人物:刘承规

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共 6 首
逍遥咏 其二十 北宋 · 赵炅
五言律诗
表里分明说,深穷妙更玄(原注:其能深穷至妙,远趣大方,则更玄之又玄矣。)
愚迷行不到,圣事法中传
欲界情无定,真空本自然
今生随曩劫,清净照三天
按:《御制逍遥咏》卷四
⑴ 原注:夫善摄生者,养外之谓表,养内之谓里也。得其道者,兼而有之,故可以分明说示于人也。
⑵ 原注:愚迷于道,闇而不达也。至于俛仰屈伸,进退消息,无所用心。虽欲行之,焉能及也。
⑶ 原注:决志虚无、宅心清净者,乃圣人之事也。动必资玄,举必尽法。法中之妙,习而后传也。
⑷ 原注:乃(原校:宋作居)欲界而未能性其情,则触途无定,对境多迷。
⑸ 原注:顿了真空,长存正气,盖本之于自然也。
⑹ 原注:原道之来,则界惟无始。虽今力行无倦,要自曩劫曾修,故云随也。
⑺ 原注:必能致心于止水,纳性于玄珠。清净无为,恬澹自守,则可以照彼三天之上也。
逍遥咏 其二十 北宋 · 赵炅
七言律诗
因缘业障遇真稀,黄帝乘龙岂是非
达识尚凝常恍惚,愚蒙学解故相违
华池秘密人天授,神室光扬日月辉
智者无言皆口嘿(原注:达大方者,到彼无言之津,所经嘿也。),敢将容易论玄机
按:《御制逍遥咏》卷一○
⑴ 原注:名未挂于丹台,品未登于仙箓,故因缘尚远,业障尤多,所以遇真者稀也。
⑵ 原注:黄帝铸鼎于荆,既成,有龙垂髯而下,黄帝因遂乘之上升于仙。又岂非也。
⑶ 原注:有达识者,常凝然于妙道,故老氏云:恍恍惚惚,其中有物也。
⑷ 原注:愚蔽蒙昧之者,学寡洞真,解非博物,执以五金八石而为妙者,故相违也。
⑸ 原注:华池者,乃九转中神水华池也。人不虚授,天不易求,故云秘密也。
⑹ 原注:乾坤交泰,离坎相生,契彼三天,应兹九地,乃谓之神室也。以日精月华而为体,故光扬显其辉彩也。
⑺ 原注:天非爱道,人亦能修,故变无言之言,以申无说之说,谅非容易,务尽玄机,庶几乎名刊仙籍者一详究焉。
逍遥歌 其一 北宋 · 赵炅
七言绝句
逍遥自在何拘束(原注:邈彼大方旷然自得。指六合而无外,临万机而有馀。其居也何思,其行也何虑。含精抱一,适性融真。非夫天下之至人,其孰能与于此哉。),天地希夷无返覆
勿把他心向外求(原注:道不在外,而内自明。),真宗理道相和睦
⑴ 原注:天地虽大,其化均也。若穷乎视听之门,极乎希夷之表,则道无以塞,德无以为,所谓得天地之平也,又何反覆哉。
⑵ 原注:夫明白入素内外玄同者,谓之真宗也,既混然成性,则与道相和,故人天之乐在其中矣。
弈世承圭衮,三朝侍冕旒。
临边晋羊祐,坐幄汉留侯。
乐易门多士,几深庙有谋。
那知天不慭,俛仰一山丘。
自天降命。宣渥泽于皇支。有酒宴宾。敞华筵于甲观。欢腾宫掖。喜溢寰区。恭惟圣上陛下。德冠百王。功高三代。乾为父坤为母。体行覆载之仁。巽得女坎得男。坐拥繁昌之庆。嘉璿式金相之联贵。下芝函玉检以行封。恭惟新册令公。孝敬因心。聪明资性。早笃缣缃之学。筑日华二十区。果承圭组之荣。受甸服五百里。光生戚里。声霭侯蕃。恭惟新册公主。□□□□□□□□□□入户。夙呈载诞之祥。素月在天。难况方盈之质。骤沐玉宸之眷。祗膺铜镂之褒。恭惟使副相国。岳降雄精。岩瞻重望。贤者国宝也。俱为柄用之臣。帝曰汝往哉。特授册加之命。恭惟筵伴令公。银潢接派。棣萼承华。纡西汉驼钮之章。趋跄中度。布东阿象牙之席。应对忘疲。恭惟宣花读册某官。雍容闲雅甚都。富贵萧洒兼得。押宣春色。泫然浥露之姿。读下天章。铿若摐金之响。此实神仙之胜集。谅宜宾主之同欢。戴步摇扬双趐。绰约倡姬之作队。拊云和吹孤竹。锵洋天乐之飘声。况今芳草长兮杂花飞。光风泛兮和气畅。不有乐饮。其如良辰。某等叨预伶官。获观盛事。欢不胜于抟髀。情自切于形言。旁采民谣。仰呈口号。
九霄优泽浥金枝,留宴皇华讲缛仪。
风飏䌽天红浪皱,日匀缯岭绛云披。
喜浓仙酝春先荡,恩重宣花露易滋。
宫掖欢声腾四海,皇家正筑太平基。
龙飞应会记江南,嘉靖天休矢共戡。
祖泽承圭元不负,师门传印此何惭。
麟袍玉带思偏厚,鸠杖荷衣性颇耽。
忠定年劳端毅寿,典刑一老重成三。