人物简介
全宋诗【介绍】: 宋岳州平江人,字叔行。从李燔于岳阳,谢弃科举业,从事根本之学,前后数聘皆不赴。平生无疾言遽色,家庭和睦。四方慕德而来者颇众。参政魏了翁嘉其学行,名其室曰“学斋”。
方輗,字叔行,平江(今属湖南)人。初受业李燔,安贫乐道,前后徵聘皆不赴。魏了翁题其居室曰学斋。明隆庆《岳州府志》卷一六有传。今录诗二首。
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【介绍】: 宋严州桐庐人,字帝锡,一字君文,号盘峰。度宗咸淳间进士。据衢州军事判官,有廉能声。从史绳祖探研性理之学。辟御府军器所干办公事。宋亡,家毁,隐居山中,久乃归。元侍御史程钜夫求遗逸,召之,固辞不受。
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鹏,字飞卿,汝海人。在金为详议官。《困学斋杂录》:紫罗凡凡道人杨鹏,字飞卿,一名云鹏,少梁人。北渡后终于东平。有《陶然集》。御订全金诗增补中州集·卷五十一
金史姬汝作传,详议官。杨鹏,字飞卿,能诗。附相学斋杂抄:紫罗凡凡道人杨鹏,字飞卿,一名云鹏,少梁人。南渡后终于东平。有《陶然集》行世。
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【生卒】:1303—1372 【介绍】: 元明间江西金溪人,字太朴,一字云林。师从吴澄、范椁,通五经。元至正间授经筵检讨,与修宋、辽、金三史,累迁翰林学士承旨。入明为翰林侍讲学士。与宋濂同修《元史》。兼弘文馆学士备顾问。后以亡国之臣不宜列侍从为由谪居和州,守余阙庙。怨恨卒。有《危学士集》等。钦定四库全书·云林集·序
临川危太朴释书山房,将有观乎江海之上。虞集酌酒送之,而为之言曰:夫士者,有一乡之士,有一国之士,有天下之士。一乡之士,一乡之人有不得而见之者矣,况一国之士乎?一国之士,一国之人有不得而见之者矣,况天下之士乎?环百井之里以为乡,乡之人多矣。列千里之封以为国,一国之境广矣。合万邦之土以为天下,天下之体大矣。而士也,以一乡、以一国、以天下名,其何以知之乎?邵子曰:有百人之人,有千人之人,有万人之人,非其等乎。噫!何其不常见也。彼所谓天下之士,必有所居之国矣。一国之士,必有所居之乡矣。以天下之士、一国之士而处乎一乡焉,吾不待去亲戚远坟墓而得见之,不亦幸乎。去临川五百里而近,有一人焉,清文厉行,立志自信,曰范君德机者,太朴既得而从之。去临川二百里而远,又有一人焉,经明道立,为人师表,而曰子吴子者,太朴又得而师之矣。是岂非天下之士、一国之士而处乎一乡者乎?而二子者殁世矣,宜乎吾子之徬徨适远而有所求也。吾闻诸孟子曰:一乡之善士,斯友一乡之善士,一国之善士,斯友一国之善士,天下之善士,斯友天下之善士。吾子其行矣,登东山则见鲁矣,登太山则见天下矣。吾子得一乡之善士而友之,则吾子亦一乡之善士矣。得一国之善士而友之,则吾子亦一国之善士矣。得天下之善士而友之,则吾子亦天下之善士矣。苟得天下之善士,吾请从太朴而为之执御焉。虽然,子亦欲子之善与孟子之言又有之矣。盖曰以友天下之善士为未足,又尚论古之人颂其诗,读其书,不知其人可乎,是固求至善之道也。集老且病,不足以有所适徒,将颂诗读书思古人之微以迟子之还,可乎? 至元三年十月雍虞集序。明诗纪事·甲签·卷五
素字太朴,金溪人。元翰林学士承旨。洪武初,召至京,授翰林侍讲学士,坐失朝罢。寻复故官,兼弘文馆学士,谪佃和州。有《学士集》五十卷。(《诗谈》:金溪危素,入国朝老矣,盖元季之虎也。田按:宋潜溪作《太朴墓志》称有文集五十卷、奏议二卷、《宋史稿》五十卷、《元史稿》若干卷。又谓至正初,太朴移书执政,请修宋、辽、金三史,乘传行宋两都,访摭阙遗,书成,其力居多。然则《宋史稿》固尝采用于史馆矣。太朴入明,其人不为世所重,故其集散佚。嘉靖中,归太仆酷好其文,尝有《奉托俞宜黄访求危太朴集并属蒋萧二同年及长城吴博士》诗云:「昔年宋学士,尝称太朴文。独立撑颓宇,清响薄高云。余少略见之,讽诵每忻忻。淡然玄酒味,曾不涉世氛。如欲复大雅,斯人真可群。苟非知音赏,宋公安肯云。嗟乎轻薄子,狂犬方狺狺。惜哉简帙亡,家簏少所蕴。徒为尝一脔,盈鼎未有分。四贤宦游地,博达多前闻。为我一咨访,庶以慰拳勤。」迄今所传《说学斋》百三十七篇之文,即太仆传抄本也。《云林诗集》二卷刻于元时,明初采诗者以太朴所作,元时传诵已多,故转从略。观除泰《明风雅凡例》云「元诗人入国朝,年齿最高者若危太朴,其诗刻元集已多,但录一二」可證也。太朴之文,明初当无抗手,其诗亦可并立于作者之林,采录虽多,犹憾未窥其备云。)
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姚文灏,字秀夫,江西贵溪人。同进士出身。成化二十年(1484年)甲辰科三甲进士,初授刑部主事,弘治五年(1492年)九月以事降调常州府通判,八年七月担任工部都水司主事,专治苏松常镇及浙江杭嘉湖等七府水利,治理浙江、江苏、太湖等地水患。著有《浙西水利书》,收录于《四库全书总目提要》。十五年三月擢湖广提学佥事。尝自谓吾无他过人,惟毁誉不入,请托不行,贿赂不通而已。官三载卒。所著有《学斋藁》、《经说杂说》、《中庸本义》。
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