同治三年冬，余从淮、沂将游于燕、赵，过桃园之镇，重访石崇旧河。朔风飞雪，僾焉而叹，停车裴回，感念伊人，咏其《思归》之篇，悲所志之不遂，重寻《自叙》，喟然而悟。夫以五十之年，居九列之尊，据河阳之园，有绿珠之丽，加以迈俗之志，身在乱朝，有一于此，犹不可免，况其骄侈陵轹，多藏以厚亡乎？余少小钝弱，既冠始学，初览经史，未及该贯，而长沙有山寇之围，自此兵连，奄踰一纪，驰遁军间，稍习时事，当世名公卿谬以文词相许，姓名达于六州。颇妄自矜伐，喜谈远略，视今封疆大臣，窃谓过之。值圣朝辟门求贤，开荐举之路，白衣而登大僚盖数十人，余周旋其间，年望相等，虽不必至督抚，其次亦差得之矣。游半天下，未尝困阸，然皆无一岁之留，望望而辄去，虑一牵絓，为智者笑也。夫贤才有益于天下，天下诚有损于贤者，非惟大名之不终，亦思虑之夭神也。是以孔子晚年不㝱周公，庄生论人，谓之不祥。且以七尺之身，乘百年之运，自奋于天地之内，董京所以颦䠞而去之者也。猥以孤茕之躯，无侍奉之祜，昊天降割，慈德无报。然今年始过壮，未敢降志，稍闻古训，得其微义，凡有文章，一见通解。室有贤妇，高莱妻之节，女喜篆文，能写六经，大儿九龄，以《尔雅》解诂，往往合谊，小者六岁，识字形偏旁，有妾颇弹瑟琶，能和箫笛，得屋三椽，弦诵其中，诚足以无闷矣。夫巢、由不买山而隐，伯夷不树粟而食，吾生也有涯，而所待者难期。余尝游朱门，窥要津，亲见祸福之来、贵贱之情多矣，亦何取身登其阶，然后悔悟乎？昔人有言，贫贱常思富贵，尚子又云，贵不如贱，富不如贫。若以物论之齐，化成亏之心，犹为蔽也。凡名皆假设，实亦终化，傥非善安其生，则出处之道殊矣。归欤归欤，将居于山水之间，理未达之业，出则以林树风月为事，入则有文史之娱，夫读妇织，以率诸子，何必金谷为别业，乃后肥遁哉？既息骖于清苑，閒居无营，因作诗一篇，以明所怀，悼石生之空言，故仍题曰《思归引》云尔。