人物:李归

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人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—515 【介绍】: 北魏时僧。
冀州人。
时朝廷倡佛教,寺院拥有大量土地,当权僧人成为僧侣地主。
广大农民及下层僧人受到残酷剥削和压迫,法庆乃于延昌四年以“大乘教”组织农民起事,宣称“新佛出世,除去众魔”,被推为首领,并以渤海人士李归伯为十住菩萨,聚众五万余,所过处,焚寺院经像,杀僧侣地主。
北魏派元遥率步骑十万镇压。
庆等战败,被俘死。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 北魏宗室,鲜卑族,字太原。
京兆王拓跋子推子。
以左卫将军从孝文帝南征,封饶阳男。
宣武帝景明时,拜冀州刺史,入除护军,加右光禄大夫。
延昌四年,以使持节、都督北征诸军事,率兵十万,镇压冀州僧人法庆、勃海人李归伯起事,擒杀法庆、伯。
卒谥宣。
全后魏文·卷十六
遥字太原,晃第三子子推之子。太和中,为左卫将军,封饶阳男。孝明初,累迁左光禄大夫,领护军。迁冀州刺史。遭诬除名,事雪,迁右光禄大夫。大乘贼起,出为使持节、都督北征诸军事。卒谥曰宣。
郑元章 朝代:唐末

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐末道士。
字博文,幼号神童。
十五岁辞亲学道,从李归学上清毕法。
昭宗景福二年,住天柱山精思院。
钱镠请入开元宫,建坛授箓。
昭宗赐号正一大师、冲素先生。
寻请山,卒年六十八。

人物简介

新续高僧传·杂识篇第十之四
释自扃,字道开,号闿庵。
姓周氏,吴人。
出家虎邱,诗如石田,画宗巨然,师事苍雪彻、汰如河,通贤首、慈恩二宗旨,归讲《圆觉》于虎邱,讲《涅槃》于华亭,讲《楞伽》于武塘,妙义云委,如瓶泻水。
顺治壬辰六月,自槜李归虎邱东小庵,属疾数日,邀苍公坐榻前,手书诀别。
有曰“一事无成,五十二载。
一场懡㦬,双手拓开。
”志气清明,字画端好,歛衣端容,掷笔而逝。
塔在庵右,其徒文圭谒虞山钱谦益,为撰塔铭。

人物简介

闺秀词钞·卷九
字五丝,真宁人。
众香词
五丝,幽士寇某女,母李本乐籍,父故,方十龄,随母复归平康冒姓。
李氏幼聪慧绝伦,喜读书,过目成诵,见名宿长者,则执经史请益,间为诗词,悲婉清丽,学书得卫夫人楷法。
年及笄,矢志不屑苟合,其家或强令款客,李愤甚,乘间祝发为尼,独居邑南朱寺之大士庵者。
二载后,历游贺兰河湟间冀,物色英雄,不得,复归南朱,焚修精进,备极艰苦。
既而其家密谋,黑夜劫缚,趋池阳,僦寓邑西之中河堡,闭户读书,俨然方外也。
时池阳张啸月太学,年弱冠,豪侠自负,闻其名,心异之,遂造访焉。
别席脉脉相视,数时不作一语,至良久,方问:“君非张姓五郎啸月乎?
”张应曰:“然。
”李推枕惊起,再拜下曰:“妾抵三原即闻名,今见君器宇不凡,计非君不足了妾终身。
”张感其意,亦泣下,即焚香设誓,许为小星。
李善琵琶,每命饮,一再弹为出塞入塞之声,张起舞弹剑,长歌相和,慷慨流涕,莫能仰视,遂贷数百金付李归真邑,而转托其居停某为之脱籍,属葛藤甚未果。
次岁,复自真邑过中河旧居,与张再会西楼,坚订前约,遂渡渭桥,登华山绝顶,泣述岳帝祠下,以姻事及张之功名为祷,历游毛女洞诸胜,留迹烟霞,怅然有终焉之志。
比下山,即遄归真邑,至秋半方脱籍,辟庐孤处。
又一载,己巳春,寓书于张,嘱望迎甚切,张答书勉其读书励志以古人,自期订遣迎,少须时日。
李愈感念,竟日悲咽,绝粒逼,夜突患心痛,急呼剪烛为书,并脱指上小金环付缄,奚奴寄张永诀,须臾,端坐而逝。
村人尽闻空中仙乐声达曙,尸香满室,遗命七日后殓,时年二十八。
月馀,忽附魂小童,遗张书,书中多言世外事,笔迹端楷,宛若平生。
讣到,张执书肠断,一恸几绝,迟日,复大笑曰:“端生,端生,博得英雄身,一死此身,千古属英雄。
”遂为文遣祭,属居停某槁葬真邑抚琴山下。
每梦中与张款接,言未来事,皆奇验。
越岁,庚午,张荐于乡,李亦预兆名次,丁丑成进士,张凄然堕泪曰:“恨端娘子不及见绿衣郎也。
”旧与张唱和往还诗词甚多,惜未梓之。
戊寅谷雨,余游云间,访张望斋元侯,赏牡丹,集世英堂,喜晤小阮,啸月口述端生情种之异,随笔志之。