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人物简介

全宋诗
释天游,俗姓郑,成都(今属四川)人。出世云盖寺,次迁隆兴府云岩寺。为南岳下十四世,泐潭文准禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗五首。
中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋僧。成都人,俗姓郑,号典牛。幼习儒业。试郡庠,复试梓州,皆予贡籍。寻于庐山出家。参湛堂于泐潭,脱然得悟。居隆兴府云岩寺,说法有湛堂之风。后庵于武宁,终身不出。年近百岁示寂。
大明高僧传·卷第七 习禅篇第三之三
释天游自号典牛。
成都郑氏子也。
幼业儒。
颖俊逸伦侪辈推重。
初试郡庠复试梓州。
二处皆与贡籍。
惧不敢承。
遂窜名出关。
适会王山谷西还。
见其风骨不凡谈论超卓。
邀其同舟。
策往庐山削发。
不易旧名。
首参死心不契。
依湛堂准于泐潭。
一日湛堂普说曰。
诸人苦苦就准上座觅佛法。
遂拊膝曰。
会么雪上加霜。
又拊膝曰。
若也不会岂不见乾峰示众曰。
举一不得举二。
放过一著落在第二。
师闻脱然悟入。
出世于云盖。
迁灵岩说法大有湛堂之风。
尝和忠道者牧牛颂曰。
两角指天。
四脚著地。
拽断鼻绳。
牧甚屎屁。
张无尽见之甚为击节。
因退云岩过庐山。
而栖贤主者意不欲纳。
乃故曰。
老老大大正是质库中典牛耶。
师闻述偈曰。
质库何曾解典牛。
秖缘价重实难酬。
想君本领无多子。
毕竟难禁这一头。
竟去庵于武宁。
匾曰典牛。
则终其身不出。
年近百岁而告寂焉。
径山涂毒见时九十三矣。
新续高僧传·习禅篇第三之一
释天游,字典牛,成都郑氏子也。
幼习儒业,颖俊逸伦,侪辈推重。
初试郡庠,复试梓州二处,皆与贡籍,惧不敢承。
遂窜名出关,适王山谷西还,见其风骨不凡,谈论超卓,邀与同舟,策往庐山削发,不易旧名。
首参死心不契,依湛堂准于泐潭。
一日,湛堂普说曰:“诸人苦苦,就准上座觅佛法?”遂拊膝曰:“会么?雪上加霜。
”又拊膝曰:“若也不会,岂不见乾峰示众曰: ‘举一不得举二,放过一著落在第二’。
”天游闻之,脱然悟入。
出世于云盖,迁云岩,说法有湛堂之风。
尝和忠道者牧牛颂曰:“两角指天,四脚著地,拽断鼻绳,牧甚屎屁。
”张无尽见之,甚为击节。
因退云岩,过庐山,而栖贤主者意不欲纳,乃故曰:“老老大大,正是质库中典牛耶?
”天游遂述偈曰:“质库何曾解典牛,秪缘价重实难酬。
想君本领无多子,毕竟难禁这一头。
”竟去,庵于武宁,匾曰“典牛”。
则终其身不出,年近百岁而告寂焉。
径山涂毒,见时九十三矣。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1542—? 【介绍】: 明广东琼州定安人,字少传,号忠铭。嘉靖四十四年进士。选庶吉士,官至南京礼部尚书。初释褐,值海瑞廷杖下诏狱,力调护之。张居正当国,作《火树篇》、《春雪歌》以讽。有《天池草》、《尚友堂稿》。
全粤诗·卷三七九
王弘诲(一五四二—一六一七),字忠铭,一字绍传,又作少传,自号天池居士。琼州安定县(今属海南省)人。天性聪颖,过目成诵,博极群书,以宏博淹贯名重于时。九龄就童子试,年十三游庠。明世宗嘉靖四十四年(一五六五)以解额登进士,选庶吉士。穆宗隆庆四年(一五七○)授翰林检讨,充实录纂修。旋丁母忧。神宗万历五年(一五七七)晋翰林编修。时张居正当国用事,弘诲作《火树篇》、《春雪歌》讥之。十一年升南京国子监祭酒,旋晋南京吏部侍郎,改南京礼部右侍郎、会典副总裁兼经筵讲官,又改本部左侍郎。会典成,加太子宾客,充日讲三品。掌詹事府,教习庶吉士。十七年会试任副考,七月升南京礼部尚书。十九年以劳瘁屡乞休,得旨还籍。二十六年,复职北上,从南昌把意大利传教士利玛窦带入南、北二京。二十八年致仕。卒于神宗万历四十五年。追赠太子少保。著有《尚有堂集》、《吴越游记》、《来鹤轩集》、《南溟草》、《奇甸草》、《天池草》等。清道光《广东通志》卷三○二有传。王弘诲诗,以清康熙刻编修吴典家藏本《太子少保王忠铭先生文集天池草重编》为底本,参校民国二十四年琼州海南书局铅印本《天池草》。新辑集外诗附于卷末。
维基
王弘诲(1542年—1615年),字绍传,号忠铭。
广东琼州府定安县(今属海南省)人。
明朝官员、教育家。
嘉靖辛酉解元,乙丑进士。
官至南京礼部尚书。
祖父王禧,被誉为范蠡之师计然。
王弘诲幼时聪颖过人,5岁入私塾读书,嘉靖四十年(1561年)高中广东乡试第一名(解元),嘉靖四十四年(1565年),中乙丑科进士,礼部观政,改选翰林院庶吉士。
隆庆四年(1570年)四月授本院检讨,丁忧归。
万历四年(1576年)八月复除原官,五年八月升编修。
七年五月升国子监司业,万历十年(1582年)七月升右谕德,掌南翰林院事。
张居正死后,十一年二月升南京国子监祭酒,十二年二月升南京吏部右侍郎,十月改任礼部右侍郎兼侍读学士。
十四年六月升左侍郎,兼官照旧。
十五年二月加太子宾客,十二月掌詹事府事,十六年四月教习庶吉士,十一月改吏部左侍郎,照旧掌詹事府事,十七年二月为会试主考官,又充读卷官,六月官至南京礼部尚书。
万历二十一年(1593年)六月“再疏告休,得旨回籍调理候召”。
万历二十三年十一月起复南京礼部尚书,二十七年(1599年)十二月致仕回乡,创立尚友书院,“重实践力行,生平不作空谈无益之言”。
四十三年五月卒,赠太子少保。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1587—? 【介绍】: 明末江西奉新人,字长庚。
万历举人。
曾任分宜教谕、汀州推官、亳州知州。
崇祯十七年弃官回乡,卒于清顺治康熙年间。
生平博学多能,注重实学,尤究心农工生产技术。
有《天工开物》、《野议》、《谈天》、《论气》、《思怜诗》等。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 清江南太仓人,字虞九,号药园。
诸生。
与陆世仪诸人讲程朱之学,其学亦以世仪为归。
重实践躬行,晚年取生平所作聚而焚之。
编有《陆世仪思辨录辑要》。

人物简介

全台诗
辛齐光(?
~?
),字愧贤,澎湖奎璧澳人。
嘉庆六年(1801)台湾府学岁贡,十八年(1813)癸酉科钦赐举人。
家裕而乐善好施,尝捐数百金修文石书院及台湾府城试馆,又修路造桥、修堤建祠,遇贫困者周恤之,告贷不能偿者免之,多行善事,义声闻乡里。
少年力学,二十三岁为诸生,应乡试十馀科,内渡遭风几殆,时母年高,虑风波不测,遂决意杜门养母。
母九十馀岁没,齐光年六十六矣,尽哀尽礼。
服阕再赴秋闱,皓首登瀛,为澎士先。
耄年尤杖策一上公车,归课子孙,藏书满家,留心考据。
既又主讲文石书院,善诱后学,教人重实践,课诸生终日,谆谆不怠。
年七十六,无病而卒。
《澎湖续编‧人物纪‧列女》传记中有数则为辛齐光参与采辑。
(许俊雅撰)

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1828—1909 【介绍】: 清安徽寿州人,字燮臣。咸丰九年一甲一名进士,授修撰。光绪间毓庆宫行走,与翁同龢同为帝师。历工、礼、吏、户各部尚书。戊戌新政时为管学大臣,管理官书局,开办京师大学堂。以反对废立,引病解职。辛丑议和后拜武英殿大学士,任学务大臣,充资政院总裁。卒谥文正。
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孙家(1827年—1909年),字燮臣,号容卿、蛰生,别号澹静老人,安徽省凤阳府寿州(今淮南市寿县)人,晚清状元、政治家。
咸丰九年(1859年)状元,授翰林院修撰。
出湖北学政,升侍讲、侍读。
入值上书房。
光绪四年(1878年),命在毓庆宫行走,与翁同龢同任光绪帝师。
历升侍讲学士、侍读学士、侍郎等职。
光绪二十年(1894年),孙家鼐反对为朝鲜的宗主权与日本开战,力言「衅不可启」,主张妥协,与李鸿章的见解不谋而合。
二十四年,京师大学堂(今北京大学)成立,任第一任管学大臣。
三十三年,与溥伦同任资政院总裁,妥拟院章,筹画立宪事宜。
戊戌变法期间,孙家鼐主张向欧美学习,指出「中国以礼教为建邦之本,纲常名义,万古常新」,变法乃维护清廷统治的工具,固有制度不可打破,与康有为、梁启超等维新派的主张不同。
二十四年,慈禧发动戊戌政变,停止新政,囚禁光绪帝,杀「戊戌六君子」。
孙家鼐变法立场较温和,遂未被追究。
光绪二十六年(1900年),义和团运动爆发,帝后西行陕西,孙家鼐被启用为礼部尚书。
还京后,任体仁阁大学士,历转东阁、文渊阁、武英殿大学士,充学务大臣,注重实学,并与张百熙等制定《奏定学堂章程》,开展教育改革。
后与庆亲王奕劻、军机大臣瞿鸿禨总责核定改革官制。
光绪三十四年(1908年),赏太子太傅。
宣统元年,孙家鼐病逝,晋赠太傅,谥文正。
清史稿》有传。