余遭世之颠覆兮，罹填塞之阨灾。旧室灭以丘墟兮，会不得乎少留。遂奋袂以北征兮，超绝迹而远游。朝发轫于长都兮，夕宿瓠谷之玄宫。历云门而反顾，望通天之崇崇。乘陵岗以登降，息郇邠之邑乡。慕公刘之遗德，及行苇之不伤。彼何生之优渥，我独罹此百殃？故时会之变化兮，非天命之靡常。登赤须之长坂，入义渠之旧城。忿戎王之淫狡，秽宣后之失贞。嘉秦昭之讨贼，赫斯怒以北征。纷吾去此旧都兮，騑迟迟以历兹。遂舒节以远逝兮，指安定以为期。涉长路之绵绵兮，远纡回以樛流。过泥阳而太息兮，悲祖庙之不脩。释余马于彭阳兮，且弭节而自思。日晻晻其将暮兮，睹牛羊之下来。寤旷怨之伤情兮，哀诗人之叹时。越安定以容与兮，遵长城之漫漫。剧蒙公之疲民兮，为彊秦乎筑怨。舍高亥之切忧兮，事蛮狄之辽患。不耀德以绥远，顾厚固而缮藩。首身分而不寤兮，犹数功而辞愆。何夫子之妄说兮，孰云地脉而生残。登鄣隧而遥望兮，聊须臾以婆娑。闵獯鬻之猾夏兮，吊尉邛于朝那。从圣文之克让兮，不劳师而币加。惠父兄于南越兮，黜帝号于尉他。降几杖于藩国兮，折吴濞之逆邪。惟太宗之荡荡兮，岂曩秦之所图。隮高平而周览，望山谷之嵯峨。野萧条以莽荡，迥千里而无家。风猋发以漂遥兮，谷水灌以扬波。飞云雾之杳杳，涉积雪之皑皑。雁邕邕以群翔兮，鹍鸡鸣以哜哜。游子悲其故乡，心怆悢以伤怀。抚长剑而慨息，泣涟落而沾衣。揽余涕以于邑兮，哀生民之多故。夫何阴曀之不阳兮，嗟久失其平度。谅时运之所为兮，永伊郁其谁愬？乱曰：夫子固穷，游艺文兮，乐以忘忧，惟圣贤兮；达人从事，有仪则兮，行止屈申，与时息兮；君子履信，无不居兮，虽之蛮貊，何忧惧兮！

东都主人喟然而叹曰：「痛乎风俗之移人也！子实秦人，矜夸馆室，保界河山，信识昭襄而知始皇矣，乌睹大汉之云为乎？夫大汉之开元也，奋布衣以登皇位，由数期而创万代，盖六籍所不能谈，前圣靡得言焉。当此之时，功有横而当天，讨有逆而顺民。故娄敬度势而献其说，萧公权宜而拓其制。时岂泰而安之哉？计不得以已也。吾子曾不是睹，顾曜后嗣之末造，不亦暗乎？今将语子以建武之治，永平之事。监于太清，以变子惑志。

往者王莽作逆，汉祚中缺。天人致诛，六合相灭。于时之乱，生人几亡，鬼神泯绝。壑无完柩，郛罔遗室。原野厌人之肉，川谷流人之血。秦项之灾，犹不克半，书契以来，未之或纪。故下人号而上诉，上帝怀而降监。乃致命乎圣皇。于是圣皇乃握乾符，阐坤珍。披皇图，稽帝文。赫然发愤，应若兴云。霆击昆阳，凭怒雷震。遂超大河，跨北岳。立号高邑，建都河洛。绍百王之荒屯，因造化之荡涤。体元立制，继天而作。系唐统，接汉绪。茂育群生，恢复疆宇。勋兼乎在昔，事勤乎三五。岂特方轨并迹，纷纶后辟，治近古之所务，蹈一圣之险易云尔哉？且夫建武之元，天地革命。四海之内，更造夫妇，肇有父子。君臣初建，人伦寔始。斯乃伏牺氏之所以基皇德也。分州土，立市朝，作舟舆，造器械，斯乃轩辕氏之所以开帝功也。龚行天罚，应天顺人，斯乃汤武之所以昭王业也。迁都改邑，有殷宗中兴之则焉；即土之中，有周成隆平之制焉。不阶尺土一人之柄，同符乎高祖。克己复礼，以奉终始，允恭乎孝文。宪章稽古，封岱勒成，仪炳乎世宗。案六经而校德，眇古昔而论功，仁圣之事既该，而帝王之道备矣。

至乎永平之际，重熙而累洽。盛三雍之上仪，脩衮龙之法服。铺鸿藻，信景铄。扬世庙，正雅乐。人神之和允洽，群臣之序既肃。乃动大辂，遵皇衢。省方巡狩，躬览万国之有无。考声教之所被，散皇明以烛幽。然后增周旧，脩洛邑。扇巍巍，显翼翼。光汉京于诸夏，总八方而为之极。于是皇城之内，宫室光明，阙庭神丽。奢不可踰，俭不能侈。外则因原野以作苑，填流泉而为沼。发蘋藻以潜鱼，丰圃草以毓兽。制同乎梁邹，谊合乎灵囿。若乃顺时节而蒐狩，简车徒以讲武。则必临之以王制，考之以风雅。历驺虞，览驷铁。嘉车攻，采吉日。礼官整仪，乘舆乃出。于是发鲸鱼，铿华钟。登玉辂，乘时龙。凤盖棽丽，和銮玲珑。天官景从，寝威盛容。山灵护野，属御方神。雨师汎洒，风伯清尘。千乘雷起，万骑纷纭。元戎竟野，戈鋋彗云。羽旄扫霓，旌旗拂天。焱焱炎炎，扬光飞文。吐爓生风，欱野喷山。日月为之夺明，丘陵为之摇震。遂集乎中囿，陈师按屯。骈部曲，列校队。勒三军，誓将帅。然后举烽伐鼓，申令三驱。輶车霆激，骁骑电骛。由基发射，范氏施御。弦不睼禽，辔不诡遇。飞者未及翔，走者未及去。指顾倏忽，获车已实。乐不极盘，杀不尽物。马踠馀足，士怒未渫。先驱复路，属车案节。于是荐三牺，效五牲。礼神祇，怀百灵。觐明堂，临辟雍。扬缉熙，宣皇风。登灵台，考休徵。俯仰乎乾坤，参象乎圣躬。目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。西荡河源，东澹海漘。北动幽崖，南耀朱垠。殊方别区，界绝而不邻。自孝武之所不征，孝宣之所未臣。莫不陆詟水慄，奔走而来宾。遂绥哀牢，开永昌。春王三朝，会同汉京。是日也，天子受四海之图籍，膺万国之贡珍。内抚诸夏，外绥百蛮。尔乃盛礼兴乐，供帐置乎云龙之庭。陈百寮而赞群后，究皇仪而展帝容。于是庭实千品，旨酒万钟。列金罍，班玉觞。嘉珍御，太牢飨。尔乃食举雍彻，太师奏乐。陈金石，布丝竹。钟鼓铿鍧，管弦烨煜。抗五声，极六律。歌九功，舞八佾。韶武备，泰古毕。四夷间奏，德广所及。僸佅兜离，罔不具集。万乐备，百礼暨。皇欢浃，群臣醉。降烟煴，调元气。然后撞钟告罢，百寮遂退。

于是圣上睹万方之欢娱，又沐浴于膏泽，惧其侈心之将萌，而怠于东作也，乃申旧章，下明诏。命有司，班宪度。昭节俭，示太素。去后宫之丽饰，损乘舆之服御。抑工商之淫业，兴农桑之盛务。遂令海内弃末而反本，背伪而归真。女脩织纴，男务耕耘。器用陶匏，服尚素玄。耻纤靡而不服，贱奇丽而弗珍。捐金于山，沈珠于渊。于是百姓涤瑕荡秽，而镜至清。形神寂漠，耳目弗营。嗜欲之源灭，廉耻之心生。莫不优游而自得，玉润而金声。是以四海之内，学校如林，庠序盈门。献酬交错，俎豆莘莘。下舞上歌，蹈德咏仁。登降饫宴之礼既毕，因相与嗟叹玄德，谠言弘说。咸含和而吐气，颂曰：盛哉乎斯世！

今论者但知诵虞夏之书，咏殷周之诗。讲羲文之易，论孔氏之春秋。罕能精古今之清浊，究汉德之所由。唯子颇识旧典，又徒驰骋乎末流。温故知新已难，而知德者鲜矣！且夫僻界西戎，险阻四塞，脩其防御。孰与处乎土中，平夷洞达，万方辐凑？秦岭九嵏，泾渭之川。曷若四渎五岳，带河溯洛，图书之渊？建章甘泉，馆御列仙。孰与灵台明堂，统和天人？太液昆明，鸟兽之囿。曷若辟雍海流，道德之富？游侠踰侈，犯义侵礼。孰与同履法度，翼翼济济也？子徒习秦阿房之造天，而不知京洛之有制也；识函谷之可关，而不知王者之无外也。主人之辞未终，西都宾矍然失容。逡巡降阶，惵然意下，捧手欲辞。主人曰：复位，今将授子以五篇之诗」。宾既卒业，乃称曰：「美哉乎斯诗！义正乎杨雄，事实乎相如。匪唯主人之好学，盖乃遭遇乎斯时也。小子狂简，不知所裁。既闻正道，请终身而诵之」。其诗曰（云云）。

春日迟迟，采蘩祁祁。玩柔风兮韶景，眷芳节兮嘉时。勾芒兮太皞，乘震兮执规。遒人遵路以徇铎，太师奉职而陈诗。候当振蛰，时将衅龟。或以命乐正而习舞，或以敕狱吏而决辞。尔其举正于中，履端于始。瞻青旂之在御，见斗杓之东指。农祥晨正，土膏脉起。望三素之云，饮八风之水，既布令于五时，复伤心于千里。风已解冻，鱼方上冰。戴胜降桑而翔集，王雎鼓翼以嘤鸣。若夫孔门浴沂之咏，老氏登台之乐，知盛德之在木，见平秩于东作。雨润榆荚，云飞白鹤，既荐鲔以乘舟，亦先雷而奋铎。若乃佩苍璧，施土牛，其祀户，其兵矛。至若䌽树初颁，含桃始荐。举此青幡，戴之䌽燕。渟神水以酿酒，用桃花而靧面。亦复歌《豳》诗，舞云翘。后妃之穜稑初献，东宫之琴瑟方调。亦云候属青阳，气渐东陆，食以蓬饵，饮之浆粥，进彼柔良，去其桎梏。复闻青鸟司启，玄鸟司分，万物孚甲之际，精华结纽之辰，可以论爵赏之序，可以流宽大之恩。东郊方见于朝日，灵台靡忘于书云。既而日已载阳，时惟献岁，必埋胔而掩骼，亦行庆而施惠。祭马祖而祀高禖，荐鞠衣而修蚕器。元日祈谷，东郊迎气。女夷鼓歌，土人秉耒。若乃三朔三元，时惟正始。进椒花以献寿，酌白兽以言事。设五木之汤，列五辛之味。戴凭重席而谭经，江夏举衣而告瑞。画鸡苇索以皆陈，柏酒桃汤而具备。放邯郸之鸠，献凋胡之米。或悬羊而磔鸡，或献琛而执贽。斯谓上日，四时肇启。至其元日，命社以祈农祥。伊句龙之所主，在水土而允臧。汉祖治榆而事著，陈平分肉而道光。实以阴而主杀，岂伐树以斯亡？亦以封土达气，报本返始，或为群姓而立，或以百家共置。尔其寒食之节，禁火藏烟。斗鸡蹋鞠，佐以鞦韆。桐华始秀，榆火将然。古有司烜之禁，俗有介推之言。故周举之书已布，而魏武之令方传。又有暮春之首，布和之辰。临流高会，禊饮斯陈。过平阳之第，临薄洛之津。集彼张裴，玩兹洧溱。复有蕙肴轻泛，犊车见寻。周公之城洛邑，秦昭之受水心。或执兰而容与，或暴药以沉吟。天渊则坛名积石，华林则堤号千金。丛花绕练以凝望，流莺满枝而转音。斯并著于时令，故存之于翰林。

秘阁有秦昭和钟，形制绝异，其始得之豳、雍之间，其铭首曰「不显朕皇祖十有二公」云云。其藏于册府久矣，予因为之赋（直集贤院作。）。

阅故府之藏器，历先秦之遗踪，哀三代之逾远，美昭和之宝钟。何形制之瑰谲，骇观听之鲜同。上盘拿而夭矫，若腾蛟兮升龙。下纷结而扶倚，状菱华与芙蓉。彼僻陋之小国，曾铸作之绝工。非以其铭祖考之休烈，交人神之肃雍者哉。越千祀而独存兮，俟有道而一见。谅鬼神之图佑兮，谌盛德之幽赞。夫固夏声之所出兮，袭二周之馀徽。茍延陵之既没兮，哀知音其为谁。询款识之尚传兮，邈沮、颉之遗迹。世行隶之趋俗兮，又虽久而不觌。响沈潜以寂默兮，文幽晦而蔽匿。鲜人情之好假兮，在独异而为谪。幸蒙君之厚德兮，发阴壤之秘封。去瓦石之污处兮，历君门之九重。庇高阁之虚爽兮，参众宝而见容。俪笙镛以干际兮，终诡时而不逢。审则而仪量兮，尚毋惑于权度。推律而考钧兮，犹将谨夫《韶》、《韶》。等弃之而勿庸兮，喟观者之未悟。保厥美以安处兮，焉惆怅而怀遇。

客有为予言太行之富，其山一名皇母，一名女娲，或于此炼石补天，今其上有女娲祠。因感其说，为之赋。其辞曰：

曲辕先生从先大夫之南征，省黑许于紫霄，访武王于朱陵，授罗浮之隐书，撷三茅之神英，息肩淮泗之滨，闭辟弦歌，与世无营。一日，梁国公子、铜鍉处士闯然踵门，恍然相亲，曰：「先生倦游者矣，祈有异闻」。先生不对，宾请愈勤。于是为论山中之物，山中之民，叙山中之遗欢，咏山中之淳文。二客相视而笑曰：「先生唐相之家，族蕃西京。京于吾乡，驾材累程，连联高山，见于群经，兹其不言，疑未之行。试为先生陈之，何如」？公子赞之。处士曰：「夫坤厚之势，犹一人之体，昆崙为之首。自首而下，岟㟐屹𡾐，无复平地，陵轹百国。有阴山焉，横二千馀里，北为戎狄，南为古圣之所治。测中言之，殆吾国之乾位，昕天铜浑，《周髀》保章，参地之形，兹为最详。上正枢星，下开冀方，逢胃而毕，自柳以张。乱则冀安，弱则冀强。起为名丘，妥为平罔，岿乎甚尊，其名太行。挟大河于楚东，瞰北岳其在旁。其高也，逦迤而上。始莫知其高也，登蹑千里，昂目而前望，骇实与夫天当。其深也，缭绕盘辟，始莫知其深也，驰朔东而左转，垂三月而见脊盛，连延乎碣石。《传》曰：『东海之水不尽，而此山也，吾莫知其所极』。此其知言哉！如彼大邦，圻钩壤连；如彼大川，洲维浦联。殊乡异观，习乎所传。坳然若鞍者曰鞍山，突然若灶者曰灶山，色黑者黑山，形方者方山。如此之类，名何可殚！墨翟察而知骥之贵，尸佼过而辨牛之难。穆王升由雀道而出，世宗行自大河而还。孝明尝登，幸上党郡；章帝以游，至天井关。孟德北上，纪摧轮之恐；谢公西顾，引忧生之端。阮籍失路而咏怀，刘峻怀交而发叹。归晋阳子惠之便道，对二坂祖浚之祥观。开元钖问于逢车，武德置县而当烦。霍褰吾襟，共附吾肘，缠午壁之势，探长城之口。天门揭其部分，乌岭支其躏蹂。姑射、王屋，隆虑雷首；靡迤嵚岑，参错饤饾。或拱其左，或捧其右。或道其前，或赞其后。让以奇巘，贡以重岫。曾夸娥之输力，摛大帝之宝授。上晻暧兮鹏击，下砰磕兮鲸斗。又若王畿之外，五等诸侯，奉命守土，率属千万，悉面内而腾辏。此山之形也。汾、潞、丹、洹、滹、池、𣿟、易，涑、沁、淇、潼，清、源、济、溴，奄呴将迎，纵横嗽激。安阳巨马出其夸，白絮北涿度其液。触遥阜以孤引，潋荣光而历羃。凝染渐渍，裒青贮碧。此山之容也。奠荒有神，开社有伯。以风主威，以云主泽。翻手熯阳，覆手霹雳。近靡百城，远霈万域。暴暑亟寒，暗天一白。烟不得为瘴，气不得为疫。岂其幽深也，深其欲而难期；其并合也，合其力则无敌。此，山之气候也。轩后以来，至于成王，自时建都，迁徙不常。远近表里，其阴其阳。春秋之前，封国既多，春秋之后，唯晋为彊。大抵以兵为阻，以险为防。守不敢弛，战不敢忘。越至卑耳，而齐桓以霸；一入孟门，而平公几亡。燕、赵、中山，卫、韩与魏，或主山东，或主河内，或主山西，或主河外。或城其隈，或据其会，或保作咽颈，或恃为腹背。屯留有常阻，山阳有常界，跬步之侧，万人死之。复驱万人，而地不少退。如罴斯林，如虬斯壑，左顾右睨，爪牙锋锷。秉间薄人，肝脑涂地，以搴旗虏将而为乐，不然假息窃视，捍以城郭。从姬歌儿，名琲重璞，不敢不献，虽欲藏之，亦终归乎攫搏。骇乎哉，固尝一朝之中，一舍之间，烹四十馀万之众，筑头颅之山，举长平为鼎镬。旧壁荒城，豆分棋错，今千馀年，幽阴寂寞。此山之势胜也。当时雄豪，迭指交质。行野者非乐其野，逐兽者非即其兽。裴徊陵陆，踰跇阪阜。裁约六国，眦睨九道。孰为龙首，孰为天灶。向背孰徙，草木孰遘。器械孰便，凭倚孰厚。东西孰广，南北孰袤。为蛇孰尾，为鹳孰噣。孰方孰圆，孰牝孰牡。冲轮孰敏，沮雁孰懋。孰利袭掩，孰利藏覆。孰此出击，孰此入冠。孰可徒搏，孰可骑骤。孰可啖诱，孰可斥候。孰可接战，孰可挑斗。孰最恐夜，孰不欲昼。胜此孰遂，败此孰救。佯遁孰止，秉乱孰走。孰要于迩，孰闭其后。记省在目，陈说在口。凭轼结靷，忿豢去就。所过之邑，鹯视狼吼。诘无不讲，向无不偶。入军则建旗鼓，入朝则佩印绶。以国试胆，以民试手。为纵横家，随以此售。关警迟速，称昼贫富。矫尾厉角，恐愒翻构。鬼神不能窥其密，贤畯不能纠其缪。中人主之利欲，移将相之恩旧。其后或主或臣，建功立业，尤显闻于后世，则有决羊肠之险，堑此山之道，攻荥阳，伐韩以威天下，应侯为秦昭王之谋也。据敖仓之粟，杜中山之阨，距飞狐之口，守白马之津，使天下知所归者，郦食其为汉高祖之谋也。而此山，入射犬，破青犊之众，杀谢躬于邺，以收复天下为心者，汉光武之谋也。济河降射犬之众，还军敖仓，属魏种以河北事，然后西向以争天下者，魏武帝之谋也。进据武牢，扼其襟要，俾窦建德不能踰山，入上党，收河东之地，而卒以并天下者，唐太宗之谋也。徐思以观，亦吾之近藩。北压燕蓟，西临顺檀。笼里控外，联区接寰。州开其隅，邑疏其间。衡而为垒，缺而为关。有朝歌、内黄、黎阳之支离，有五原、高平、广武之依攀。前规成皋，逆婴邯郓，收褰帷趣驾之威，宰簪笏假辔之官。大城望之如云，小城夹而金完。各负城势，态骧虺蟠。宿貔貅之倘佯，峙刍粟之巑岏。此又其山古今因人以明效者也。偏隅之祲，蒸郁成象，或为楼阙，或类亭障。下利垦辟，其土白壤。谷备五种，颖粟丰穰。以陶则不窳，以牧则易长。骍、駂、駩、駽，騧、骊、驖、驵，繁鬣赤喙，黄脊白颡。奇毛异骨，駉、駾、駚、驡，或出凹掩，或会广敞，或随龁而乍散，或就饮以群往。秦青睹之而目眩，造父逢之而伎痒。若乃边风夜号，寒气朝荡，木叶昼脱，川原萧爽，挺逸彩之疏瞬，厉雄心之倜傥。分腾而郊野暗，聚鸣而阮谷响。最下者籯粮载士，日中而驰百里，凤臆兰筋，探前扶后，何止乎蹄间三丈。马之所施，险之所依，有德者然后能之。其或守之不以道，用之失其宜，则是二者在所为盗贼之资。司马侯告晋侯以先王之不务者，非弃之也；而吴起言商纣之国志，有激于当时。何则？宣帝处先零金城，而终贻汉患；武帝倚元海并州，而俄倾晋基。自后聪、曜、石勒、姚苌、季龙、元魏、高齐、诸苻、慕容，呼侣啸类，提羌占戎，或屯于定襄，或保于居庸，或建都邺下，或渡军河中。或改元离石之比，或僭号沙河之东。胡尘一踰，三关遂空。长安之城，洛阳之宫，摇辔长驱，传国都而扼踪，暴衣北冠于涂炭，客宗庙于妖凶。更帝迭王，抑为盛衰。其四方简册，不可得而书者，凡几战而几攻。由是观之，为彼君者，始失之一朝，遂使天下之人亲戚离散，一百二十六载挂性命于兵锋。此又当世贤人君子登高虑远，所宜追述，为万世深诫者也。当彼之时，国中窄而山中宽，天下危而山中安。外憸人茍容以盗官兮，内浩歌乎《考槃》。外吁嗟愁涕之辛酸兮，内游鹿豕其方欢。外穷奢极侈以相残兮，内交让乎瓢箪。外仍椹缩剑以衔冤兮，内乐夫其盘桓。仁智所依，仙圣所迹，其动如龙，非迅雷烈风不起；其出如凤，非醴泉甘露不食。服皇娲之妙道，藏补天之神石。或饵木而采芝，或吞阳而嗽液。或自耦于樵钓，或偶怀于老《易》。引公和之馀韵，振文举之归策。壄王二老，犹自轻之士；壸关令狐，殆多言之客。至精元以友造化，绪馀尚足以治万国。此其山之隐逸也。即以仰之，首名归山。岭巆纡馀，巉岩孱颜。曳泉绅之飘飖，束云衣之回还。樻众精于宝姥，糁灵气于天丹。矗雰霞之朝覆，豁光怪之宵环。其金则钣、荡、镠、铣、镣、鑗、鏋鑀，其玉则琼、玖、𤩂、潞、丹、琪、玙、璠。石黄绿而青碧，珠玟瑰而木难。馀粮石脂之硗䂚，赭垩理长之斓斑，阴映宛倚，穹注蟠联。丝絺毡𦇧，鈶盐铜矾，备先赋之不名，距三方而祖繁。复有紫沙黄雾，神钢是取，逗落液于庳涧，萃坚英于弱土。播蚩尤之遗勇，回欧冶之灵顾。下分擅乎百源，上夹输于六务。此其山之琛赂也。其鸟五色豪鹰，窟生崚崚，貌如秋胡，目如明星。呴拨利戟，足卷枯荆。雕趋鹗随，往还青冥。木栖则鵗、鷣、鸒、鹳，水止则鸨、翠、凫、鶄。殊种诡类，莫可殚名。其状如麋有距，四角马尾。声若钟磬，以出为瑞。赤虎文豹，黄熊封豕，麇鹿瑞䝢，行搏坐噬。草则紫团之蔘勤漏卢，糜衔牡蒙，苁容首乌，牛膝豹足，龙沙虎须，赤节紫倩，如雷茈胡，云英玉支，解蠡庵䕡，鹿肠鹤虱，彭根屈据。泽态夭糅，芳臭粉敷。或同葩异实，或冬荣暑枯。或珍传太一，或用讲吏区。木则有榛有栗，其桐其椅。篁筱怀风，桃李成蹊。梗、楠、枫、桧，思仲、芜荑，梓、漆、枢、栲，青檀、紫葳，枞、檍、槐、枣，棠、榴、楟、黎，阳栌、檿桑，枌、榆、棪、槻，交抵并节，韬唐阴堤。身缘中材，实资疗肌。松柏千岁，蹇金石姿，弥根万仞之峰，落影千丈之溪。孤干直出，百寻而后有枝。远而望焉，或如翔鸾，或如蟠螭。其大蔽牛，其圆中规。参差櫹椮，下隔百步，犹樛忧而相羁」。公子矍然曰：「陆产之盛仆知焉，不若是之详也。且闻之汉甘泉肇于武帝，唐含元建于高宗。或决事于上，或受计其中。始用材之有馀，终兴利于无穷。陛下临御以来，四十馀年，未闻图苑囿之观，事土木之工。户牖朱绿之饰，诏五岁而一易；服玩帷帐之具，虽屡补而尚供。四方黎元，自视忲然，咸愿献力京师，进娱皇躬。听钟鼓管籥之音，瞻车马羽旄之容。傥有司因亿兆之心，率怀、卫、磁、相、泽、潞之人，披苍莽、伐崆巃，贱新甫之得，简徂徕之封，激春淫之悍豪，扶丹济其来东，经营庶民，作为新宫，以壮阆乎中区，以周严乎九重，高阐秘卢，侍从兮蜿蝉；翠华黄屋，往来其冲融。追三雍养老之法，申其孝慈，复延英访问之迹，考其邪正。更取士之弊法，著久官之新令，明刺举劝沮之典，绝苟简异同之政，广庑长廊，翼其两旁。左选天下经术辩通之士，以为议郎，居讲朝廷疑难之义，补百司之阙，出委观民决狱之事，以信其所详。右选天下材勇温恭之人，以为卫士，居讲司马军机之要，掌诸门之禁，出委偏裨别屯之任，以观其近莅。兴利如此，顾不为伟欤！山日以开，货日以通，众庶习知，勿为牢笼。欲发者发，欲攻者攻。登者搰者，剥者斲者，烹者掇者，絷者戈者，四时憧憧，皆民所同。庶宝之轮幽，万模之纷纭，雕雘彩制，羽须毛群，弓矢铠楯之材，舆马骨革之伦，被服纤华，鼓铸精珍，三十取一，归于县官，宁有闻子富而父贫？兴利如此，顾不为伟欤」！公子再言，处士再思之曰：「公子之惠，亦云善矣。且民可与乐成，不可与虑始。况乃三晋，人号沉鸷，孕鹑火之流烈，感斗极之劲气。瞻顾端巧，手足便利。蔑蛊淫狂厉之感，无喘夜皲瘃之累。专思虑而喜任侠，贵然诺而多懻忮。重沦奸侈之化，孤守而莫变；由渗唐虞之泽，弥久而未坠。平居之际，以气义相视，驰马射兽以为乐，投石拔距以为戏，悲歌慷慨，以摅其郁；矜誇功名，以见其志。自古受命之主，不先得其土，则先得其士。不得其地，不足以控诸夏；不得其兵，不足以威万县。粤天宝失御之后，事虽近而不复言。而五代不纲之时，其迹甚明而可以数。朱梁失守，则晋人南下而急攻河阳；师厚不死，则魏博六州，据山口之路。庄宗之祸，由邺郡而起；清泰之败，缘上党之助。蕃戎陷相而石灭，邺兵过河而刘去。或群盗乘隙而并出，或前军自此而先渡。河东之举，时李骧疾度，控孟津之策；世宗之征，赖车驾倍程，有南平之遇。可畏也，如人怀心腹之疾；难去也，如木受根柢之蠹。故吾太祖皇帝之兴也，践祚五月，亲平泽、潞。念贼失仲卿之计，不西下而直趋怀孟，而我用向拱之言，速济河而击其未聚。离穴成擒，吴祚之前料；登无难色，李氏之深谕。如洪波薄江，借海以为力；大霆击空，与电而俱赴。交广、闽、蜀之区，淮、海、江、汉之壖，彊侯暴王，袭顿蹁跹，纳土称臣，冠佩邻联。虽天命之所在，亦主威之使然。其势如此，犹藏太原，谢将休戎，十有九年。太宗之吊伐也，指师为林，转粮如川。断石岭之应，刬隆成之坚。躬擐甲胄，劘锋易弦。昼夜围督，六师争先。压之以天下之重，然后始能破焉。迨我真宗，抚养其人，留跸授关南之师，促使益安阳之屯。许北虏之通和，敕猛将之疏军。以至陛下仁风德泽，扶导长养，踰八十春，赋不闻竭其才，力未尝疲其身。憙辩者不知约从连衡之谋，尚勇者不知收城夺邑之勋。室家熙熙，老于耕耘。如养虎者不与之全物，赏先至者不导于一津。兹奈何合之？深山触鸷，猛而为勍。敌之怒心，鐖凿棘矜。若南国之茶，海滨之盐，千百良民，化为顽兵。或蒙欲而拒捕，或负恃而贪凌。始逭罪而群亡，终盛气而横行。镇之常员，则威有所不足；列之大诛，则民转相震惊。陆机谓兴利不足以补害，君焉孰惩」？公子曰：「不然。古初生民，禽兽杂居。无机械以荐食，无衣裳以被躯。累圣哀之，脩其所无，钻燧取火，铄金于炉。锐以锋刃，俾持以趋。逐其虫蛇，创其室庐。刳木成舟，结绳为罛。剡木为矢，弦木为弧。以饮以食，以畋以渔。服牛轺马，纺绩䥳锄。后王因之，讫今以娱。安有至治之世导民以利，复争乱之是虞！太公封齐，熊绎封楚，鱼盐之义，山林之阻。公一发之，民往如鹜。不数十年，齐楚以富。彼诸侯之国，民且守法，岂天下之广，人或敢侮？调发存邑里之籍，出入视保伍之名。倚之守令之良，护以使者之能。盖建隆初兴通馈之役，奚今日之政姑息而艰行？是有司不复举因民之利，四方无时有可劳之氓。弗恤所治之法何如，而已亟此禁山搉海之图，疑所思之未明」。处士曰：「君不闻天子之建宫乎，厌江陵之瑰干，空邓林之巨树。山鬼见荣而倏烁，坤后斥缊而容与。青帝执规，白帝司矩。摄离朱之魄，䚕其徽纆；舍倕茧之神，相其斤斧。裁鲁镇以为址，判湘峦以为础。趋步而龟鸟正，叱咤而虹蜺举。星覆重撩，云缩万堵。涂以齐赭，甓以虢土。华荐金石之美，梁修牙角之赋。扬瑶琨与织贝，荆砮丹而箘簬。蒙羽之纤缟，涧瀍之枲纻。优尊而百礼六乐，华国则东房西序。邦贿丰息，宁主是耶」！公子曰：「嘻！上方东被于流求，西薄乎羊同，南畅于诃陵，北憺乎空峒。积挚鸿胪，填货大农。天人之交，何求而不充？徒念覃怀之域，三河之冲，漘断乎沧溟，背栖乎犬戎。齐楚瓯越，鲁郑巴邛，辕有所不适，楫有所不通。重兵之常处，列城之所宗，将帅之治守，诏使之过从，壤地所生，衣食所庸，不疲其赀，即疲其力；不出于官，则出于农。帑焉而乏，府焉而空。或骄阳淫雨之灾，或戍发备河之逢，流离其民，易资枭雄。或阴会于朋仇，或椎埋以成风。故先诸权，俾怡其衷。禹散历山之金，而赎卖子之虐。汤铸庄山之币，而救无𥼷之凶。非先君不足以说士，非首众不足以就功。如彼泉源，我发其蒙。如彼委藏，我启其封。设坐视天财而不知发，犹有此民而不以为兵，徒示二虏之涵容」。处士曰：「君知其一，未睹其二。琉璃之河，华林之庄，昔居臣民，今游犬羊。然黠虏奚民，视此而莫敢乘焉，吾非有以守之，殆由天设于王公，帝限乎豺狼。若之何侵而夷之，以纾其行，饵之可欲，以发其狂？义未闻于灌爪，兵或兴于争桑。投刍生心，文子之至喻；牛甘必斗，管坚之所量。国家近边，虽上腴之地，久禁而不耕，所弃甚轻，为利甚明。发丁以通驿，隋政之已失；治气而未尽，魏室之旋倾。彼乌足陈于治朝哉！山东之兵，三十五将之师，君所闻也，请置其说」。公子曰：「大农之家，不患穿墉而废囷仓；善贾之行，不念胠箧而捐金珠。备得其术，则害何能扰；利果大入，则小或可疏。今防秋之兵，不寄之土豪，而岁起屯戍；缮治之物，不蓄于逐州，而授于京都。不募人访铜，而私或自铸；重给民旷土，而争籴于胡。遗计若此，庸为利欤？由众人焉，南牧之虑；将智者兮，北伐之涂。推石传土，决其成功，束马悬车，胙乎能事。突收燕乐，捐范阳、涿郡三道之师；直压怀柔，拒虎北、石门四兵之势。引轻军，发羌夏之东穴；出奇道，斩匈奴之右臂」。二客纷辩既久，色相不平，抗袂俱起，质于先生。先生冁然而笑，适然而兴曰：「坐，吾告汝。夫有财而弗取，无道者之言也。取而不以先王之制，无法者之言也。二者，吾圣人之深恶。不顺乎冬夏，不相乎阴阳，禽兽之殄暴，货币之诛戕。不时而源枯，不禁而山伤。逆于天元，降为灾祥。则虽传道之人，岂容无责哉？古者大德大功之人，天子尊之公侯之爵，殊其奉养之方。功厚者享亦厚，德长者报亦长，推之四海之内，入为公卿，出为牧伯，盛不过数十，土地所育，人民所藏，其货易供，其财易当。然报非天子之独私焉，盖天下皆乐其有以报也。故其民贤者勉焉以脩其业，愚者虽甚欲焉而无敢望。其志易平，其劳易偿。今高赀大姓之家，列肆侔于府库，邸第罗于康庄。金绀采缀，锼劘焜煌。被以黼绣，裹以雕墙。狗马弃齐民之食饮，舆妾贱士夫之衣裳。宾昏祠葬，隳败纪纲。通吏买法，阴淫陆梁。其凭荒负险之民，擅弥山络野之疆，畜奴如兵，占田论乡。主逋豢冠者攸众，宝龟藏甲者为常。州县徒史，私为之视察；乡亭部夫，公随之奋攘。是天下山林之出，除公上之赋，守令吏寺，略有常制，每郡每邑，宛转麋溃，输几侯而几王。彊桀相师，极欲为威。怒网而川贫，笑斧而林飞。孰察诸刊剥水火之遗制，孰恤乎坚稚曲直之所宜。积之徒多而器用殊寡，举之或远而民资自疲。富者售之益轻，贫者劳而愈微。誓穷原薮之饶，而况膏腴之归。乃方乃州，或蝗或饥，民以为灾，而彼反为宜。从是其氓，匿税并田之不暇；益令群猾，藏租隐地之无疑。南方诸山，非复昔时，材不爱而木不蕃，木不蕃而兽不滋。迨有千里不毛，裹糇莫支。是天地阴阳，昼夜长养，犹不能以充其欲，则吾民何负，独为狸而畜鸡。盖驭民无予夺之政，厚生无发歛之期，万物失『由仪』之道，四海废『崇丘』之诗。或者县官列胶干皮羽之须，营栋宇舟车之材，上苛之以敲笞，下挠之以追催。索之于迩则此既莫有，求之于远则险孰能来。方此之时，跱蓄之家，驩相比朋，固所以制百姓之命，期年而篡其业，更岁而竭其财。如是不已，饥寒怨愁，不委于沟壑，则聚为盗贼。非此二者，吾不知其安所为哉。始于伤财，则终于害民，察其蠹国，必固乎乱俗。故国家以皇祐之版书，较景德之图录，虽增田三十四万馀顷，返减赋七十一万馀斛。由是言之，土地财利，名制约束，不用先王之法，其为弊也，民失其平，若之何而可复！高者愈贪而肆蛇豕，下者抵禁而趋口腹。刑罚日增，灾害日续。盖蒹并不去，不足以语政；制度不立，不足与言治。禁钖存省米之说，贱肉有爱牛之意。此言虽小，可以推类。事为之法，物为之制，数罟之得，非不多也，先王禁之，以其伤生。原蚕之利，非不博也，先王禁之，以其害气。果实未熟，木不中伐，用器不中度，禽兽不中杀，鬻于市者，执而有罚。不以其时，不顺其教，捕一禽、折一草，谓之不仁；断一树、伐一木，谓之不孝。公卿大夫，群士黎庶，居室有品，器械有度。车马有等，衣服有据。饮食有常味，人徒有常数。戮民不敢服絻，君子不履丝屦。为农者不得为工，为士者不得为贾。天王之尊也，合围犹恶其尽物；诸侯之贵也，杀牛尚戒于无故。小既无越，大岂容负。草木鸟兽而舜以命益，水火土谷而尧以任禹。名山大川，纵封国而不朌；至其漆林，独二十而征五。著于后王，脩之愈明。典之于天官，图之于地卿，任之九职之事，辨其五物之征。主山而有虞，主林而有衡。中士下士，赞其政令；府史胥徒，颁其所行。豺祭而弓矢陈，隼击而罻罗兴。司险达其道路，山师辨其物名。鸷兽在前，穴氏火物而诱之出；阱檴既设，冥氏伐鼓而使之惊。然后万民随之，诏焉以程，斩材者有期日，窃木者有常刑。至于金玉钖石，丱人之专取；犀象麋鹿，鱼人之所登，率避其孳育，以待其丰成。必以其时，素王称其大顺；不可胜用，孟轲陈其养生。贵贱有差，六器五辂之资，民得而无所用；兴造不妄，五金六材之属，民用而无所伤。禁发之有期，重轻之有常，天生时而寒暑平，地生财而品类昌。硕以盆鼓，蕃以谷量。暴暴如山岳，浑浑如河江。山出银瓮丹甑，棷聚麒麟凤凰。追前世之盛，被于此时；以吾君之圣，方诸先王，隋唐之二宫，姚虞之总章，商人之重屋，周人之明堂，虽尨眉耆耇，爱惜朝夕，期有以必睹也。子之言曾何比今于汉唐？陛下慈仁如天，广厚如地。任臣则勿疑，闻谏而必喜。赏罚不滥，切爱乎民命；祭祀罄虔，动交乎天祉。远民之弊，虽守臣不知而知之甚详；克己之诚，在匹夫难行而行之甚易。至若五帝宪老之礼，三王观风之制，六典建官之法，三适进贤之例，患有司不得其术，不患朝廷之不行；患臣下不举其职，不患信任之不至。今也辅相大臣，左右良士，重君子为臣去就之节，思古人得君功烈之致。施以善俗为本，学以力行为贵。居朝廷不以先后持其嫌，守藩镇不以内外疑其势。同德一心，齐力协议。皋陶谟而矢契稷之业，伯夷让而中夔龙之志，以共察天下之善，不使有盖虚骄士之党；以共收天下之杰，不使有妒功蔽贤之吏。以众人之耳为耳，听众耳之所不听；以众人之目为目，视众目之所不视。授百司因革于吏，而总其成绩；委二边军赋于将，而责其必治。法制素具，东南既饶，天府宏壮，讲练有时。吴越皆霸王之兵，朝令乎西，西纳十四州之地；夕使乎北，北归十三州之城。浑然临之，以至健隤，然载之以不倾。伊洛之水昼乎其前，戎夷畏之，踰黄河之湍；丘垤之山篑乎其旁，戒夷阻之，甚太行之横。与其邀近功于一山，增众糅之弊，牵危疑于往代，汩因循之名，使王者之兴，百有馀年，神圣在位，而仁爱之泽独未及于禽兽草木，曷可同世而语哉」！二客离席跼跽，愧谢不敏，请为弟子。既而少进曰：「问阜财得阜民之法，问治山得治国之风。且昔者将大有为之君，必有所不召之臣，欲有谋焉则就之，不得已而后起。有学焉而后臣者，有不可得而臣者。今山之隐逸，亦如是而后至乎」？曰：「莫可得而知也。神农之于悉诸，黄帝之于崆峒，颛顼之于绿图，高辛之于柏招，帝尧之于务成，帝舜之于尹寿，禹之于国先生，汤之于伊尹，文王之于鬻熊，武王之于尚父，周公之于虢叔，齐桓之于管仲，然尊德乐道，说者如此也。吾观之彼数子者之心，将如是而已乎，莫可得而知也」。二客恍若自失，再拜而罢。