余入蜀之初，尝至于秭归之山。有渔者过焉，指其墟中而告余曰：「此吾三闾大夫之故居也」。余闻而异之，问途而往观焉，则群山连绵，若远若近，风云渟滀，不见其境。于时秋也，霜降气肃，月光益明，风林水麓之影相乱，而大江之声，若敲金击石，泠泠然其可听也。而所谓屈原之居，则无复可识。吾想夫牛羊之牧其上，而樵苏之不禁也久矣，而彼渔者何自而知耶？余观于屈原之前者，有唐叔之苗裔，袭霸主之遗风。方示侈于天下，筑虒祁之新宫。倾四封以来会，贺匠氏之奏功。其玉帛之容焜耀于下，而环佩之音铿锵于中，固已为诸侯之雄也。自后彊君桀主，日益侈矣。东西五里，南北千步，采玉砂以莹础，布金椎以隐路者，秦之骊山、阿房也。璧门凤阙，上栖金爵，缭周墙以百里，而终南、泰、华之气，上下而交错者，汉之长杨、五柞也。嘉木崇冈，蔽亏杳冥，而珍台閒馆，间见层出于幽深者，唐之玉华、九成也。方其作而未毁，固极侈以增丽。五都之豪杰，足留而目注者，彷徨而不已。然而千载之后，皆漫灭而不记，又况屈原之宅哉？自沈沙之告终，凡几易于星纪。观陵谷之迁变，想丘陇其已毁。而后之人犹于荒榛野蔓之间，求髣髴于田里，而谓屈原之在是也。噫吁悲哉，独何为然？岂五方之异俗，惟楚人之为贤？秦晋汉唐之址，已泯绝而无有，至于此而独传。考厥俗之所托，实祝融之世臣。能遗迹于不朽，矧郢中之旧京。然今也平原旷野，上下禾黍，九嶷云梦之间，水波烟云之容，轮囷浩荡而瀰漫于九土。其章华之馆、兰台之宫，亦不知其处所矣。予于是瞻怅久之，泫然流涕，而后知名节之可尊，而富贵之为不足恃也。渔者闻而笑之曰：「子真知吾三闾大夫者欤？观此荒芜寻常之地，岂昔者所以被放逐而不忍去者也？闻其始也，渔父语之而不从；其终也，宋玉招之而不来。卒自葬于鱼腹，邈神游于九陔。曩云怀乎故都，今何不少留而徘徊也」？余曰：「封狐雄虺，象蚁壶蜂，层冰积雪，流金铄石之域，当凛而夏，宜燠而冬。生于四方，为物之凶。然吾知其为异，可前备而不逢。惟楚国之众士，实同质而异心。吾不量其有毒，故见放于江滨。然则彼可畏欤，此可畏欤？虽渔父之见告，使扬其波焉，如诵《招魂》之哀唱，亦小智而大愚。所以赴江流而不悔，其何爱于弊庐」！