【生卒】：?—989 【介绍】： 宋人。道士。亳州真源人，字图南，号扶摇子。后唐长兴中举进士不第，遂绝意仕途，隐于武当山九室岩，辟谷服气。后移居华山云台观。相传每寝处辄百余日不起。后周世宗召为谏议大夫，固辞。宋太宗太平兴国中两至京师，为帝所重，赐号“希夷先生”。好读《易》，著《无极图》及《先天图》，以为万物一体，唯有超绝万有之“一大理法”存在。其说经周敦颐、邵雍推演，实为理学发端。有《指玄篇》、《三峰寓言》、《高阳集》、《钓潭集》、《正易心法》等。

【生卒】：?—989 字图南，号扶摇子，亳州真源(今河南鹿邑东)人。后唐明宗长兴间，应进士试不第，遂隐居武当山九室岩，服气辟谷历20余年。后移居华山云台观，又居少华石室，摄生修炼。后周世宗时被召赴阙，拜左拾遗，不受，留月余而归。相传宋太祖登极后，陈大笑坠骡，谓“天下自此定矣”。宋太宗时，两次被征入朝，赐号希夷先生，留数月放还。《宋史》有传。陈抟通经史百家言，尤精于《易》。据云曾从麻衣道者得《正易心要》42章，演为《先天图》、《无极图》等，对北宋理学家影响甚巨。曾作诗600余首，多佚。《五代史补》、《诗话总龟》、《五朝名臣言行录》、《老学庵笔记》、《诗林广记》等书中存诗10余首。《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》收诗14首、断句2。另《太华希夷志》尚存入宋后诗多首。

陈抟（？～九八九），字图南，自号扶摇子，人称白云先生，亳州真源（今河南鹿邑）人。后唐明宗长兴中，举进士不第，遂隐居武当山二十馀年。又移居华山云台观，止少华石室。后周召为谏议大夫，不受。宋太宗太平兴国时朝京，赐号希夷先生。端拱二年卒。有诗六百馀首，已散佚。《宋史》卷四五七有传。今录诗十六首。

陈抟字图南，后唐末举进士不第，遂隐于武当山，服气避谷。移居华山。周世宗召为谏议大夫，不受。入宋，太宗甚重之，赐号希夷先生。卒端拱初。诗四首。(复出一首)

陈抟（？

——九八九），字图南，亳州真源（今河南鹿邑）人。

后唐长兴中举进士不第，遂隐于武当山九室岩，服气辟谷。

移居华山云台观，又止少华石室。

周世宗召为谏议大夫，不受。

太平兴国中朝宋，太宗甚重之，赐号希夷先生。

抟好读《易》，自号扶摇子，学者又称白云先生。

端拱二年七月卒。

著《易龙图》一卷，传先天之学；《指玄篇》八十一章，言导养及还丹之事；又有《三峰寓言》、《高阳集》、《钓潭集》。

今所传陈抟著述，多为后人伪托。

见《宋史》卷四五七本传，冯椅《厚斋易学》附录二。

周燔，吴郡（今江苏苏州）人，一作泰州（今属江苏）人（明嘉靖《淮阳志》卷一九）。高宗绍兴二年（一一三二）进士（《吴郡志》卷二八）。孝宗时知芜湖县（《宋诗纪事补遗》卷四一）。

周燔，字彦诚，江州德化（今江西九江）人。

著有《仪礼详解》十七卷、《六经音义》十三卷。

又曾自改更《古易》次序，与诸家之说不同。

见《宋史》卷二○二《艺文志》一，《厚斋易学》卷四七，《玉海》卷三六。

詹效之，严州桐庐（今浙江桐庐）人，仪之弟。

举进士，为平江常熟簿，诸司荐为吉之永丰令，以不服水土告归。

年踰五十，蹭蹬选调，仪之荐之于丞相。

淳熙十四年为宣城丞。

见詹仪之《荐故常熟簿詹效之劄子》（康熙《常熟县志》卷二五），《燕喜词叙》。

【生卒】：1151—1127 【介绍】： 宋婺州武义人，字仲问。

孝宗淳熙二年进士。

累官太学博士、大理寺丞。

上书言兵端不可开，忤宰相，出知严州，临行犹言攘外当先修内。

后直秘阁，历迁司封郎致仕。

居官以儒术为吏治，所至有声。

有《厚斋集》。

【生卒】：1192—? 【介绍】： 宋南康都昌人，字可迁，号深居。

冯椅子。

理宗淳祐元年进士。

尝干办淮东转运司。

宝祐四年，召为宗学谕。

时左谏议大夫丁大全专恣用事，三学诸生伏阙上书，均被贬逐。

诏立石三学以为禁戒，去非独不肯书名碑下。

未几，以言罢归。

卒年八十余。

有《易象通义》、《洪范补传》。

冯去非，字可迁，号深居，都昌（今属江西）人。理宗淳祐元年（一二四一）进士，为淮东转运司干办（明隆庆《仪真县志》卷四），以忤使者意罢。宝祐四年（一二五六）召为宗学谕。丁大全为左谏议大夫，三学诸生叩阍言不可，被劾入狱，去非亦为调护。大全入相，罢归。卒年八十馀（《桐江集》卷四《跋冯深居诗》）。《宋史》卷四二五有传。今录诗十二首。

冯去非，字可迁，号深居，都昌（今江西都昌）人，椅子。淳祐元年进士。干办淮东转运司，谒告去官。宝祐四年，召为宗学谕，时丁大全擅权，去非不与苟合，罢归。年八十馀卒。见《宋史》卷四二五本传，《桐江集》卷二。