道尚黄老,贾谊哭湘身远走。
贻厥危基启六豪,晁错智囊遭击掊。
晋朝夷甫擅清谈,雌黄信口麈挥手。
竟招五胡乱中华,万里丘墟推祸首。
梁武舍身同泰寺,台城饿槁终自取。
晚唐高骈事神仙,烧丹难掩覆军丑。
二主二臣失甚彰,当国何如不崇有。
崇有黜无国以兴,改薄从忠国以久。
菽粟布帛资生馀,旨酒敬速诸父舅。
陶陶犹犹纵复舒,从此培俗宜崇厚。
秦人德色父借耰,怒气怫焉母取帚。
嗟哉人伦悲父儿,攘羊竟證直躬口。
朋友扬善且盖恶,岂有天亲相攻纠。
孝友睦姻任恤六,人群次第施无咎。
凶岁曾闻弟不饟,丰年沾溉到鸡狗。
世界遵此大同来,家家扶醉傍花柳。
亟须资此双崇理,虚无浇薄振如垢。
乱人岂入鼓钟宫,游豮敢向良田蹂。
鲰生一条倚直气,双眼观风遍市薮。
活国青囊肘有方,崇有崇厚起枯朽。
不听吾言恐噬脐,滔滔逝者身谁某。
稽古莫厌更仆谈,作歌更比蒲牢吼。