十一月一日，尚书刑部员外郎、直史馆宋祁敢再拜奏记相国申公执事：窃闻古者尧有四伯，是为四岳。实佐文命，降宅九州。帝庸嘉之，故赐姓曰姜，命氏曰吕。在周宣时，有申甫者，能左右王室，以兴周道，国人美之，为作《崧高》之诗，道降神之异。仲尼掇焉，以什于《雅》。在春秋时，有齐许者，盟会纠慝，干不庭方，以大承厥祀，有祚在下。史世有家，为诸侯选。由是言之，吕姓之衍于申，曼于许，厥惟旧矣。恭惟相公凭极天之峻，秉蒸民之彝，庆丛祥发，与圣参会。言行而帝采亮，谋奋而天縡和。散为九功，宣为六德，沛如渊回，湛若阳休。劢相丕后，十有四祀。助薰燎而郊者四，导农辂而东者一，而鬼神无遗歆。戴斗之使岁通，戎蛮之赆月来，而疆埸无猜侮。士之贤者进，无能者退；邦之不足者与，有馀者取；而上下无尤违。三辰澄霄，百谷露野，佑我丕业，格于皇天。迹夫感会之隆，幽赞之协，要可知已。有太岳基其兆，有申甫奕其先，有齐许蕃其系，灵光孙谋，是相是钟。天而未忘叔仲之德，是故复申之宇，以陪敦章大；即许之旧，以济美显庸。传曰：惟其有之，是以似之。公之谓矣。某不佞，学于旧史氏，知吉甫、史克之作，以事美一时。托文见志，遂得声满天地，于今称诵。不自知量，谨作《嗣崧诗》五章，章十句，美公之国于申也。《许康诗》五章，章十二句，美公之安乎许也。立言之体，略细语大，故推而上之，以及于祖。辞必欲类，不容虚美，故循而下之，后及于公。古之赋诗，义取卒章焉。《嗣崧》之乱曰“寿考是承”，士大夫之祝也。《许康》之辑曰“帝曰还归”，邦人之志也。虽不足雍容揄扬，其义肆而不隘。辄因诞日之庆，缮写驰献，侑奉觞之馀欢。伏惟一加观采，裁贷其罪。不宣。某惶恐再拜。